blog.ur-doc.com

Kini, setahun kemudian, dengan banyaknya darah yang tumpah di jalan-jalan dan lingkungan miskin yang diduga sebagai pengedar dan pecandu narkoba, dan akhir-akhir ini, pemberlakuan darurat militer di Mindanao, patut dipertanyakan apakah negara tercinta kita memang berada dalam bahaya revolusi.

Setiap tahun, negara-negara di seluruh dunia merayakan peristiwa-peristiwa penting dan mulia dalam sejarah mereka yang mendefinisikan dan membuat mereka bangga. Hari libur nasional, parade warna-warni, dan kunjungan ritual ke tempat-tempat suci dan monumen para pahlawan yang disegani, belum lagi banyaknya pidato patriotik, biasanya menandai peristiwa-peristiwa tersebut.

Sebagian besar peristiwa penting tersebut adalah revolusi, seperti pergolakan yang terjadi di Perancis, Rusia, dan Tiongkok yang menghancurkan masyarakat mereka, seperti tornado raksasa, dan secara dramatis mengubah nasib negara mereka.

Ketiga revolusi besar tersebut adalah masa penuh darah dan teror yang menggulingkan rezim dan elit yang korup dan tidak adil. Kekuatan yang menggerakkan revolusi-revolusi tersebut adalah keinginan besar para pemimpin dan pengikut mereka untuk melakukan perubahan radikal dan masa depan yang lebih baik. Kekerasan dan pembantaian bukanlah halangan – bahkan dianggap perlu – untuk mencapai tujuan perubahan institusional yang drastis.

Meskipun sebagian besar merupakan perselisihan kemerdekaan teritorial yang pada akhirnya membuat sebagian besar institusi Amerika tetap utuh, Revolusi Amerika melawan pemerintahan Inggris pada tahun 1775 juga dapat dianggap sebagai revolusi yang sebenarnya. Hal ini disebabkan oleh kekuatan dan keagungan satu gagasan dan nilai yang terkandung dalam Deklarasi Kemerdekaan dan Konstitusi Amerika yang masih ada hingga saat ini: keutamaan kebebasan dan hak-hak individu dalam masyarakat.

Akibatnya, para pendiri konstitusi tersebut, karena takut akan presiden yang kejam, dengan sengaja melemahkan jabatan tersebut dengan melemahkan kekuasaan di antara 3 cabang konstitusi yang setara – dan kebijakan dalam dan luar negeri AS saat ini terus menjunjung tinggi kredo unik Amerika yang menginspirasi, berdiri dan bertarung. sebagian besar umat manusia.

Terlepas dari dosa-dosa dan kejahatan-kejahatan yang diketahui dari peradaban Amerika dan Barat, dan banyak lagi dosa-dosa tersebut (mulai dari materialisme besar dan eksploitasi ekonomi, hingga kebijakan pergantian rezim), inilah alasan nyata dan belum diketahui mengapa perang narkoba berdarah yang dilakukan oleh Presiden Rodrigo Duterte bertentangan dengan Amerika. dan sebagian besar pemerintahan Barat (dan berorientasi liberal). Dan itulah satu-satunya alasan yang masuk akal mengapa Tuan. Duterte terus menikmati popularitas yang luar biasa meskipun ribuan nyawa dibunuh di luar proses hukum (banyak di antara mereka yang tidak bersalah) dalam upaya mencapai tujuan utama perang anti-narkoba: masyarakat Barat memandang keadilan dalam kaitannya dengan kebebasan individu dan hak-hak individu, sedangkan masyarakat Filipina dan Barat cenderung melihatnya dalam kerangka kebebasan individu dan hak-hak individu. versi kolektif dan keadilan sosial. Tampaknya, seperti yang ditunjukkan oleh jajak pendapat baru-baru ini, banyak warga Filipina yang menjadi tuli dan buta terhadap cara-cara kejam Duterte dan bahkan terhadap kebijakannya yang bersifat menenangkan terhadap Tiongkok karena mereka berpikir bahwa pemerintahan Duterte memberikan pelayanan yang lebih baik kepada masyarakat dibandingkan pemerintahan sebelumnya (yang menjunjung tinggi supremasi pemilu). (yang digarisbawahi dengan tepat) dan pertumbuhan ekonomi yang dinamis, namun sebagian besar dipandang acuh tak acuh dan tidak berfungsi).

Hampir sebulan setelah pelantikan Duterte, sejumlah orang, seperti seniman nasional F. Sionil Jose, memuji fenomena Duterte sebagai “Revolusi Duterte” yang telah lama ditunggu-tunggu. Beberapa orang bahkan menyebut Digong, “Leviathan” yang secara efektif akan menyelesaikan semua penyakit masyarakat Filipina.

Kini, setahun kemudian, dengan banyaknya darah yang tumpah di jalan-jalan dan lingkungan miskin yang diduga sebagai pengedar dan pecandu narkoba, dan akhir-akhir ini, pemberlakuan darurat militer di Mindanao, patut dipertanyakan apakah negara tercinta kita memang berada dalam bahaya revolusi. .

Terlepas dari citranya yang tangguh, nasionalis-sosialis, dan teror yang dilancarkan Duterte, semakin jelas bahwa sasaran utama teror hanya sedikit dan cenderung selektif: pada awal masa kepresidenannya, Duterte sendiri mengakui bahwa hal tersebut sulit untuk menangkap gembong narkoba yang sebenarnya “karena sarang mereka ada di Tiongkok.” Namun demikian, kekerasan di luar proses hukum terhadap target yang lebih sedikit dan lebih mudah (pendorong dan pecandu) harus terus berlanjut, kata para kritikus, karena kekerasan adalah “alat yang diperlukan untuk membungkam perbedaan pendapat, mengkonsolidasikan kekuasaan dan memproyeksikan kekuasaan.”

Analis seperti Walden Bello berpendapat bahwa elit Filipina sekarang secara terbuka bekerja sama dengan Duterte dan dia tidak mungkin bertindak melawan kepentingan mereka dengan melakukan redistribusi kekayaan secara signifikan. Ia yakin “Duterte sedang mendirikan kediktatoran fasis,” sebuah pandangan yang dianut oleh anggota parlemen seperti Perwakilan Teddy Baguilat yang menyatakan bahwa “kita sudah berada di bawah junta militer de facto;” mantan Presiden Fidel Ramos menyesalkan bahasa kotor Duterte, manajemen yang tidak fokus dan tidak fokus, dan memperkirakan “tidak ada reformasi nyata di bawah pemerintahan saat ini”; dan, musuh bebuyutan Senator Antonio Trillanes IV, dan Anggota Kongres Gary Alejano (yang mengajukan mosi pemakzulan yang fatal di DPR) mencirikan Duterte sebagai seorang “mesias palsu” yang berbahaya dan seorang yang memiliki kekayaan besar yang tersembunyi.

Sejauh ini, tindakan Duterte terhadap kaum oligarki masih bersifat lunak, dengan hanya taipan rokok Tiongkok dan pengusaha miliarder Roberto Ongpin yang menjadi sasaran tuduhan kegiatan ilegal. Baru-baru ini, Pak Duterte mengancam oligarki di media massa (baca ABS-CBN dan Penyelidik Harian Filipina), dengan tindakan hukum atas dugaan tindakan keuangan yang salah. Namun tindakan dan ancaman eksekutif tersebut sulit disebut revolusioner. Demikian pula dengan penunjukan segelintir orang sayap kiri ke departemen-departemen kabinet yang lebih lemah seperti kesejahteraan sosial dan reformasi agraria, sementara posisi-posisi yang jauh lebih kuat di bidang keuangan, perdagangan, perencanaan dan portofolio anggaran tetap berada di tangan para teknokrat yang berorientasi pada status quo.

Penunjukan para pensiunan pejabat tinggi militer ke pos-pos penting di bidang pertahanan, lingkungan hidup, dan keamanan nasional menunjukkan wajah kabinet non-sipil Duterte yang tegas dan tanpa basa-basi, yang sering ia sebut sebagai “junta”.

Tidak diragukan lagi, satu-satunya alasan terpenting yang mendiskualifikasi Digong sebagai seorang revolusioner adalah tekadnya yang membingungkan untuk merehabilitasi keluarga Marcos dan membuka jalan bagi Bongbong Marcos untuk menduduki jabatan tertinggi di negeri itu. Persetujuan Duterte atas pemakaman diktator yang digulingkan tersebut di Libingan ng mga Bayani pada November lalu merupakan awal dari skenario tersebut.

Mengapa presiden tidak perlu menghabiskan modal politik yang sangat besar untuk mendiskreditkan keluarga plutokrat yang bahkan tidak pernah meminta maaf atas penjarahan besar-besaran dan sistematis terhadap perekonomian Filipina selama rezim Marcos (dengan sebagian besar dari perkiraan rampasan senilai $10 miliar yang belum diperoleh kembali), dan puluhan ribu kehidupan yang hancur di era tragis itu sulit untuk dipahami, apalagi adil. Kecuali jika pertarungan politik yang sengit antara Marcos dan sekutu kuat Duterte di Utara, seperti Pemimpin Mayoritas DPR Rodolfo Fariñas, mengubah pikiran presiden, ia diperkirakan akan mempertahankan hubungan kuatnya dengan Marcos.

Pemerintahan berdarah Duterte mungkin masih dibayangi oleh munculnya “zaman keemasan infrastruktur Filipina”, namun dukungannya terhadap Marcos akan selamanya menodai warisannya. Jadi, ini adalah revolusi yang ditunggu-tunggu banyak orang, tetapi tidak pernah terjadi. – Rappler.com

Narciso M. Reyes Jr. adalah mantan diplomat dan jurnalis. Dia adalah penulis Tuhan dalam Einstein dan Zen (2011).