blog.ur-doc.com

Saya selalu mengikuti nasihat filsuf terkenal Bertrand Russel, yaitu: untuk menjadi bahagia, kita harus meminimalkan ego dan menyadari bahwa, dalam satu atau dua abad, bahkan yang paling terkemuka pun akan berada di antara hal-hal yang tidak kita ketahui. Semua tokoh filosofis dan spiritual bersatu dalam hal ini: kunci kebahagiaan adalah meminimalkan ego. Dan beberapa kebiasaan bisa membantu, seperti mengabaikan pujian publik atau trolling.

Saya minta maaf kepada pembaca karena memulai dengan penyimpangan. Gaya penulisan yang buruk. Namun topik yang ingin saya tulis memberi saya kesempatan untuk menyampaikan pesan kesehatan mental dan literasi media. Jadi saya mengambil kesempatan itu. Dan saya akan kembali ke kerendahan hati dan hubungannya dengan kasih sayang menjelang akhir.

Tapi izinkan saya langsung ke intinya. Meskipun saya memprotes bahwa saya tidak menyukai kliping berita, saya menyimpan beberapa. Saya menggalinya beberapa hari yang lalu sebagai persiapan untuk menulis ini. Ini adalah foto sampul dari salah satu surat kabar kami pada tanggal 26 Januari 1999. Foto ini menunjukkan 3 pemimpin feminis, termasuk saya sendiri, berbicara menentang rencana yang akan datang. eksekusi pemerkosa Leo Echegaray.

Beberapa pembaca mungkin tidak menyadari bahwa saya telah memberikan layanan konseling gratis kepada korban pemerkosaan, pelecehan seksual, dan bentuk kekerasan lainnya selama 30 tahun terakhir. Bisa dibayangkan betapa sulitnya keputusan saya untuk membela “nya”.

Eksekusinya dan upaya untuk menghentikannya memicu perdebatan nasional. Ini adalah pertama kalinya seseorang dieksekusi dalam 23 tahun. Eksekusi terakhir sebelum Echegaray dilakukan pada tahun 1976, dan hukuman mati dihapuskan pada tahun 1987.

Kemudian Presiden Joseph Estrada berkuasa, seperti presiden saat ini, berjanji akan bersikap keras terhadap korupsi serta hukum dan ketertiban. Dulu, seperti sekarang, hukuman mati dianggap sebagai senjata penting dalam memerangi kejahatan. Dan perdebatan dan argumen yang sama yang kita alami saat itu juga terjadi sekarang. Tampaknya kita seolah-olah menerima bahwa hukuman mati adalah tindakan yang biadab dan tidak menghasilkan apa-apa ketika kita menghapuskannya lagi pada tahun 2006. Namun bangsa ini sepertinya sudah lupa bahwa kita pernah melakukan perdebatan seperti ini sebelumnya.

Siapapun yang berpikiran terbuka dapat dengan mudah dididik tentang mengapa hukuman mati harus dihapuskan. Penelusuran sederhana di internet akan mengungkapkan bahwa sebagian besar pemerintah dan sebagian besar badan hak asasi manusia internasional dan nasional tidak menganggap hukuman mati dapat diterima. Hal ini tidak menghalangi kejahatan, selalu ada keadilan dalam sistem apa pun dan orang yang tidak bersalah dibunuh. Mereka yang miskin, berkulit gelap, kurang berkuasa dan terpinggirkanlah yang lebih sering – atau bahkan secara eksklusif – dieksekusi, baik mereka bersalah atau tidak.

Namun saya ingin menyoroti argumen spesifik yang kembali dikemukakan akhir-akhir ini. Bagaimana dengan mereka yang kita yakini bersalah atas kejahatan keji? Bukankah mereka pantas mati? Bukan karena hal ini akan mencegah kejahatan, namun karena alasan sederhana bahwa tindakan mereka tidak lagi memberi mereka hak untuk hidup.

Dulu kasus Leo Echegaray. Saya yakin dia bersalah karena memperkosa putri tirinya ketika dia baru berusia 10 tahun dan melakukannya berulang kali. Saya yakin dia mengancamnya untuk diam dan membuatnya takut. Seperti kebanyakan pria yang melakukan kekerasan, dia menolak mengakui kesalahannya, malah menyalahkan orang lain atas situasinya. Dia juga tidak dapat mengenali kerugian yang telah dia lakukan dan akibat dari kerugian tersebut. Dia tampaknya tidak memiliki sedikit pun penyesalan.

Dalam benak saya, tidak ada kejahatan yang lebih keji daripada memperkosa seorang gadis muda yang Anda percayai. Saya harus tahu. Pada saat kasus Echegaray meledak di media, saya telah memberikan konseling kepada para penyintas pemerkosaan dan inses selama lebih dari satu dekade.

Saya juga memiliki aturan dalam masalah keadilan. Hampir selalu saya akan mendukung apa yang diinginkan korban. Dan korban berbicara untuk dieksekusi.

Namun, setelah beberapa waktu melakukan pertimbangan, saya memutuskan untuk menentang eksekusi Echegaray. Pada akhirnya, alasan saya sangat sederhana: hak asasi manusia berlaku untuk semua orang. Hal ini tidak hanya berlaku bagi mereka yang sependapat dengan kita atau mereka yang kita anggap layak atau baik atau dapat diterima. Hal ini berlaku bagi mereka yang tidak setuju, mereka yang kita anggap tercela, tidak dapat diterima, atau jahat. Hal ini berlaku bagi kelompok outlier dan minoritas. Memang, ini berlaku khusus untuk orang-orang ini. Tanpa jaminan dasar ini, demokrasi tidak akan bisa bertahan. Dan tidak ada hak yang lebih mendasar selain hak untuk hidup.

Saya telah membaca bahwa para pembela fasisme dan terorisme saat ini mengabaikan hak asasi manusia sebagai sebuah kemewahan bagi kaum terpelajar, kaum elit, dan kaum nyaman. Mulai dari juru bicara ISIS/ISIL/Daesh, hingga kampanye politik politisi sayap kanan seperti Donald Trump, hingga para pakar yang menolak mengutuk pembunuhan di luar hukum yang dilakukan di bawah pemerintahan ini, kita diberitahu bahwa seruan untuk hak asasi manusia adalah hal yang penting. munafik. Banyak yang berpendapat bahwa para advokat seperti saya gagal melihat bahwa hak asasi manusia melindungi pihak yang bersalah dan membantu mereka menjadikan pihak yang tidak bersalah sebagai korban. Banyak yang berpendapat bahwa pelaku pelanggaran hak asasi manusia terbesar, misalnya kaum imperialis AS, tidak pernah diadili.

Semua ini mungkin benar karena keadilan tidak sempurna. Namun saya juga melihat hal sebaliknya. Saya telah melihat bagaimana komitmen terhadap hak asasi manusia melindungi orang yang tidak bersalah, tidak menjadi tangan orang yang tidak adil, dan dapat digunakan untuk memberikan keadilan kepada pihak yang berkuasa. Saya melihat bagaimana standar hak asasi manusia menjamin martabat setiap umat manusia.

Pengalaman saya selama tahun-tahun darurat militer itulah yang membuat saya mengerti. Selama masa darurat militer, banyak warga Filipina (komunis dan non-komunis) dibunuh dan disiksa oleh militer. Dalam benak orang-orang ini, komunis adalah ancaman bagi negara dan pelanggaran hak asasi manusia mereka dibenarkan demi menjamin keselamatan rakyat.

Selama tahun-tahun darurat militer, saya menyaksikan pembunuhan terhadap para aktivis yang memang bersalah atas apa yang dituduhkan oleh rezim Marcos kepada mereka: subversi. Memang benar, banyak di antara kita yang menginginkan pemerintah jatuh karena tidak adil, korup, dan ilegal. Namun banyak dari penggalian kuburan massal yang saya hadiri bukan dilakukan oleh kombatan bersenjata (tidak ada standar hak asasi manusia yang dilanggar ketika kombatan bersenjata terbunuh dalam pertempuran), namun dilakukan oleh para aktivis yang bekerja dalam parameter hukum. Namun Marcos dan militernya menganggap anak-anak kecil ini terlalu mengancam dan terlalu jahat. Dalam pikiran mereka, hal itu penting bagi Republik. Jadi mereka membunuh mereka tanpa proses hukum, seringkali dengan alasan yang sama seperti yang kita dengar sekarang: mereka mencoba melarikan diri, mereka menembak bersama kami, dan sebagainya.

Seringkali satu-satunya senjata yang dapat kita gunakan untuk menyelamatkan segelintir orang dari penyiksaan atau kematian adalah tekanan dari organisasi hak asasi manusia seperti PBB atau Amnesty International. Organisasi-organisasi yang sama inilah yang kini dicerca oleh pemerintahan ini dan para pembelanya.

Penerapan keadilan sungguh bersifat parsial, tidak setara dan munafik. Namun bukan berarti standar tersebut salah. Pengalaman saya memberi tahu saya bahwa tanpa standar-standar hak asasi manusia yang mendasar ini, kita hanya bisa terus berada dalam permainan di mana pihak yang berkuasa memutuskan siapa yang benar dan salah, siapa yang mati dan siapa yang hidup.

Saya bertanya pada diri sendiri apakah, meskipun saya merasa jijik, Leo Echegaray adalah manusia. Dan saya menyadarinya, ya, dia adalah manusia (dia adalah seseorang). Dan karena itu saya harus memberinya perlindungan penuh atas hak asasi manusia. Terlebih lagi karena aku benci isi perutnya. Saya sama bencinya dengan para koruptor dan gembong narkoba.

Jadi saya menarik napas dalam-dalam dan setuju untuk mengikuti konferensi pers di mana saya meminta belas kasihan kepada seseorang yang mempersonifikasikan hampir semua hal yang saya benci dan semua yang saya lawan.

Saya tidak menyesalinya saat itu. Saya tidak melakukannya sekarang. Saya telah menunjukkan kepada anak-anak saya klip yang tua dan menguning.

Sayangnya, kondisi kita saat ini lebih buruk. Setidaknya Leo Echegaray telah menjalani proses yang semestinya. Para pecandu narkoba yang sakit (ya, pembaca yang budiman, ini adalah penyakit), para pengedar narkoba tingkat rendah dan orang-orang yang tidak bersalah dieksekusi tanpa menemui hakim.

Kami adalah orang-orang yang lebih baik dari itu. Di Kamboja, ketika saya mengunjungi museum dan melihat tengkorak demi tengkorak jutaan orang yang membunuh diktator mereka Pol Pot dalam perjalanan menuju utopianya yang aman dan sejahtera, saya menghembuskan pemikiran penuh syukur: “Orang Filipina memaafkan. Manusia.” (Orang Filipina pemaaf dan berperikemanusiaan.) Hati saya berdebar ketika teman saya yang berasal dari Kamboja menyebutkan bagaimana keberanian kami sebagai masyarakat pada masa Marcos seharusnya menjadi standar bagi rakyatnya sendiri sehingga pembunuhan tidak akan terjadi lebih jauh dari yang terjadi.

Kami bangga dengan banyak kebajikan, termasuk kerendahan hati (kerendahan hati). Dan hanya dibutuhkan sedikit kerendahan hati dan sedikit belas kasihan untuk memahami bahwa apa pun yang Anda pikirkan tentang orang lain, tidak boleh ada di tangan kita untuk mengambil nyawa orang tersebut. Dibutuhkan kesombongan yang besar atau kurangnya rasa belas kasihan atau rasa takut untuk berpaling dari seseorang dan berkata, “Anda telah diberitahu untuk melanjutkan“. (Anda sudah diperingatkan namun tetap melanjutkan.) Bagaimana kita mengetahui hal ini ketika mereka tidak memiliki proses hukum? Dan di manakah sikap keras kepala dari mereka yang mengatakan, “Maaf, orang-orang yang tidak bersalah, Anda adalah korban kerusakan, tapi kami harus melakukan ini agar aman.”

Ini bukan jalan bagi mereka yang berani, melainkan jalan bagi mereka yang penuh rasa takut. Inilah cara-cara para pelaku intimidasi.

Sebut saja saya elitis jika Anda mau, tapi saya merasa terganggu karena mayoritas korban tewas adalah orang-orang miskin. Sebut saja saya munafik, tapi mau tak mau saya melihat orang-orang yang tidak bersalah terjebak dalam baku tembak.

Tidak peduli betapa bersalahnya orang-orang ini, tidak peduli betapa frustrasinya kita terhadap sistem peradilan, bahkan mereka yang bersalah pun berhak mendapatkan hak asasi manusia. Berpikir sebaliknya berarti menempatkan kita semua dalam risiko. Hal ini menggantikan pelepasan rasa haus darah secara instan dan keheningan singkat yang disebabkan oleh intimidasi dengan bahaya berbahaya berupa hilangnya perlindungan bagi semua orang. Mereka yang hidup pada masa darurat militer mengetahui hal ini. Pada awalnya pembunuhan itu tidak melibatkan orang-orang seperti Anda dan saya.

Ketika saya berjuang untuk komunis yang dibunuh oleh rezim Marcos pada tahun 70an dan 80an, ketika saya berbicara untuk pemerkosa Leo Echegraya pada tahun 1999 di bawah pemerintahan Estrada, maka sekarang saya akan berbicara untuk para pecandu dan pengedar narkoba di bawah pemerintahan Duterte.

Hentikan pembunuhan di luar proses hukum ini sekarang. – Rappler.com