blog.ur-doc.com

Dalam beberapa minggu terakhir, suhu udara meningkat tajam di Filipina dan di media sosial, dimana perbincangan mengenai politik melibatkan semua orang.

Teman, keluarga, dan kenalan berebut kandidat pilihannya. Dari generasi milenial hingga veteran, setiap orang punya pendapatnya. Sesekali ada berita yang sejenak mengganggu perbincangan tentang politik.

Misalnya, album Lemonade milik Beyonce dirilis. Buku harian virtual yang sangat pribadi membuat lidah bergoyang. Spekulasi terus berlanjut tentang rumor perselingkuhan suaminya. Lemonade berbicara tentang pernikahan, perjuangan identitas (ras), feminisme dan perselingkuhan.

Saya mendengarkan lagu-lagunya. Meskipun saya bukan penggemar Bey, liriknya menurut saya jelas dan kuat. “Ini adalah peringatan terakhirmu. Kamu tahu aku memberimu kehidupan. Jika kamu mencoba hal ini lagi, kamu akan kehilangan istrimu… ”Bey dipuji karena berani mengungkapkan masalah perkawinannya dan menyatakan bahwa dia adalah seorang wanita yang tidak boleh dikacaukan. Kemudian Beyhive mengejar orang yang diduga sebagai simpanannya. Di tengah semua kekacauan ini, mengapa pria Jay-Z dibiarkan lolos?

Beberapa hari setelah Bey’s Lemonade, pembicaraan kembali ke politik lokal. Duterte sekali lagi mendapat kecaman karena mendorong para istri untuk mengambil kembali suami yang bersalah selama mereka tidak membawa kembali penyakit menular seksual. Sebelum pernyataan ini, dia menjadi berita utama di seluruh dunia karena komentar kontroversialnya tentang pemerkosaan seorang misionaris Australia. Duterte “bercanda” tentang seorang wanita yang dibunuh dan diperkosa secara brutal, dengan mengatakan bahwa “walikota” seharusnya menghentikan wanita tersebut terlebih dahulu.

Para pembela Duterte dengan cepat mengakui: Itu adalah lelucon yang buruk. Tapi mereka bilang dia harus dimaafkan karena itu hanya humornya.

Setelah berjuang keras, dia menarik kembali pernyataannya dan meminta maaf. Namun kerusakan telah terjadi. Pernyataannya tidak membuat dia kehilangan beberapa pemilih. Misalnya, pembantu ibu mertua saya, Rose, mengatakan kepada saya bahwa dia tidak akan memilih Duterte. Aku bertanya kenapa dan dia menjawab, “Hanya laki-laki yang akan memujanya (Hanya manusia yang akan makmur di bawah pemerintahannya.)

Kata-katanya sederhana dan benar. Rose keluar dari pernikahan yang penuh kekerasan dengan suami yang melakukan kekerasan. Dia sekarang menghidupi ketiga putranya sendirian.

Namun, mawar adalah pengecualian. Masyarakat Filipina lainnya mempunyai pandangan yang berbeda.

Saya telah melihat postingan Facebook yang secara terbuka menyatakan bahwa mereka juga telah diperkosa tetapi tidak terpengaruh oleh lelucon Duterte. Mereka tidak menyadari bahwa pernyataan mereka hanya meniadakan perjuangan diam-diam dan menyakitkan yang dialami para penyintas pemerkosaan lainnya.

Baik bagi mereka untuk berbagi pengalaman, bahkan sampai membela seseorang yang melanggengkan budaya pemerkosaan. Sungguh memilukan memikirkan bagaimana keberanian mereka dapat mempengaruhi tekad korban lain untuk berbicara menentang pelaku kekerasan.

Putri Duterte, Sara, memimpin para korban yang membela pelaku kekerasan. Faktanya, pelaku kekerasan semakin menganiaya orang yang dianiaya. Duterte membungkam putrinya dan menjadikan pengalaman mengerikan yang dialaminya sebagai histeria khas perempuan.

Kebenaran universal

Para pembela Duterte mengabaikan apa yang mereka tahu tidak benar. Terlepas dari gender, mereka mengabaikan apa yang dianggap sebagai kebenaran universal – rasa hormat – dan semuanya dilakukan atas nama perubahan.

Seperti yang dikatakan salah satu pembela Duterte, Duterte seperti “ayahnya” yang tentu saja chauvinistik namun merupakan pelindung yang galak dan penuh kasih sayang.

Permasalahan warga yang membela Duterte mirip dengan sindrom istri babak belur dimana pasangan berusaha melindungi pelaku kekerasan. Masyarakat Filipina telah mengalami pelecehan selama berabad-abad – mulai dari bekas penjajah hingga pejabat pemerintah yang korup.

Kita sudah begitu menerima seksisme, budaya pemerkosaan, dan patriarki sebagai norma sehingga kita tidak berpikir dua kali untuk memilih kandidat perempuan.

Saya bukan untuk oligarki. Aku bukan untuk bajingan. Saya bukan untuk pemula yang menggunakan kartu wanita untuk memajukan minatnya. Saya jelas bukan untuk misoginis. Namun saya akui bahwa tuntutan terhadap Duterte sangat jelas dan jelas.

Para pembela HAM melihatnya sebagai “penyelamat, mesias dan ksatria berbaju zirah”. Mereka menunggu perubahan melalui dia. Mereka berpendapat bahwa perubahan hanya akan terjadi melalui orang ini.

Meski terdengar klise, bukankah perubahan datangnya dari dalam diri sendiri? Man in the Mirror karya mendiang Michael Jackson harus lebih sering didengarkan.

Ini bukan hanya untuk saya, tapi lebih lagi untuk anak-anak yang akan tumbuh di bawah posisinya jika dia menang.

Kita belajar apa yang diberikan kepada kita ketika kita dewasa. Dengan Duterte sebagai pemimpinnya, anak-anak kita membiarkan kita mendengar dan melihat seorang penggoda wanita dan seorang seksis agar dimaafkan atas cara-caranya yang mempermalukan perempuan, hanya karena dia berbuat baik bagi mayoritas orang di Davao.

Apakah boleh jika orang seperti Duterte menikahi putri Anda? Apakah boleh jika anak Anda bertingkah dan berbicara seperti dia? Apakah boleh jika anak Anda mengolok-olok penyandang disabilitas atau menggunakan istilah-istilah yang menghina? Apakah baik bagi Anda melihat putri Anda hidup dan menderita di bawah suami yang jahat? Bolehkah jika putri Anda menangis saat diperkosa dan dikurung? Bolehkah jika laki-laki Anda mengabaikan perempuan hanya sebagai objek atau memandang orang lain sebagai sesuatu yang sangat diperlukan?

Saya percaya pemimpin yang kita pilih adalah representasi dari siapa kita sebenarnya.

Meskipun pada akhirnya Duterte adalah pahlawannya.

Saya memiliki dua anak perempuan yang keduanya berusia di bawah dua tahun. Mereka diberi nama setelah dewi Filipina – pelindung wanita, pembela umat manusia dan dewi pekerja keras.

Saya hanya bisa berharap anak-anak saya akan tumbuh dengan kekuatan seperti nama mereka. Saya berharap mereka dapat melakukan dan menjadi apa pun serta berkontribusi pada masyarakat demokratis, terlepas dari masyarakat ini. – Rappler.com

Nikki Luna adalah seorang seniman, feminis dan pendiri StartArt, sebuah lokakarya nirlaba yang menyediakan lokakarya seni bagi perempuan dan remaja korban pelanggaran hak asasi manusia. Dia memiliki lulusan UP di bidang Seni Rupa dan melakukan residensi seni di Cooper Union Art School di New York. Ia telah mengadakan beberapa pameran di galeri dan museum lokal dan internasional yang mewakili Filipina. Wacana visualnya berkisar pada isu-isu perempuan. Dia saat ini sedang mempelajari secara mendalam gelar MA dalam studi perempuan dan pembangunan di UP. Ikuti dia di Twitter @nikkiluna.