blog.ur-doc.com

Saya pikir karma label akhirnya menyusul pesta ini. Liberalisme adalah filsafat politik hak asasi manusia. Dan sejauh yang saya ketahui, kita belum pernah mencapai demokrasi liberal di negara ini. Jadi mungkin LP tersebut tertantang untuk akhirnya bisa mengharumkan namanya. Mudah-mudahan seluruh partai politik kita juga bisa mengharumkan nama mereka – Nacionalista, Partido ng Masang Pilipino, PDP-Laban – semuanya mengumandangkan nilai-nilai mereka. Namun nilai-nilai tersebut belum ada yang diterapkan di masyarakat.

Jika ada satu pernyataan yang diterima secara universal mengenai baik tidaknya suatu sistem politik, maka pernyataan tersebut adalah bahwa sistem tersebut memerlukan reformasi.

Sifat manusia

Ketika saya mengajar teori politik di universitas saya, saya cenderung mengikuti sistem filsuf feminis Allison Jaggar. Dalam bukunya, Politik Feminis dan Sifat Manusia, Jaggar sering kali memulai dengan pertanyaan, “Apa yang diyakini teori politik tentang apa yang menjadikan kita manusia?” Bagi Jaggar, cara masing-masing teori menjawab pertanyaan ini menentukan pandangannya tentang kehidupan yang baik, masyarakat yang baik, dan pemerintahan yang baik.

Bagi liberalisme, rasionalitaslah yang menjadikan manusia sebagai manusia. Bagi kaum liberal, rasionalitas berarti masyarakat mengetahui apa yang mereka inginkan atau apa yang baik bagi mereka. Mereka juga tahu bagaimana cara mendapatkan apa yang mereka inginkan.

Jadi bagi kaum liberal, cara terbaik bagi orang-orang untuk menjalani kehidupan yang memuaskan dan bahagia adalah dengan membiarkan mereka menemukan jalannya sendiri. Hal ini tentu saja membutuhkan wasit. Kalau tidak, akan terjadi kekacauan.

Perhatikan yang saya katakan adalah wasit, bukan direktur, atau figur ayah atau diktator. Wasit hanyalah orang yang menunjukkan peraturan dan memastikan bahwa peraturan diterapkan secara adil sehingga setiap orang dapat mencapai tujuan mereka dan tidak ada yang terluka.

Intervensi pemerintah yang minimal

Dalam filsafat liberal, negara atau pemerintah adalah wasitnya. Hal ini memastikan bahwa orang-orang tidak menghalangi satu sama lain sehingga mereka dapat dengan bebas mengejar “kehidupan, kebebasan dan kebahagiaan”.

Negara, seperti halnya wasit lainnya, memastikan bahwa peraturan diterapkan tanpa diskriminasi terhadap setiap orang. Dengan kata lain, supremasi hukum.

Faktanya, rumusan awal liberal tentang apa yang harus dilakukan negara sangat minim: menjamin bahwa perjanjian ditaati ketika masyarakat sepakat, menjaga perdamaian dan ketertiban di antara warga negara, dan menjamin pertahanan eksternal.

Negara minimal merupakan hal mendasar dalam teori liberal karena keyakinan liberalisme bahwa kita adalah manusia karena kita memiliki rasionalitas untuk mengetahui apa yang baik bagi diri kita sendiri dan kebebasan untuk mengejar kebaikan tersebut. Kaum liberal selalu takut terhadap kekuasaan yang melampaui kesetaraan kekuasaan yang ada di antara individu.

Oleh karena itu, rumusan utama hak asasi manusia yang pertama adalah, dan hingga kini, merupakan sebuah pembatasan yang membatasi kekuasaan negara untuk melakukan campur tangan dalam kehidupan individu. Beberapa filsuf percaya bahwa perbedaan besar pertama dalam hak asasi manusia adalah pembagian antara apa yang dikuasai negara (domain publik) dan apa yang tidak bisa dikontrol oleh negara (domain privat). Dalam negara demokrasi liberal, ranah publik, yang bisa diatur oleh negara, harus dijaga tetap kecil dibandingkan dengan ranah kebebasan individu yang lebih luas.

Oleh karena itu, hak-hak dasar politik dan sipil dimaksudkan untuk membatasi kekuasaan negara. Hak atas kebebasan berekspresi, kebebasan pers, hak atas privasi, kebebasan beragama, kesucian komunikasi, kebebasan berkumpul dan bergerak, hak atas integritas fisik dan mental, dan khususnya hak untuk hidup, adalah secara tegas dijamin oleh konstitusi negara demokrasi liberal termasuk Filipina.

Jaminan tersebut merupakan amanat rakyat kepada pemerintah kita dan para pemimpinnya, termasuk presiden, untuk tidak menggunakan kewenangan yang telah kita berikan kepada mereka untuk tujuan apapun selain untuk melindungi setiap orang dengan memastikan bahwa hukum yang diterapkan secara adil tidak menjadi hal yang merugikan.

Pemimpin kita dan seluruh kekuasaan serta pejabat pemerintah harus dimanfaatkan agar tidak ada satu rumah pun yang dirusak oleh polisi yang mencari pecandu, tidak ada orang yang mengutarakan pendapatnya diancam oleh massa, media boleh mengatakan hal bodoh apa pun. atau secerdas yang dia inginkan, Gereja Katolik bisa mempraktikkan tradisinya seperti menyediakan tempat perlindungan. Hal yang paling penting adalah tidak seorang pun – baik maniak gila atau pecandu narkoba atau tentara bayaran berdarah dingin dan tidak pula polisi – boleh mengambil nyawa orang lain.

Hak asasi manusia mencegah kejahatan

Kebanyakan masyarakat beradab telah bergerak melampaui formulasi awal ini untuk menjamin kebebasan yang lebih besar dan meningkatkan kebahagiaan. Hampir tidak ada orang yang kehilangan nyawanya karena kejahatan dan kekuasaan negara seperti kebrutalan polisi atau hukuman mati. Memang benar, di negara-negara seperti negara-negara Skandinavia dan Jepang yang telah menerapkan penegakan hak asasi manusia selama berpuluh-puluh tahun, tingkat kejahatan telah menurun, dan dalam beberapa kasus mendekati nol.

Mungkin pemikiran lain mengenai perkembangan konsep hak asasi manusia dalam dua abad terakhir juga bisa bermanfaat. Namun saat ini kita tampaknya telah kembali ke formulasi paling awal. Sayangnya, ini saatnya mengulangi dasar-dasarnya.

Ketika orang mengatakan mengenai pembunuhan akibat perang narkoba bahwa aktivis hak asasi manusia hanya peduli pada pecandu dan bukan korbannya, mereka salah dalam banyak hal. Karena para pembela hak asasi manusia memastikan bahwa tidak ada seorang pun yang dirampas haknya untuk hidup, dan selalu menyerukan kepada negara untuk melindungi hak tersebut. Ketika para pembela hak asasi manusia menyerukan kepada negara untuk memperhatikan proses hukum sebelum menghukum seseorang yang LAYAK atas kecanduan, hal ini dilakukan untuk memastikan bahwa tidak ada seorang pun yang dihukum secara tidak adil oleh negara yang dimaksudkan untuk mengabaikan hak kita untuk melindungi dan memajukan kehidupan, bukan membatasinya. .

Ini juga alasan kami menentang hukuman mati. Ketika kita menekankan kesalahan pemerintah, itu karena kita semua telah memberikan kekuasaan kepada pemerintah untuk memiliki senjata, menjalankan penjara, dan menyelenggarakan pengadilan untuk menjamin kesejahteraan kita. Saya tidak memberikan kekuasaan kepada penjahat untuk membatasi kebebasan saya. Saya tidak memilih penjahat untuk berkuasa, saya juga tidak membayar pajak agar mereka membawa senjata dan diizinkan oleh pengadilan untuk memasuki rumah saya jika perlu, menangkap saya jika perlu, dan memenjarakan saya jika perlu.

Saya telah memberikan kekuasaan itu kepada para pemimpin nasional kita dan mereka yang berada di bawah komando mereka. Jadi, tentu saja, kita semua harus lebih khawatir ketika orang-orang yang berjanji untuk melindungi kita – kepada siapa kita menyerahkan sebagian kebebasan kita agar kita semua bisa mencapai tujuan kita – mengkhianati kita.

Penjahat biasa memang telah merugikan orang lain dan oleh karena itu kami memberikan kekuasaan kepada pemerintah agar dapat menangani penjahat tersebut secara efektif. Namun pemerintahlah yang merugikan sekaligus mengkhianati individu dan masyarakat ketika menggunakan kekuasaannya untuk membunuh. Inilah sebabnya mengapa di sebagian besar negara demokrasi, memiliki badan pemerintah khusus yang menyelidiki pelanggaran yang dilakukan oleh polisi dan militer merupakan hal yang lumrah. Di Filipina kami memiliki Komisi Hak Asasi Manusia.

Tugas negara

Di media sosial, baru-baru ini seseorang mengatakan bahwa pembela hak asasi manusia dengan mudah menyalahkan Ketua PNP Ronald dela Rosa dan Presiden Rodrigo Duterte atas pembunuhan dalam perang narkoba, namun ingin tahu siapa yang akan kita salahkan atas tindakan para penjahat tersebut. Jawaban saya: kita masih menyalahkan Presiden dan Kapolri. Mereka diberi mandat oleh Konstitusi untuk mencegah kejahatan-kejahatan ini dan ketika kejahatan-kejahatan tersebut terjadi, untuk membawa para penjahat ke pengadilan sehingga mereka tidak mengancam kita lagi.

Undang-undang dasar kami dan pengalaman puluhan tahun di Filipina dan negara-negara lain telah menunjukkan bahwa pelaku kejahatan dapat diadili tanpa melanggar hak-hak mereka. Ketika suatu pemerintah mulai berdalih mengenai hak asasi manusia, hal tersebut pada dasarnya berarti bahwa pemerintah tersebut telah gagal memenuhi kewajibannya yang paling mendasar terhadap warga negaranya.

Siapa yang bertanggung jawab atas hilangnya nyawa atau keselamatan dalam masyarakat kita? Siapa pun yang melakukan perbuatan itu tentu saja bertanggung jawab. Namun siapa yang terlibat ketika kejahatan atau pelanggaran hak asasi manusia terjadi? Pemerintah. Pemerintah adalah penanggung jawab utama atas semua hak yang dilanggar oleh warga negara kita, juga oleh polisi dan militer.

Kami yang telah bekerja di bidang hak asasi manusia selama beberapa dekade mengetahui bahwa hak asasi tidak dapat dibagi. Hak suatu kelompok (korban kejahatan narkoba atau etnis Rohingya) tidak dapat ditukar dengan hak kelompok lain (pecandu). Tidak ada negara demokrasi yang menerapkan supremasi hukum dalam beberapa kasus dan tidak dalam kasus lain. Kita harus memperjuangkan hak asasi manusia untuk semua orang, apapun keadaannya, dan dalam semua kasus, apapun keadaannya. Melakukan hal sebaliknya hanya akan menimbulkan lebih banyak kerugian bagi semua orang. – Rappler.com