blog.ur-doc.com

Catatan Editor: Karya ini awalnya diterbitkan pada bulan April 2014. Rappler memperbarui dan menerbitkan ulang artikel ini untuk merayakan Pekan Suci 2018.

MANILA, Filipina (DIPERBARUI) – “Jalan Salib” adalah tindakan devosi Katolik di mana umatnya memperingati sengsara dan kematian Yesus Kristus dalam 14 “stasiun” atau gambar yang menggambarkan adegan penyaliban dan kematian-Nya.

Biasanya di gereja-gereja, para penyembah berjalan ke masing-masing stasiun ini sesuai urutan persidangan Yesus – penangkapan, persidangan, penderitaan dan kematian-Nya. Para penyembah berhenti di setiap stasiun untuk mengenang pemandangan yang digambarkannya dan berdoa singkat.

Seperti halnya Gereja Katolik lainnya, masyarakat Filipina biasanya merayakan “Jalan Salib” pada Jumat Agung, hari dalam Pekan Suci yang memperingati kematian Yesus.

Itu juga bisa diadakan saat Anda Kunjungi Gereja (Kunjungan Gereja Pekan Suci), di mana umat dapat mengunjungi 14 gereja dan berdoa di satu stasi per gereja yang dikunjungi, atau mengunjungi 7 gereja dan berdoa di 2 stasi di setiap gereja.

Konsepsi awal

Pada masa awal Kekristenan, tidak ada perayaan formal mengenai sengsara dan kematian Yesus. Ketika komunitas Kristen berkembang di seluruh dunia, banyak orang percaya dari luar negeri ingin melihat tempat-tempat di Yerusalem di mana Yesus menderita dan mati.

Orang-orang percaya mengunjungi tempat-tempat di kota yang diyakini sebagai tempat penangkapan, pengadilan, penderitaan dan kematian Yesus. Akhirnya kuil dibangun di beberapa situs ini.

Gagasan Jalan Salib mungkin berasal dari abad ke-5, ketika Basilika San Stefano di Bologna, Italia, membangun serangkaian kapel yang mewakili tempat-tempat suci penting di Yerusalem, menurut penelitian.

Sejak itu, gereja-gereja abad pertengahan mulai mereproduksi gambar tempat-tempat suci di Yerusalem bagi mereka yang tidak dapat melakukan perjalanan ke tempat-tempat suci di Tanah Suci.

Mulai latihan

Para Fransiskan ditugaskan sebagai penjaga kuil Tanah Suci pada tahun 1342. Mereka memberikan keringanan kepada para peziarah yang mengunjungi tempat-tempat suci tertentu di Yerusalem, termasuk tempat-tempat suci yang menandai adegan penting penyaliban dan kematian Yesus.

Indulgensi adalah pembebasan dari hukuman duniawi atas pengampunan dosa. Orang-orang beriman percaya bahwa bahkan dosa yang diampuni pun dihukum oleh keadilan Tuhan dan oleh karena itu mereka mencari pengampunan dari hukuman tersebut.

William Wey, seorang peziarah pada tahun 1400-an, menulis bahwa para peziarah Tanah Suci mengunjungi tempat-tempat suci dan berdoa sesuai dengan peristiwa sengsara Kristus. Ia juga menyebut tempat suci tersebut sebagai “stasiun” ziarah informal ini.

Dominasi Kekaisaran Ottoman Muslim di Timur Tengah pada tahun 1500-an hingga 1600-an membuat ziarah ke Tanah Suci menjadi sangat sulit.

Karena hanya sedikit orang yang dapat melakukan ziarah ke Tanah Suci, pada tahun 1689 Paus Innosensius mengizinkan para Fransiskan untuk membuat ulang Stasi di gereja mereka melalui gambar Sengsara Kristus, lengkap dengan kemampuan untuk memberikan indulgensi kepada para penyembah yang melakukan kunjungan stasi gereja mereka.

Hal ini pada dasarnya menciptakan ziarah Yerusalem yang sangat kecil di gereja-gereja Fransiskan.

Praktik peresmian stasiun gereja menjadi begitu populer sehingga pada masa pemerintahan Paus Klemens XII pada tahun 1731, semua gereja diizinkan membangun stasiun dan memberikan keringanan kepada semua yang mengadakan peresmian stasiun.

Hal ini melahirkan praktik Jalan Salib.

Nomor Stasiun dan Pemandangan Stasiun

Saat ini ada 14 Stasiun Salib:

I. Yesus dijatuhi hukuman mati
II. Salib ditempatkan padanya
AKU AKU AKU. Yesus jatuh untuk pertama kalinya
IV. Yesus bertemu Bunda Maria
V. Simon dari Kirene memikul salib Yesus
VI. Wajah Yesus diusap oleh Veronica
VII. Yesus jatuh untuk kedua kalinya
VIII. Yesus bertemu dengan para wanita Yerusalem
IX. Yesus jatuh untuk ketiga kalinya
X. Yesus dilucuti pakaiannya
XI. Yesus disalib
XII. Yesus mati di kayu salib
XIII. Tubuh Yesus diambil dari Salib
XIV. Yesus dikuburkan

Bagaimana nomor stasiun menjadi 14 masih diselimuti misteri. Namun, gereja diketahui memiliki jumlah stasiun yang bervariasi hingga akhir tahun 1700-an. Berbagai adegan sengsara Yesus juga diperingati.

Dari abad ke-16 hingga ke-18, jumlah stasiun berkisar antara 11 hingga 37.

Seorang teolog, Arichomius, mengidentifikasi 12 Perhentian dalam bukunya tahun 1584 Yerusalem, sebagaimana berkembang pada zaman Kristus, sesuai dengan 12 Stasiun modern pertama. Hal ini diyakini sebagai asal muasal stasiun-stasiun yang ada saat ini karena buku tersebut diterbitkan secara luas oleh gereja.

Paus Klemens XII sebagian besar bertanggung jawab untuk menetapkan jumlah stasiun di 14.

Sebuah alternatif terhadap 14 Perhentian tradisional adalah apa yang disebut Perhentian berdasarkan Injil. Perhentian berdasarkan Injil muncul dari keraguan terhadap Perhentian tradisional 3, 4, 6, 7 dan 9, mengingat tidak adanya dasar yang jelas dalam Kitab Suci.

Juga berjumlah 14, yang paling luas adalah “Jalan Salib” karya Paus Yohanes Paulus II, yang diterbitkan pada tahun 1991.

Stasiun Kitab Suci Paus Yohanes Paulus terdiri dari yang berikut:

I. Sakit di taman
II. Yudas mengkhianati Yesus, Yesus ditangkap
AKU AKU AKU. Yesus dibawa ke hadapan Sanhedrin
IV. Yesus ditolak oleh Petrus
P. Yesus diadili oleh Pilatus
VI. Yesus disesah dan dimahkotai duri
VII. Yesus memikul salibnya
VIII. Simon dari Kirene membantu Yesus memikul salibnya
IX. Yesus bertemu dengan para wanita Yerusalem
X. Yesus disalib
XI. Yesus menjanjikan kerajaannya kepada pencuri yang bertobat
XII. Yesus mempercayakan Bunda Maria kepada Yohanes
XIII. Yesus mati di kayu Salib
XIV. Yesus dikuburkan

– Rappler.com

Sumber: Jalan Salib: Ensiklopedia Katolik Advent Baru, Bagaimana Jalan Salib Dimulai: Pusat Sumber Daya Pendidikan Katolik, Jalan Salib: www.vatikan.va, Panduan Italia: Gereja Santo Stefano,

Kunjungi Pekan Suci Online MOVE.PH dan berpartisipasi dalam Stasiun Virtual Salib & Visita Iglesia.