blog.ur-doc.com

Ada seorang politisi. Mungkin dia menonton demo menulis Baybayin di acara budaya seni dan hak tinggi di Intramuros atau Makati. Di sanalah dia, mengenakan mantel yang elegan, memegang cangkir berisi sampanye bergelembung terbaik, bersama teman-temannya yang merupakan produk dari dinasti politik masa lalu negara tersebut.

Jadi, di sanalah politisi melihat dari dekat, dengan pialanya. Abaikan teman yang menanyakan jam berapa mereka akan bermain mahjong sore itu.

Politisi tersebut kagum dengan demonstrasi seorang peneliti penuh waktu di sebuah lembaga pemerintah yang pengap dan seorang demonstran paruh waktu aksara Baybayin, yang dibayar R300 per jam untuk menulis, dengan kuas, nama siapa pun yang ingin namanya ditulis terlihat menggeliat. cacing.

Peragaan aksara Baybayin paruh waktu ini hanya melakukan hal tersebut pada hari Sabtu atau Minggu agar ia tidak mangkir dan mengurangi penghasilannya yang berada pada rata-rata SG 12 yang hanya diraih oleh gelar MA Sejarah Universitas Tabi-tabi.

Politisi itu kaget, bisa saja dia berseru: “Hei, hanep o, ang gandah. Kayak…. Pokoknya bagus…. Wah, itu milik kita? Apa? Kenapa aku tidak tahu?” (Tentu saja tidak. Pengetahuannya sangat sedikit, seperti pengetahuan yang minim, sehingga jawaban atas pertanyaan Ketua DPR hanya “ya”, apalagi jika itu pemungutan suara.)

Lalu mungkin dia melakukan demo saat Baybayin didemokan. “Tuliskan namaku? Wow! Itu saja? Soooo. Bagaimana dengan istriku? Dapur! Untuk anak-anakku? Menang! Tolong tuliskan nama ibu mertuaku? Jelek sekali bahkan di Pesisir.”

Dia memegang kertas pulp mahal yang di atasnya ditulis nama mereka oleh seorang demonstran naskah Baybayin paruh waktu. Tintanya masih basah. “Saya akan membingkainya, kecuali ibu mertua saya,” pikir politisi itu.

Dalam perjalanan pulang, dengan mobil SUV bermesin V8, dan sambil memegang ponsel pintar dengan layanan internet online, politisi tersebut pasti sudah googling tentang Baybayin. “Wah, itu aksara Tagalog kuno. Kejam sekali! Kenapa aku tidak mengetahuinya?” Lalu mungkin dia menyadari bahwa dia sebenarnya hanya tahu sedikit, jadi dia tetap diam.

Mungkin, saat dia berhenti sejenak, politisi tersebut teringat perjalanannya ke Bangkok bulan lalu, ketika dia lewat dalam perjalanan ke Phuket. Saking bahagianya, ia tidak mengerti apa yang tertulis di papan reklame itu. Surat yang bagus untuk Bangkok. Dia tidak mengerti. Ia berpikir, “Saya harap ada hal seperti itu di negara saya.” Ketika dia tiba-tiba mendongak saat SUV bermesin V8 miliknya terjebak kemacetan.

Dia melihat papan iklan jus buah yang diproduksi secara kimia. Pelepas dahaga “Awww, ai, alangkah baiknya jika kita juga mempunyai padang rumput di Thailand,” seru politisi tersebut, “alangkah baiknya jika kita tidak memahami banyak orang di dunia.”

Tunggu, kita punya Kus. Dia bahkan menelepon kepala staf pada hari Minggu.

“Hei kamu dimana? Apa? Dibaptis? Aku mau pantai. Iya Baybayin, tulisan kita sudah setua cacing…. Ya, tidak, ya, hanya yang biasa kulihat. Indah, aneh mirip dengan Aksara Thailand dan Sansekerta dan Cina. “Besok aku tunjukkan. Iya Kus. Google-lah, nanti kamu ketipu. Hah? Sudah ada yang ajukan ke Kongres? Aku di depan? Apa suara barunya? Oke, aku aku hanya akan mengatakan ‘aye’ lagi ketika ditanya. K, terima kasih, selamat tinggal.”

Keesokan harinya surat kabar tentang Baybayin sudah siap. Bagus. Bahkan ada kutipan dari orang lain. oke Ini terlihat serius.

“Saya akan menandatanganinya,” sebuah tujuan besar yang dipenuhi politisi tersebut.

***

Namun tentu saja hal ini tidak benar. Satu-satunya hal yang penting adalah bahwa komite menyetujui RUU DPR 1022 atau “Mendeklarasikan ‘Baybayin’ sebagai sistem penulisan nasional Filipina, yang mengatur promosi, perlindungan, pelestarian dan konservasi, dan untuk tujuan lain” atau lebih yang mengakui akan sepenuhnya disahkan sebagai “Undang-Undang Sistem Penulisan Nasional”.

Ini, ini sangat mendekati kebenaran.

Apa itu Baybayin, tinggal googling saja. Cukup ketikkan kata “Baybayin”. Oh ha, cantik kan sosoknya? Kami memilikinya. Anda bahkan dapat menerjemahkan kata dari alfabet yang biasa kita gunakan ke Baybayin. Saya hanya tidak tahu apakah itu dapat diandalkan. Cukup ketik di Google “Baybayin Translate” dan tadaaaaaah, keindahan kata yang keriting dan berlekuk-lekuk sesuai dengan apa yang ingin Anda terjemahkan.

Ya, menurut saya maksud undang-undang itu baik. Hanya saja, jangan terlalu memperhatikan catatan penjelasan non-kongres yang menyamar sebagai makalah akademis oleh seorang sarjana yang suka mengutip seseorang. Di sini saya sekarang membaca File pdf yang dapat ditemukan di situs web Chamber.

Kami ingin mempersembahkan naskah Baybayin untuk “rasa hormat dan kebanggaan terhadap warisan sejarah budaya Filipina, warisan dan identitas asli kami.” Apapun maksudnya.

Baybayin akan disebut “Sistem Penulisan Nasional”, dan untuk mempromosikannya, semua label, nama resmi kantor publik, nama jalan dan surat kabar harus memiliki terjemahan Baybayin.

Proposal tersebut mempercayakan lembaga dan cabang pemerintah untuk menerjemahkan, menerapkan, dan mempromosikan Baybayin di yurisdiksi masing-masing. Jadi?

Tidak ada apa-apa. Saya tidak bisa menyebutnya suatu keharusan, kecuali mungkin sebuah langkah besar untuk membuat Baybayin menjadi sesuatu yang baru dan meremehkannya melampaui kegunaannya sebagai tato bagi banyak rakista yang berorientasi budaya dan tempat nongkrong kelas menengah atas yang istimewa: “Lihat betapa kerennya tato saya terlihat oh . itu nama hewan peliharaanku di Baybayin…. Lucu bukan?”

Ya, memang menyenangkan melihat simbol suara menggelitik dari nama anjing peliharaan Anda, atau suara merek kecap atau sarden terkenal atau bahan kimia jus buah (Baybayin ditulis secara auditori, ejaan berdasarkan suara), tetapi lebih dari itu, berikan prioritaskan hal lain yang lebih penting terlebih dahulu. Misalnya memberi premi pada sektor pendidikan.

Karena selain orang-orang yang terburu-buru mencuri dari pabrik disinformasi lama, banyak dari kita juga perlu diajari bahwa kita tidak boleh hanya mengatakan “ya!” yang tahu. Anda tahu, itu seperti politisi dulu. – Rappler.com

Selain mengajar menulis kreatif, budaya pop, dan penelitian di Universitas Santo Tomas, Joselito D. De Los Reyes, PhD, juga merupakan rekan penulis di Pusat Penulisan Kreatif dan Studi Sastra UST dan peneliti di Pusat Penelitian UST untuk Seni Budaya dan Humaniora. Dia adalah anggota dewan dari Pusat PEN Internasional Filipina. Dia adalah ketua Departemen Sastra UST saat ini.