‘Look of Silence’ gagal meraih Oscar, namun penting untuk menceritakan kembali sejarah Indonesia
Film ini menantang kita untuk mengambil sikap berbeda terhadap kekejaman di masa lalu. Hal ini berarti menyoroti semakin banyak pelaku kejahatan, yang beberapa di antaranya tinggal di lingkungan sekitar.
Serangkaian film dokumenter nominasi Oscar tentang dampak dari pembantaian tahun 1965 saat ini Indonesia berupaya mengubah cara kita mengingat sejarah kekerasan politik sayap kanan global.
Sebelumnya Tatapan Keheningandinominasikan untuk Oscar, dan prekuelnya The Act of Killing (2012), yang dinominasikan pada tahun 2014Pembantaian kelompok sayap kiri pada tahun 1965 yang dilakukan oleh tentara Indonesia dan milisi sipil merupakan salah satu episode kekerasan politik yang paling berdarah dan paling sedikit dibicarakan di dunia.
Kita mungkin sudah familiar dengannya penggulingan berdarah Presiden sosialis Chili Salvador Allende pada tahun 1973 oleh Jenderal Pinochet sebagai contoh terkenal penindasan terhadap sayap kiri. Namun hanya sedikit orang yang mengetahui bahwa pogrom anti-komunis di Indonesia delapan tahun sebelumnya turut menginspirasi kudeta tersebut. Pinochet bahkan menyebutkan rencana pengambilalihannya Operasi Jakarta.
Film dokumenter karya Joshua Oppenheimer dan salah satu sutradara Indonesia yang tidak disebutkan namanya menunjukkan bagaimana peristiwa tahun 1965 membentuk sejarah Indonesia, mengungkap pengalaman negara ini sebagai bagian dari narasi global.
Untuk memahami gambaran yang lebih besar, pemirsa harus melihat The Look of Silence sebagai bagian dari trilogi, dimulai dengan The Globalization Tapes (2003), diikuti oleh The Act of Killing.
Dekolonisasi disabotase
Tampilan Keheningan mengikuti Adi Rukun, seorang ahli kacamata yang saudara lelakinya terbunuh dalam pembantaian anti-komunis yang didukung AS sebelum ia dilahirkan. Dia mengonfrontasi para pelaku, anggota milisi sipil yang menganggap diri mereka patriot, tentang keterlibatan mereka.
itu prekuel, film dokumenter pemenang Bafta, Act of Killingmengejutkan pemirsa dengan para pembunuh sombong yang memerankan kembali bagaimana mereka membunuh korbannya pada tahun 1965.
Namun The Act of Killing bukanlah film pertama Oppenheimer tentang dampak kekerasan tahun 1965. Dia menyentuhnya Rekaman Globalisasi.
Film ini sebagian besar menampilkan gaya agitprop tahun 1960-an dan menggambarkan perjuangan para pekerja di perkebunan milik Belgia di Sumatera Utara, Indonesia. Beberapa di antaranya merupakan keturunan korban 1965. Kisah-kisah mereka mengungkap dampak globalisasi ekonomi yang dipaksakan terhadap keberadaan mereka.
Oppenheimer mungkin tidak bermaksud membingkai karyanya sebagai trilogi. Namun melalui 3 film tersebut ia memberikan gambaran dampak jangka panjang dari sabotase dekolonisasi. Dari bagian pertama hingga berikutnya, ia mulai menjawab pertanyaan tentang ekonomi politik global dan beralih ke masalah-masalah lokal dan lebih bersifat pribadi.
Referensi sejarah
Beberapa kritikus memperdebatkan apakah hal tersebut akan terjadi The Act of Killing adalah sinema eksploitasi. Beberapa orang berpendapat itu adalah a gambaran orientalis tentang kekejamanmenghubungkan pembantaian tersebut dengan dugaan “sifat Asia” dari para pembunuhnya.
Beberapa orang melihat kurangnya konteks sejarah dalam The Look of Silence dan The Act of Killing sebagai keterlibatan militer Indonesia dan negara-negara Barat.
Namun, film-film tersebut membawa konteks sejarah kepada penontonnya.
Oppenheimer memilih pendekatan sinema langsung yang lebih berfokus pada deskripsi sejarah eksplisit yang bersifat restriktif dan bersifat restriktif yang sepenuhnya menggambarkan hubungan antara angkatan bersenjata dan pembunuh warga sipil. Ia memilih pendekatan ini untuk menunjukkan bahwa warisan kekerasan tahun 1965 masih ada hingga saat ini.
Namun, film-film tersebut mewujudkan perasaan masa lalu dalam karakter yang berbeda-beda, yang diungkapkan melalui ucapan dan gerak tubuh mereka.
Oppenheimer juga menawarkan referensi Perang Dingin yang jelas dalam film-filmnya. Dalam The Look of Silence, Adi Rukun dihadapkan pada film berita produksi NBC tahun 1967 yang berkaitan dengan penggulingan Sukarno.
Jadi film ini menginterogasi kolaborator Barat dengan cara yang sama seperti menginterogasi para pembunuh di Indonesia. Ini menunjukkan kepada pemirsa bagaimana negara-negara Barat berbicara besar tentang anti-komunisme mereka dan peran mereka dalam pembantaian tersebut.
Narator NBC, Ted Yates, mengatakan: “Indonesia memiliki potensi kekayaan dan sumber daya alam yang luar biasa. Kerajaan karet Goodyear di Sumatra adalah contohnya. Serikat pekerja karet dijalankan oleh komunis. Jadi, setelah kudeta, banyak dari mereka yang dibunuh atau dipenjara. Beberapa orang yang selamat – Anda lihat di sini – masih bekerja di perkebunan karet, namun kali ini sebagai tahanan dan membawa senjata api.”
Rekaman NBC, tanpa kompromi dalam menjelek-jelekkan Sukarno dan Partai Komunis, menunjukkan para pekerja perkebunan berbaris dengan membawa senjata tentara.
Anti-komunisme masih menjadi sebuah kekuatan
Tim Oppenheimer secara efektif menggunakan berbagai platform online untuk mempromosikan film-film tersebut dan mengatur pemutaran film dengan mengirimkan salinan gratis film-film tersebut ke ratusan komunitas.
Respon masyarakat terhadap film dokumenter tersebut mendorong pemutaran film terkait. Antara tahun 2000 dan 2011, setidaknya 25 film (film pendek, dokumenter, film layar lebar) dibuat mengenai subjek tersebut. Kuburan massal Lexy Rambadetta (2001), misalnya, membahas resistensi masyarakat terhadap keinginan keluarga untuk memberikan pemakaman yang layak bagi para korban.
Meningkatnya produksi film bertema tahun 1965 menunjukkan bahwa masyarakat Indonesia sedang membicarakan pembunuhan tersebut. Beberapa pertunjukan dilarang oleh pihak berwenang dan diserang oleh organisasi massa sayap kanan. Hal ini juga menunjukkan bahwa warisan kekerasan dari pembunuhan tahun 1965 masih terus berlanjut.
Anggota angkatan bersenjata yang berpengaruh masih menjalin hubungan dengan kelompok milisi yang terkenal karena kekerasan jalanannya. Narasi anti-komunis – “mereka berperang melawan kita”, “mereka merusak generasi muda”, “kita tidak punya pilihan selain membunuh mereka atau dibunuh” – dapat ditemukan dalam banyak terjemahan berbeda, yang berguna adalah untuk kelompok minoritas seperti mis. seperti Ahmadiyah dan Syiah, dan yang baru-baru ini melakukan serangan terhadap anggota aliran sesat Gafatar dan kelompok LGBT.
Kewajiban terhadap kebenaran
Trilogi Oppenheimer menantang kita untuk mengadopsi hubungan yang berbeda dengan kekejaman di masa lalu. Hal ini berarti menyoroti semakin banyak pelaku kejahatan, yang beberapa di antaranya tinggal di lingkungan sekitar.
Selain tentara dan proksi jalanannya, pembantaian tahun 1965 juga melibatkan sejumlah pemimpin agama, seniman, dan intelektual.
Ketika negara bungkam dan ingin kita bungkam tentang masa lalunya yang tidak menyenangkan, maka tugas mengungkap mantan rekannya pada akhirnya diserahkan kepada kita. – Rappler.com
Dosen Studi Film Universitas Bina Nusantara
