blog.ur-doc.com

Saya perhatikan di sini di Indonesia bahwa mayoritas orang cenderung merayakan keputusan perempuan untuk mengenakan jilbab daripada keputusan mereka melepasnya. Namun andai saja mereka menyadari bahwa setiap keputusan seringkali datang setelah perjuangan pribadi yang panjang dan sangat sulit.

Saya berasal dari keluarga Muslim yang taat beragama. Ibuku menjadi semakin religius setelah perceraiannya 20 tahun yang lalu. Segera setelah itu, dia memutuskan untuk mengenakan kerudung dan bergabung dengan komunitas Islam tertentu (dan lebih tepatnya) eksklusif, dan sejak itu keluarga kecil kami diperintah secara berbeda. Agama dan praktik keagamaan menjadi mata uang. Itu tidak sepenuhnya buruk, tetapi seringkali hanya mengetahui ketaatan; tidak ada dialog tentang perbedaan.

Saya mengenakan jilbab selama 13 tahun sebelum memutuskan untuk melepasnya pada tahun 2013. Sejak awal, tidak ada pertanyaan, opsi, atau diskusi yang diperbolehkan tentang aturan tersebut: “Setiap gadis, sebelum dia memasuki masa puber, harus menutup auratnya.” bagian privat” (menutupi semuanya kecuali wajah dan pergelangan tangannya). Konsekuensi menolaknya pun nyata, mulai dari hukuman verbal dan nonverbal hingga kemungkinan dikeluarkan dari keluarga.

Selama 10 tahun saya bahkan tidak berani bertanya dalam hati. Hidup satu atap dengan orang pertama dan terpenting dalam hidup saya, figur otoritas dan orang tua tunggal memaksa saya untuk menekan apa yang saya rasakan dan pikirkan tentang hal-hal yang penting bagi saya saat saya menjalani proses tumbuh dewasa, untuk membangun identitas dan menghubungkan diri saya dengan dunia. Ini perlahan berubah setelah saya lulus kuliah, menjadi mandiri secara finansial (saya menghidupi keluarga saya) dan pindah dari rumah ibu saya.

Saya mulai merasa terganggu, bukan karena saya merasa telah salah merepresentasikan diri saya kepada orang-orang dalam konteks agama, dan saya merasa tidak layak atas “kehormatan” bercadar. Saya berkonflik setelah bertahun-tahun tidak mempertanyakan fakta sederhana bahwa saya tidak pernah diberi suara dalam keputusan untuk menutupi bagian mana pun dari tubuh saya – keputusan yang menentukan perasaan diri saya dan makna membangun simbol dan representasi diri saya kepada orang lain. Di sana saya, melihat opsi yang belum pernah saya berikan sebelumnya.

Tidak mudah

Tapi saat-saat pergi ke ruang publik tanpa cadar saya tidak mudah.

Pada hari pertama “perubahan” saya pergi untuk mengambil cucian saya dan wanita yang bekerja di sana menatap dan berkata, “Pakai jilbab cantik tertawa terbahak-bahak….(Kamu terlihat cantik dengan kerudung). Di hari lain, dia bertanya apakah saya akan mengenakan kembali kerudung saya dalam waktu dekat. Aku hanya membalasnya dengan senyuman.

Reaksi yang lebih kasar dan kejam muncul kemudian.

Saya pergi ke pesta ulang tahun seorang teman mengenakan gaun hitam dengan lengan panjang dan sepatu hak rendah. Gaun itu berasal dari lemari lamaku. Pakaian bukanlah prioritas saya di bulan-bulan pertama kehidupan kerja saya. Saya masuk dan merasa orang-orang menatap saya. Saya mencoba untuk menikmati pesta sampai teman saya, berjalan ke meja saya, mengarahkan jarinya ke wajah saya, dengan santai berbicara dengan suara keras, “Mengapa Anda melepas jilbab Anda?”

Dia bahkan tidak repot-repot duduk dan menunggu tanggapan saya dan terus berjalan menuju makanan. Tapi dia meninggalkanku di sana, dengan semua orang menoleh dan menunggu kata-kata keluar dari mulutku. Saya tetap diam.

Dia kembali dengan piring penuh dan senyum di wajahnya.

“Mengapa?” Dia mengulangi pertanyaannya.

“Mengapa Anda bertanya?” Aku bertanya balik.

Dia memutar matanya dan berkata, “Karena aku temanmu dan aku peduli dengan temanku.”

Saya bingung karena seingat saya, saya hanya berbicara dengannya kurang dari 10 kali selama 4 tahun kehidupan kuliah saya. Dan tidak ada percakapan mendalam atau berbagi pengalaman, hanya salam yang pantas. Namun dia mengaku memiliki kekhawatiran tentang pilihan hidup pribadi saya.

Di lain waktu, teman lain dari lingkaran lain berteriak agar semua orang mendengar, “Sekarang dia seorang liberal, menggunakan narkoba dan seks bebas.” Kerumunan tertawa.

Seorang teman lama dari sekolah menengah mengirim beberapa pesan setelah melihat foto saya diposting oleh seorang teman di media sosial. Dia mengatakan dia khawatir jika saya baru saja mengalami sesuatu yang buruk dan itu menyebabkan keputusan saya untuk melepas cadar saya.

“Ini bukan solusi. Ini adalah pelarian, ”katanya.

Dan ada banyak orang yang mengirim pesan seperti ini melalui pesan instan dan media sosial. Beberapa tidak cukup berani dan memilih untuk bergosip di belakang saya.

Saya menyadari keputusan pribadi saya tidak diterima. Itu dipertanyakan dan diadili. Sebagian besar orang mengalaminya dengan cara yang negatif. Mereka tidak menyisakan ruang untuk bertanya dengan simpatik dan mendengarkan untuk memahami pilihan saya. Sebuah ironi, mengingat mereka seolah percaya bahwa perempuan yang melepas cadar terbuka untuk berdiskusi.

Saya menjadi sangat selektif pada kesempatan dan tempat untuk pergi tanpa cadar, karena takut akan lebih banyak hinaan dan penilaian. Saya mempertimbangkan kembali lingkaran pertemanan saya. Ada sangat sedikit teman yang saya percayai dan merasa nyaman bergaul. Tetap saja, terkadang saya tidak bisa lepas dari pengawasan orang, bahkan mereka yang saya pikir akan lebih memikirkan masalah ini. Mereka adalah sekelompok orang yang menyatakan bahwa mereka adalah orang-orang yang “pluralistik dan toleran”, para aktivis.

“Dia telah terbebaskan,” kata mereka, atau, “Kamu terlihat lebih baik dengan cara ini. Kamu terlihat lebih manusiawi sekarang.”

Jujur, saya kaget dan kesal. Bukan hanya karena itu adalah hal yang mengerikan untuk dikatakan. Tapi, yang lebih penting, itu membuat saya mempertanyakan apakah mereka memandang setiap wanita bercadar kurang cantik dan kurang berharga dibandingkan orang lain.

Perjalanan iman

Saya mengerti bahwa cadar dipandang sebagai simbol penindasan dan dalam beberapa kasus hal ini benar adanya. Saya melihatnya sendiri. Tapi saya tidak akan menerapkan ini untuk setiap wanita yang kepalanya tertutup, dan saya tidak percaya bahwa mereka perlu dibebaskan dengan melepas cadar mereka. Itu hanya akan menjadi penindasan lain.

Setelah “bereksperimen” dengan menjadi botak di antara berbagai kalangan, saya memutuskan untuk menyembunyikan kembalian saya dari keluarga saya selama lebih dari setahun. Akhirnya, saya mengungkapkan kebenaran kepada mereka karena saya hanya ingin menjalani kehidupan yang jujur.

Keluarga saya histeris. Ibuku menjatuhkan Alquran di pangkuanku. Dia bersikeras agar saya membuka dan membacakan dengan lantang sebuah ayat dari Al-Ahzab: 59, yang diyakini secara luas sebagai dasar kitab suci tentang kewajiban perempuan menutup kepala.

Kakak ipar saya berulang kali berkata, “Kami benar-benar kecewa padamu.”

Apa pun yang saya katakan, mereka menolak untuk mendengarkan.

Dengan nada lirih, saya berkata, “Saya seharusnya menjadi orang yang merasakan kesedihan dan penyesalan yang luar biasa, karena setelah 13 tahun mempelajari Al-Qur’an secara intensif di komunitas ini, saya dihadapkan pada pertanyaan apakah saya percaya akan adanya Tuhan atau tidak.”

Saya tidak memenangkan festival, bahkan penerimaan. Dari saat saya menentukan pilihan saya, saya tahu saya akan terus berjuang. Saya harus menjelaskan diri saya lagi dan lagi. Terkadang terlalu banyak dan saya lelah dan defensif. Terkadang aku memilih untuk diam.

Tapi itu adalah kebaikan langka yang saya ingat. Seorang teman dari seorang teman mengirimkan salam dan berkata, “Saya merasa bahagia untuknya.” Saya menangis ketika mendengar itu. Kata-katanya memberi saya kehangatan yang saya butuhkan, setelah begitu banyak kata-kata dingin dan perlakuan tidak pengertian oleh banyak orang. Tubuhku menjadi kurang tegang.

Ada yang bertanya, termasuk ibu saya: “Kapan pakai jilbab kembali?”

Jawaban saya tetap sama sampai hari ini: Saya tidak tahu. Saya mungkin atau mungkin tidak memakainya lagi di masa depan. Iman adalah perjalanan seumur hidup. Ini bukan proses statis dan linier.

Saya menghormati keyakinan orang dan cara mereka mempraktikkannya. Saya mengerti bahwa ini terkait erat dengan pengalaman setiap transaksi manusia setiap hari. Agama, keyakinan, atau kepercayaan melayani tujuan yang berbeda untuk setiap orang. Dan itu tidak masalah bagi saya. – Rappler.com

wanita saat ini tinggal di ibu kota Indonesia, Jakarta, dan dia terus berusaha untuk menjaga ketenangan pikiran di tengah kebisingan dan kebisingan dari lingkungan yang sangat urban.

Ini pertama kali diterbitkan pada Magdalenapanduan miring untuk wanita dan masalah.

BACA SELENGKAPNYA: