blog.ur-doc.com

Opini ini merupakan bagian dari seri Silver Lining yang ditulis oleh anggota Dewan Liberal dan Demokrat Asia (CALD), sebuah organisasi partai liberal dan demokratis di Asia, untuk merayakan hari jadinya yang ke-25 tahun ini.

Mengapa perempuan tertarik pada ekstremisme kekerasan?

Di negara asal saya, Malaysia, seorang dokter berusia 26 tahun pergi ke Suriah dan mengadakan perjodohan dengan seorang Mujahid atau jihad pejuang. Dia mengejutkan seluruh Malaysia karena seringnya dia menyampaikan kabar terbaru di media sosial tentang pengalamannya sebagai “Muhajirah” atau imigran ke Suriah.

Dan dia tidak sendirian. Pada awal tahun 2015, polisi Malaysia menangkap seorang wanita berusia 27 tahun yang menikah dengan salah satu pejuang jihad melalui Skype setelah menonton video propaganda ISIS. Tahun lalu, 20 wanita Malaysia yang mencari cinta dengan pejuang ISIS ditipu dan kehilangan jutaan ringgit dan dibiarkan terdampar di perbatasan Turki-Suriah.

Insiden-insiden ini jelas menunjukkan kekuatan persuasif kelompok militan, khususnya ISIS, terhadap perempuan Muslim. Perempuan kita tampaknya menyerah pada stereotip gender yang disebarkan oleh kelompok militan.

Organisasi-organisasi ekstremis mempromosikan stereotip gender yang merugikan dalam perekrutan laki-laki dan perempuan muda – mengagungkan keterlibatan laki-laki dalam kegiatan kekerasan dan mendorong perempuan muda untuk bergabung dengan perjuangan mereka dengan menikahi pejuang dan melahirkan anak.

Dengan merekrut perempuan, organisasi teroris dapat memperoleh akses terhadap 50% populasi tambahan. Meskipun keterlibatan perempuan dalam kegiatan teroris dan ekstremis bukan merupakan perkembangan baru, kehadiran mereka sebagai aktivis garis depan, propagandis, dan perekrut semakin meningkat di seluruh dunia.

Sungguh menarik sekaligus menakutkan bahwa anak-anak sekolah modern di London hingga perempuan terpelajar di Malaysia mencoba bergabung dengan organisasi ekstremis seperti ISIS.

Nuansa pengalaman perempuan

Untuk memahami mengapa perempuan tertarik pada pejuang militan, penting untuk dicatat sejak awal bahwa stereotip tentang ketundukan perempuan Muslim, terutama dari negara-negara mayoritas Muslim seperti Malaysia, merupakan hambatan utama bagi daya tarik kelompok militan. wanita. . Dan karena kita cenderung terpaku pada pandangan kita tentang bagaimana organisasi-organisasi teroris ini menindas perempuan, kita juga kesulitan untuk mengenali dan benar-benar memahami keterlibatan perempuan dalam ekstremisme kekerasan.

Titik awal yang berguna adalah dengan membedakan antara perempuan yang mendukung, perempuan yang bergabung, dan perempuan yang terlibat dalam kelompok-kelompok tersebut. Ada juga perbedaan yang signifikan antara mereka yang percaya bahwa perempuan mengambil keputusan aktif untuk bergabung, dan gagasan bahwa perempuan secara aktif direkrut untuk bergabung dengan kelompok-kelompok tersebut, yang dalam hal ini mereka dipandang sebagai subjek yang lebih pasif.

Media kebanyakan menggambarkan perempuan yang “dipedulikan” oleh perempuan jihadi perekrut. Ini adalah gambaran misoginis terhadap perempuan. Penelitian menunjukkan bahwa mayoritas perempuan yang mendukung, bergabung, atau direkrut oleh kelompok-kelompok ini sebenarnya adalah perempuan yang berpendidikan menengah hingga tinggi. Jadi para wanita membuat pilihan di sini.

Hanya saja pilihan yang mereka ambil bukanlah apa yang kita sebagai masyarakat harapkan karena kami percaya bahwa kelompok ini hanya memberikan peluang yang mengikat perempuan, yang memperbudak perempuan, yang mengeksploitasi perempuan. Namun bagi banyak perempuan yang bergabung dengan kelompok ini, mereka melihatnya sebagai bentuk pemberdayaan, pembebasan dan kesempatan untuk hidup dalam masyarakat dengan sistem kepercayaan yang mereka anut.

Misalnya, perempuan Muslim diharapkan berperilaku dan berpakaian dengan cara tertentu, jika tidak, mereka akan diejek dan bahkan dicaci-maki. Meskipun hal ini dapat diabaikan begitu saja, kita harus mencermati pengalaman-pengalaman ini untuk menghindari perempuan merasa tidak berdaya dan bergabung dengan kelompok militan sebagai cara untuk mencari pemberdayaan, meskipun kedengarannya ironis. .

Saat ini, penegakan hukum dan pemerintah cenderung hanya berfokus pada respons terhadap aksi teroris, dan gagal mengatasi intoleransi sebagai akar penyebab radikalisme. Juga tidak ada kerangka kerja pemerintah atau antar pemerintah atau mekanisme kelembagaan yang jelas untuk mengakui dan mendukung peran perempuan dalam mencegah ekstremisme kekerasan di Malaysia atau di kawasan ini.

Ini harus diubah. Bagaimanapun, perempuan dan anak perempuan terkena dampak yang berbeda dari meningkatnya ekstremisme dibandingkan laki-laki dan anak laki-laki. Mereka seringkali menjadi korban pertama dari serangan kekerasan; hak-hak dan mobilitas mereka, serta kemampuan ekonomi mereka, bahkan lebih dikompromikan dibandingkan laki-laki.

Meskipun terdapat peningkatan kesadaran mengenai bagaimana perempuan dan anak perempuan menderita akibat dampak ekstremisme kekerasan, pemahaman mengenai peran perempuan dalam melawan dan mencegahnya masih kurang.

Mengatasi ekstremisme kekerasan

Jadi kita sampai pada pertanyaan paling krusial – apa yang bisa dilakukan perempuan untuk melawan ekstremisme kekerasan?

Rencana Aksi Regional ASEAN tentang Perempuan, Perdamaian dan Keamanan, yang mencakup berbagai ancaman terhadap keamanan perempuan, termasuk ekstremisme kekerasan, konflik dan bencana alam, dapat memberikan kerangka kerja regional untuk memobilisasi dan mengoordinasikan partisipasi perempuan dalam mengembangkan strategi untuk mencegah . ekstremisme kekerasan dan mempromosikan praktik terbaik di seluruh komunitas.

Memang ada praktik terbaik yang bisa kita pelajari. Misalnya, Sekolah Perdamaian Perempuan di Poso, Sulawesi Tengah, Indonesia, menempatkan perempuan di garis depan dalam mengembangkan sistem peringatan komunitas untuk mencegah insiden antar agama meningkat menjadi kekerasan. Selain wanita sarjana atau berperan sebagai pemimpin agama di negara tersebut peran yang sangat penting dalam menantang ideologi dan individu ekstremis, serta dalam penggunaan ajaran dan teks Islam yang mempromosikan toleransi.

Cara Pakistan yang kreatif dan inovatif untuk melawan narasi berbahaya dari kelompok militan adalah dengan serial TV superhero animasi pertama yang diproduksi secara lokal, Burka Avengers, yang telah mengumpulkan banyak penghargaan internasional, termasuk Peabody. Penciptanya, Aaron Haroon, menekankan pentingnya memiliki pahlawan super perempuan yang memperjuangkan “Perdamaian, Keadilan, dan Pendidikan untuk Semua” dan menjangkau anak-anak dan orang dewasa di seluruh Pakistan, India, Afghanistan, dan india.

Selain praktik terbaik, tberikut adalah sejumlah cara yang dapat dilakukan perempuan secara individu dan kolektif untuk mencegah ekstremisme kekerasan.

Misalnya, kita dapat mendeteksi tanda-tanda peringatan dini kekerasan ekstremis dalam perilaku sehari-hari yang menimpa perempuan. Tanda-tandanya antara lain: perubahan sikap sosial terhadap pakaian dan jilbab bagi perempuan dan anak perempuan, pembatasan mobilitas perempuan, penggunaan bahasa yang menghina, eksklusivitas masjid, dan anjuran pernikahan anak.

Kekerasan sehari-hari, termasuk kekerasan yang dihadapi perempuan dan anak perempuan, harus menjadi perhatian dan harus dicegah. Perubahan dalam kebebasan perempuan dan anak perempuan untuk berpakaian atau bergerak harus dipantau secara sistematis di tingkat masyarakat sebagai bagian dari pendekatan komprehensif untuk mencegah ekstremisme kekerasan dan mendorong toleransi dan hak-hak perempuan.

Kita juga dapat mendorong sesama perempuan untuk aktif secara politik, dan memastikan adanya peluang yang memungkinkan mereka untuk aktif. Kita harus memberdayakan mereka untuk menyuarakan pendapatnya, untuk terlibat dalam pengambilan kebijakan di wilayahnya masing-masing, meskipun hanya di tingkat desa. Kita membutuhkan perempuan dari berbagai latar belakang untuk memiliki akses terhadap proses pengambilan keputusan dan ruang pengambilan kebijakan.

Memberikan dukungan keuangan mikro kepada perempuan adalah cara lain, karena hal ini tidak hanya membangun ketahanan ekonomi, namun juga menyatukan perempuan dari berbagai agama dan kepercayaan untuk membangun dialog dan memperkuat toleransi dalam masyarakat.

Dengan memberdayakan perempuan, pada gilirannya kami memberdayakan komunitas mereka dan mengubah dinamika ruang-ruang tersebut, sehingga mengarah pada peningkatan perdamaian, toleransi, dan rasa hormat. Pada akhirnya itu bisa mungkin merupakan penentang paling kuat terhadap penafsiran agama yang ekstremis. – Rappler.com

Jayanthi Devi Balaguru adalah Ketua Kaukus Perempuan CALD dan pengacara hak asasi manusia di Malaysia.