blog.ur-doc.com

Prosesi Pekan Suci sungguh sebuah tontonan. Gambar seukuran aslinya berparade dalam gaun indah yang dikenakan oleh orang-orang yang berhias bunga gerobak. Tapi ada lebih dari sekedar pertunjukan Tangga (istilah lokal untuk gambar tersebut) di kendaraan hias yang cukup terang.

Tujuannya, menurut direktur Ateneo de Naga University Press, Pastor Wilmer Tria, “adalah untuk mengingatkan kita akan tokoh-tokoh alkitabiah selama pelayanan publik Yesus dan sengsara serta kematian-Nya.”

Oleh karena itu ini Tangga ikut serta dalam prosesi tersebut: masuknya Yesus ke Yerusalem, para rasul-Nya, Jalan Salib, ibu-Nya, Maria, dan orang-orang yang menunjukkan belas kasihan selama penderitaan-Nya.

Prosesi Rabu

Prosesi pada hari Rabu Suci hanyalah Via Crucis atau Jalan Salib. Tujuannya adalah untuk mengenang perjalanan Yesus Kristus ke Gunung Golgota.

Cara salib tradisional dimulai dengan Yesus dijatuhi hukuman mati, sedangkan “Jalan Salib Baru” yang diperkenalkan oleh Paus Yohanes Paulus II dimulai dengan Perjamuan Terakhir. Konferensi Waligereja Filipina (CBCP) menyetujui yang terakhir, sehingga diadopsi oleh kongregasi di negara tersebut.

Makanan terakhir menunjukkan institusi Ekaristi. Di Gereja Katolik, ini dianggap sebagai sakramen, di mana umat Katolik percaya bahwa roti dan anggur menjadi tubuh dan darah Kristus. Ekaristi Kudus adalah pemeragaan Perjamuan Terakhir.

Rasa sakit di taman adalah tentang Yesus yang di tengah kesedihannya berdoa kepada Bapa-Nya: “Bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu yang terjadi.” Menurut Paus Benediktus XVI, hal ini hendaknya menjadi doa sehari-hari karena tidak selalu mudah untuk mempercayakan diri kita pada kehendak Tuhan.

Yesus di hadapan Sanhedrin menceritakan bagaimana para imam kepala dan seluruh Sanhedrin berusaha mendapatkan kesaksian palsu melawan Yesus untuk membunuh-Nya. Bagi Paus Fransiskus, ini adalah cara yang bagus untuk menghindari gosip.

Yang dicambuk dan dimahkotai duri adalah tentang Pilatus yang mengambil Yesus dan mencambuk Dia. Sikap Yesus yang tidak melawan adalah kasih sabar-Nya terhadap umat manusia.

Yesus menerima salib setelah Dia diejek, dilucuti jubah ungunya dan dikembalikan dengan pakaian-Nya sendiri untuk penyaliban-Nya. Inilah awal dari eksekusi Yesus, “yang disebut Mesias”.

Yesus jatuh di bawah beban salib ketika kekuatan-Nya telah habis. Namun Dia tetap menepati niatnya.

Simon dari Kirene memikul salib Yesus. “Dia berjalan di samping Kristus dan memikul beban yang sama” adalah sebuah pengingat untuk membantu mereka yang membutuhkan.

Yesus berpaling kepada para wanita saleh di Yerusalem. Pesannya “jangan menangisi aku, tetapi tangislah dirimu sendiri dan anak-anakmu” adalah seruan untuk berduka cita atas kejahatan yang telah dilakukan.

Yesus dipakukan di kayu salib Yesus ditahbiskan sebagai Tuhan di atas takhta itu. Dan seperti yang dikatakan Paus Fransiskus: “Tuhan salib ada untukmu.”

Pencuri yang bertobat adalah contoh bagi mereka yang berusaha untuk memiliki kehidupan yang diperbarui bersama Yesus.

Maria dan Yohanes di kaki salib adalah tentang ketaatannya sepenuhnya pada kehendak Tuhan dan dibimbing oleh Roh Kudus.

Yesus mati di kayu salib untuk menunjukkan bahwa Dia tidak akan meninggalkan manusia dalam kegelapan dosa. Hal ini seharusnya memberi kita harapan, terutama pada saat kita mengalami penderitaan yang mengerikan, baik secara fisik maupun rohani.

Yesus dibaringkan di dalam kubur mengajar umat manusia untuk hidup dalam pengharapan kebangkitan-Nya.

Yesus bangkit dari kematian, atau kebangkitan, adalah mahkota iman Kristen. Ini menegaskan keilahiannya dan memenuhi ajaran dan janjinya.

Prosesi Jumat Agung

Prosesi selanjutnya adalah dengan Santo Entierro atau Kristus yang Mati pada hari Jumat Agung. Itu terjadi setelah Misa Sengsara Tuhan. Kebaktian gereja ini – Jalan Salib dan Tujuh Sabda Terakhir – telah berakhir pada pukul 15.00, yang merupakan waktu ketika Yesus diyakini telah meninggal.

Prosesi malam pada Jumat Agung

Soledad adalah prosesi malam bersama Mater Dolorosa, juga disebut Our Lady of Solitude (Nuestra Senora dela Soledad), gelar Santa Maria pada masa paling sunyinya. Ini tentang ibu Yesus yang berduka, meski banyak yang salah mengartikannya sebagai pencarian jenazah putranya.

Selama prosesi, Mater Dolorosa ikut serta dalam prosesi ini Tangga: Santo Petrus, Santo Yohanes, Sta. Maria Magdalena, Sta. Veronica dan Sta. Maria Salome. Prosesi dimulai sekitar pukul 21.00 di gereja.

Disebut soledad karena kita mengingat saat-saat sepi Bunda Maria, setelah kematian Yesus. Dia sendirian sekarang, “ulila” seperti yang kita katakan dalam bahasa Filipina, jelas profesor ADNU Patrick Balmaceda.

Dalam prosesi tersebut terdapat 7 stasiun yang menggambarkan tujuh duka Santa Perawan Maria. Di setiap stasiun, setelah setiap meditasi dan doa singkat, seorang penyanyi bernyanyi untuk Maria untuk menghiburnya dalam kesedihannya.

Bagi Balmaceda, “ini menjadi momen refleksi yang mengharukan di antara umat beriman untuk menemani Maria dalam kesedihannya, dalam kesedihannya, yang berduka atas kematian Putranya dan merenungkannya di dalam hatinya.” Ini juga menunjukkan kepada kita bagaimana kontemplasi spiritual dapat dilakukan dalam kesendirian.

Setelah prosesi Soledad, gambar Maria, Mater Dolorosa, dibawa kembali ke gereja utama dan ditempatkan di dekat gambar Kristus yang telah meninggal sementara umat beriman mengawasi Kristus dan menemani Maria.

Prosesi Pekan Suci menggambarkan tema sentral iman Katolik – sengsara, kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. Ini juga merupakan ekspresi iman dan solidaritas di antara anggota Katolik. – Rappler.com