blog.ur-doc.com

ATLANTA, Georgia, AS — “Kemana kita pergi setelah ini? Kekacauan atau komunitas?”

Dr. Martin Luther King Jr., pejuang hak-hak sipil dan pemimpin komunitas Afrika-Amerika, menyampaikan pidato dengan judul di atas pada Konferensi Kepemimpinan Kristen ke-11 di Selatan, pada tanggal 16 Agustus 1967.

Saya membeli buku itu ketika saya melihat Martin Luther King Jr. Museum di Auburn Street, di King Historic District, Atlanta, pada pertengahan April. Terdapat toko buku di kompleks museum yang juga menjadi lokasi makam Raja Jr, di samping makam istrinya, Coretta Scott King.

Dari pidato tersebut, saya belajar bahwa selain memperjuangkan keadilan dalam politik, King Jr. juga memperjuangkan keadilan ekonomi bagi orang kulit hitam pada waktu itu di Amerika. Keadilan politik dan ekonomi adalah dua hal yang hidup berdampingan. Anda tidak bisa memprioritaskan satu hal dan mengabaikan yang lainnya.

Raja Jr. mengingatkan bagaimana masyarakat kulit hitam tertinggal dalam segala hal pada saat itu, seperti tingkat pendidikan, subsidi bagi pelajar (dibandingkan dengan mereka yang berkulit putih), akses terhadap pendidikan tinggi dan pekerjaan.

Kemana kita pergi setelah ini? Kings mengajak penonton untuk melihat secara jujur ​​fakta-fakta yang ada di masyarakat saat itu, khususnya komunitas Afrika-Amerika.

“Mengapa ada 40 juta orang miskin di Amerika? Dan ketika Anda menanyakan pertanyaan itu, muncul pertanyaan berikutnya terkait sistem perekonomian, tentang distribusi kekayaan. “Anda mulai mempertanyakan sistem ekonomi kapitalis,” kata King Jr.

Pertanyaan-pertanyaan ini akan mengarah pada siapa pemilik cadangan minyak bumi? Siapa pemilik besinya? Mengapa kita harus membayar untuk penggunaan air yang notabene dua pertiga luas bumi?

Pidato ini hanyalah salah satu pidato inspiratif Raja Jr hingga saat ini. Yang paling terkenal adalah pidatonya yang berjudul aku mempunyai impian.

Saya memilih untuk menggunakan King Jr. Kunjungan museum dan melihat lebih dekat tempat kelahiran pemenang Hadiah Nobel Perdamaian, di tengah kesibukan agenda meliput 28th Specialty Coffee Association of America.

Atlanta adalah tempat di mana King Jr. lahir dan memiliki sejarah panjang perjuangan warga kulit hitam melawan politik segregasi dan diskriminasi.

Ketika saya mengunjungi kawasan Auburn Street, melihat rumah-rumah bergaya Victoria yang berjajar rapi, saya menyadari bahwa King Jr. sebenarnya dibesarkan sebagai seorang anak oleh keluarga kaya dan tinggal di tempat elit di komunitas kulit hitam di Atlanta.

Kesadaran akan pentingnya memperjuangkan persamaan hak bagi masyarakat diturunkan oleh kakek dan ayahnya. Michael, nama depannya sebelum berganti nama menjadi Martin, menyaksikan sejak kecil bagaimana kakek dan ayahnya menerima tamu dan berdiskusi tentang hak-hak sipil di rumah dua lantai mereka, tak jauh dari lokasi museum.

Dari hotel tempat saya menginap di pusat kota Atlanta, saya menaiki “Mobil Jalanan”, sejenis trem biru atau bus gandeng yang berjalan di atas rel bertenaga listrik. Dengan membayar tiket sebesar US$1, kita bisa naik dan turun di 12 destinasi wisata utama di Atlanta. Cukup murah. Bersih dan nyaman.

Di bawah ini adalah foto-foto kunjungan ke Museum King Jr.

Raja Jr., yang dibunuh pada tahun 1968, dimakamkan di sini, dengan kubah marmer putih. Istrinya Corretta Scott King Jr. dimakamkan di sebelah King Jr.

Sejak kematian suaminya, Coretta terus berjuang menegakkan prinsip keadilan, perdamaian, dan kesetaraan yang dilakukan suaminya semasa hidup. Bersantap dikelilingi kolam renang yang airnya berwarna biru memberikan efek sejuk dan damai.

Ini merupakan lokasi jenazah King Jr yang ketiga, setelah sebelumnya dimakamkan di South View, kemudian dipindahkan ke tempat yang kini menjadi kampus King Center.

Jalan di samping makam Raja Jr menggambarkan perjalanan panjang mencapai kemerdekaan dari diskriminasi dan segregasi. King Jr memulai perjuangannya pada tahun 1950-an.

Di museum banyak sekali gambar-gambarnya Mahatma GandhiPejuang kemerdekaan India.

Gandhi memilih jalan perjuangan tanpa kekerasan, dan ini membuat King Jr. terinspirasi dalam perjuangan hak-hak sipil bagi orang kulit hitam di Amerika. Raja Jr. mengunjungi India dan bertemu Gandhi pada tahun 1959. Kunjungan King Jr. mempengaruhi arah dan cara hidupnya.

Di museum yang digagas Coretta ini banyak ditemukan dokumentasi aktivitas Correta, baik bersama suaminya maupun setelah suaminya meninggal.

Di Museum King Jr kita bisa melihat ruangan yang didedikasikan untuk Rosa Parks, yang dikenal sebagai Ibu negara hak-hak sipil dan juga ibu dari gerakan perjuangan kemerdekaan.

Tindakannya menentang segregasi di bus menjadi tonggak sejarah penolakan segregasi. Parks menolak menyerahkan kursinya kepada penumpang berkulit putih ketika bagian kursi untuk penumpang berkulit putih sudah penuh.

Tidak jauh dari museum dan makamnya, 5 menit berjalan kaki, terdapat rumah tempat Raja Jr. lahir. Rumah berwarna kuning ini sebenarnya adalah rumah sang kakek. Mengunjungi rumah ini memerlukan registrasi di King Center, dan dipandu penjaga hutan. Kita tidak bisa mengambil gambar di dalam rumah.

King Jr memiliki satu saudara laki-laki dan satu saudara perempuan. Raja Jr. lahir pada tanggal 15 Januari 1929. Ia tinggal di rumah ini bersama kakek, nenek, orang tua dan keluarga ayahnya selama 12 tahun. Rumah ini dikelola oleh pemerintah federal sebagai situs bersejarah.

Merupakan tempat penting untuk mengikuti jejak perjuangan hak-hak sipil keluarga King Jr, dimulai dari kakeknya yang menjadi pendeta di sini, dilanjutkan oleh Martin Luther King Sr., King Jr. kata ayah. Letaknya sekitar 50 meter dari Museum King Jr. di kawasan “Sweet Auburn”.

Untuk artikel travel, saya akui artikel ini agak serius. Memang sulit untuk sekedar “santai” saat melihat kembali King Jr. pertempuran.

Tempat ini membuat kita menginjakkan kaki di tanah dan menyadari bahwa perjuangan King Jr sebenarnya belum berakhir. Masih ada perjuangan untuk keadilan politik dan keadilan ekonomi. —Rappler.com