blog.ur-doc.com

‘Ketika kami bertanya kepada korban pemerkosaan apa yang dia kenakan, seberapa banyak dia minum, dan menyiratkan bahwa dia sendiri yang melakukan pemerkosaan, itulah budaya pemerkosaan’

Tito Sotto dan Waseem Azeem, pria yang mencekik saudara perempuannya, selebriti media sosial Pakistan Qandeel Baloch, memiliki banyak kesamaan.

Saat seorang wanita keluar dari kotak kesopanan yang dimaksudkan untuk mengurungnya, kedua pria ini pun masuk. Wanita itu harus ditegur. Ia harus ditempatkan pada tempatnya di mana ketaatan pasif dan ketaatan yang tidak perlu dipertanyakan harus diberikan setiap saat dan tanpa kecuali.

Sotto percaya bahwa merupakan tanggung jawabnya untuk mengingatkan perempuan tentang perilaku yang dapat diterima dengan mempermalukan dan menyalahkan mereka karena diperkosa atau diserang secara seksual.

Percaya bahwa itu adalah tugasnya untuk melindungi kehormatan keluarganya, Azeem membunuh saudara perempuannya yang telah mempermalukan mereka dengan postingan media sosialnya yang provokatif.

Kedua pria tersebut percaya, dengan penuh keyakinan, bahwa perempuan pantas diawasi dan dihukum seperti itu karena mereka adalah perempuan.

“Kamu wanita manusia, kamu masih tertembak,” (Anda seorang wanita dan Anda minum alkohol?) Tito Sotto melontarkan kemarahan, tidak diragukan lagi untuk menegur seorang wanita yang menceritakan bahwa dia mengalami pelecehan seksual di televisi nasional.

“Mungkin kamu masih memakai celana pendek!” (Anda pasti memakai celana pendek!) kerbaunya menggemakan sentimen Sotto, seperti yang sering dilakukan oleh para pengikut yang tidak punya pikiran.

“Perempuan seharusnya berada di rumah di mana mereka tidak boleh terlihat,” kata Azeem.

Mereka berdua percaya bahwa laki-laki mempunyai kedudukan yang lebih tinggi dibandingkan perempuan dan dapat melakukan dan mengatakan apa pun yang mereka inginkan. Setiap indikasi pemikiran dan semangat independen seorang perempuan akan ditolak dan dipermalukan.

Kedua pria tersebut berpikir bahwa mereka mempunyai kewajiban moral untuk melakukan hal-hal ini. Mereka merasa tidak perlu membenarkan tindakan mereka, cukup saja mereka laki-laki – mereka diharapkan untuk menetapkan aturan, bukan mengikutinya.

Kedua pria tersebut dipengaruhi oleh interpretasi mereka terhadap agama. Agama adalah pembelaan dan perlindungan mereka, agama memberi mereka hak untuk mengutuk dan menghukum.

“Penyesalan”

Tak heran jika Sotto ditanya bagaimana perasaannya jika putri, istri, atau kerabat perempuannya diperkosa.

Pertanyaan seperti itu menggunakan bahasa empati dan kasih sayang. Ini adalah bahasa yang tidak bisa diucapkan Sotto; menjawab pertanyaan seperti itu membutuhkan kecerdasan emosional yang tidak dimiliki Sotto.

Yang Sotto pahami hanyalah khayalannya tentang apa yang dimaksud dengan kehormatan dan gagasannya yang sudah ketinggalan zaman tentang apa yang diharapkan dari wanita, dan yang terpenting, keyakinannya bahwa dia benar.

“Itu adalah reaksi yang sederhana. Seorang wanita yang sudah menikah tidak boleh pergi minum-minum pada larut malam bersama pria selain suaminya,” katanya, tidak tergerak dan tidak menyesal ketika netizen memprotes. (BACA: Tito Sotto Tanggapi Isu ‘Menyalahkan Korban’ di ‘Eat Bulaga’)

Seperti dia, Azeem yakin dia melakukan hal yang benar. “Saya tidak menyesal,” katanya dalam pernyataan polisi setelah penangkapannya. “Orang-orang akan mengingat saya dengan terhormat karena apa yang saya lakukan.”

Kontrol bukanlah kepedulian

Penindasan dan kontrol terhadap perempuan dimulai sejak dini dan secara halus sehingga kita bahkan tidak menyadarinya. Sepanjang ingatan kita, batasan telah ditetapkan untuk kita. Ada hal-hal yang tidak dapat kami lakukan hanya karena kami perempuan.

Kami tidak bisa bermain di luar (perempuan tidak boleh terlihat di mana pun di jalan atau berserakan). Kita tidak bisa melawannya (itu tidak sopan). Kita tidak boleh tertawa terlalu keras (itu tidak pantas); Kita tidak boleh banyak bicara (akan mengganggu). Kita tidak boleh mengenakan pakaian yang terbuka (hanya pelacur yang melakukan hal tersebut).

Sementara saudara laki-laki kami dan anggota keluarga laki-laki lainnya duduk-duduk sambil menonton TV dan menikmati bir, kami diharapkan memasak makan malam dan bersih-bersih setelahnya.

Daftarnya terus bertambah.

Kami pikir ini adalah cara orang tua kami peduli. Dan ya, sebagai seorang anak kecil yang sedang bertumbuh, hal ini bertujuan untuk memberikan bimbingan.

Sulit untuk mengatasi dinamika “kepedulian-kontrol” ini. Karena begitu orang tua kita mulai melepaskan, orang lain mulai mengendalikan dan memoderasi segalanya demi menjaga dan melindungi kita.

Jadi ketika pacar kita memberi tahu kita apa yang harus kita pakai dan tidak boleh keluar terlalu larut malam, kita mengira dia manis. Kami merasa sulit untuk mengenali hal ini sebagai cara untuk melakukan kontrol.

Kita tidak menganggapnya sebagai mengatur perilaku kita dan menetapkan batasan karena itulah yang dilakukan oleh orang-orang yang peduli pada kita, bukan? Mereka hanya menginginkan yang terbaik untuk kita.

Mungkin inilah sebabnya banyak pria dan wanita setuju dengan Sotto dan membelanya.

Ini adalah alasan yang sama mengapa banyak warga Pakistan yang membela Azeem. Bahkan sebelum dia mencekik Baloch, banyak yang sudah mengancam akan memperkosa dan membunuhnya. Dia hanya melakukan pekerjaan untuk mereka.

Dalam gerakan yang jarang terjadi, itu pemerintah Pakistan kabarnya melarang keluarga Baloch memaafkan putra mereka.

Pilihan pihak yang dirugikan untuk “memaafkan” pelakunya adalah celah yang memungkinkan banyak dari sekitar 500 pembunuhan demi kehormatan tidak dihukum.

Membela laki-laki dan menyalahkan perempuan yang menjadi korban melahirkan budaya pemerkosaan.

Ketika kita bertanya kepada korban pemerkosaan apa yang dia kenakan, seberapa banyak dia minum dan menyiratkan bahwa dialah yang melakukan pemerkosaan, itu adalah budaya pemerkosaan. Kita menyalahkan dan mempermalukan korban dan dalam prosesnya membiarkan pelaku lolos.

Budaya pemerkosaan adalah “pengampunan” versi kami atas pembunuhan demi kehormatan. – Rappler.com