blog.ur-doc.com

Daripada melihat Mocha Uson sebagai masalah dalam dirinya sendiri, mungkin kita bisa (juga) melihatnya sebagai gejala penyakit yang lebih dalam: kurangnya pemikiran kritis kita.

Seperti kebanyakan dari kita rekan senegaranyaSaya tumbuh dengan keyakinan bahwa orang Filipina adalah penemu lampu neon dan kereta bulan, di antara keajaiban-keajaiban penting lainnya di zaman modern.

Seperti yang dengan bangga diceritakan dalam buku pelajaran sekolah dasar dan menengah kami, Agapito Flores kelahiran Bulacan menemukan lampu neon dan namanya adalah bukti yang tak terhapuskan dari penemunya. Buku teks yang sama menyatakan bahwa seorang insinyur Filipina, Eduardo San Juan, menemukan kendaraan bersejarah yang digunakan oleh astronot Apollo ketika mereka menjelajahi bulan.

Bertahun-tahun kemudian, saya kecewa ketika mengetahui bahwa kisah Agapito Flores sebenarnya hanya mitos. Pada tahun 2001 Penanya Penulis sains Queena Lee-Chua menulis: “Tidak ada laporan ilmiah, tidak ada pernyataan valid, tidak ada dokumen akurat yang dapat digunakan untuk memuji Flores atas penemuan lampu neon. Kami telah mencoba untuk memperbaiki kesalahpahaman ini, namun media (di satu sisi) dan buku teks kami (di sisi lain) terus menggunakan contoh dari Flores.” Kata fluorescent secara alami berasal dari bahasa Latin fluorspar (mineral) dan opalescent – ​​bukan dari Flores. Prototipe lampu neon telah dipatenkan oleh Peter Cooper pada tahun 1901 – ketika Agapito Flores baru berusia empat tahun.

Kisah Eduardo San Juan agak rumit. Lee-Chua juga menulis tentang korespondensi dengan NASA yang tidak menyebutkan adanya orang Filipina di antara para insinyur Boeing yang merancang penjelajah bulan. Namun, Paulo Ordoveza, yang sudah lama melakukan pengecekan fakta di Internet, menemukan bahwa Eduardo San Juan adalah seorang insinyur ruang angkasa yang berkontribusi pada desain penjelajah bulan – namun bukan yang digunakan NASA. Jadi, meskipun dia dianggap sebagai bagian dari periode perintis teknik luar angkasa, dia tidak bisa disebut sebagai “penemu” penjelajah bulan.

Terlepas dari kesalahan faktual ini, “penemuan” ini terus beredar, di buku teks, Internet, dan bahkan di kolom surat kabar. Pelajaran apa yang bisa kita petik dari “cerita” ini?

Pada tingkat yang dangkal, mereka berbicara tentang buruknya kualitas buku pelajaran kita – sesuatu yang tanpa kenal lelah diumumkan oleh tentara salib Antonio Go kepada publik. Seperti yang ditulis oleh Niels Mulder: “Untuk jangka waktu yang lama, dan dengan publisitas yang cukup besar, Go mengungkap materi yang tidak masuk akal dan ketidakakuratan faktual yang tertanam dalam buku sekolah Filipina saat ini… Namun setelah empat belas tahun berkampanye, dia akhirnya memutuskan untuk membatalkan kampanyenya. handuk. pada tahun 2010. Kualitas pendidikan publik yang diberikan tampaknya merupakan persoalan sepele bagi masyarakat luas, sementara mereka yang mencaci-makinya masih ada di dalam kulitnya.” Mulder berpendapat bahwa kesalahan faktual ini merupakan sebab dan akibat dari kurangnya pemikiran kritis yang kita perlukan dalam masyarakat sipil.

Dan hal ini membawa kita pada suatu hal yang lebih besar—hal yang kini semakin relevan. Memang benar, apa yang dipertaruhkan dalam ketidakakuratan ini bukan hanya sekedar pengetahuan sepele bahwa orang Filipina menemukan lampu, namun kemampuan kita untuk secara kolektif dan individual mengevaluasi apa yang faktual dan apa yang fiksi. Bagaimana mungkin tak seorang pun mau repot-repot mempertanyakan kisah-kisah yang tidak masuk akal itu – kisah-kisah yang bisa dengan mudah diverifikasi?

Kurangnya pemikiran kritis ini berlanjut hingga saat ini: Pada tahun 2000-an, seseorang menyusun etimologi istilah “churva” yang mengklaim bahwa istilah tersebut berasal dari bahasa Yunani cheorvamus, yang didefinisikan sebagai “kurangnya kata yang tepat untuk mengatakan atau sebagai pengganti untuk mengungkapkan sesuatu yang Anda inginkan. tetapi tidak dapat mengungkapkannya secara verbal”.

Namun masalahnya: tidak ada istilah seperti itu dalam bahasa Yunani – bahkan huruf atau bunyi ‘V’ pun tidak ada dalam bahasa tersebut! Referensi paling awal untuk kata tersebut berasal dari e-group Filipina, dan entri Urban Dictionary yang bersumber dari banyak sumber juga berasal dari kabayan kami. Namun yang mengejutkan, bahkan beberapa penulis surat kabar menerima definisi tersebut sebagai benar dan menggemakannya tanpa mempertanyakan faktualitasnya!

Apakah mengherankan jika berita palsu beredar saat ini, dan iklan yang menyesatkan serta klaim terapi palsu tidak disebarluaskan? Daripada memandang Mocha Uson sebagai masalah dalam dirinya sendiri, mungkin kita bisa (juga) melihatnya sebagai gejala penyakit yang lebih dalam: kurangnya pemikiran kritis. – Rappler.com

Gideon Lasco adalah seorang dokter, antropolog medis, dan komentator budaya dan kejadian terkini.