blog.ur-doc.com

‘Saya menyadari bahwa inti dari identitas Katolik Cebuano adalah semangat abadi untuk berdoa dan mencintai Santo Niño’

“Masyarakat Cebuano memiliki pengabdian yang berbeda terhadap Santo Niño (Tidak ada yang menandingi pengabdian masyarakat Cebuano kepada Santo Niño),” kata Francine, mahasiswa tahun pertama di Universitas Filipina Cebu. Saya berbicara dengannya di Ayala Center pada pameran paduan suara merayakan pembukaan Kongres Ekaristi Internasional (IEC) ke-51 yang dimulai hari Minggu, 24 Januari, di sini di Cebu.

Ada banyak orang Cebuano yang setuju dengan Francine – termasuk saya sendiri.

Meskipun dia tidak menganggap dirinya religius, dia mengatakan dia percaya pada pengabdiannya, dan merayakan Santo Niño setiap tahun.

“Aku berdoa agar aku dapat menghindari sekolah (Saya doakan semoga benar-benar tamat sekolah),” ujarnya.

Bahkan saat tumbuh besar di Amerika Serikat, Santo Niño tetap menjadi citra sentral di rumah kami. Itu tidak akan pernah bisa ditempatkan di tempat yang rendah di tanah; itu harus dibersihkan secara teratur. Dan tidak ada cara yang lebih baik untuk membuat marah orang tua saya di Cebuano selain bermain di dekat Santo Niño.

Festival Sinulog dimaksudkan untuk menghormati Señor Santo Niño atau bayi Yesus. Gambar Santo Niño, yang bertempat di Basilika Menore de Santo Niño di pusat kota Cebu, diyakini sebagai hadiah penakluk Portugis Ferdinand Magellan kepada Rajah Humabon dan Hara Amihan dari Cebu pada bulan April 1521.

Meskipun parade besar diadakan hampir seminggu yang lalu pada tanggal 17 Januari, sisa-sisa festival masih dapat dilihat di seluruh kota.

Toko di sekitar Ayala Center dan SM Mall belum mengosongkan “Viva Pit Senyor”! salam dari jendela mereka. Inilah sapaan populer Sinulog yang artinya memanggil, meminta dan memohon kepada Raja.

Patung Santo Niño yang terang masih menerangi Lingkaran Fuente Osmeña, yang merupakan perhentian terakhir dalam parade panjang Sinulog.

Ada semangat unik yang mengudara di Cebu setelah bulan Januari. Suasana meriah di kota ini ditampilkan dengan warna-warna cerah, dirasakan oleh irama 2 langkah musik Sinulog yang disinkronkan, dan diungkapkan ketika penduduk setempat mulai saling menyapa dengan ‘Pit Senyor!’

Ini adalah saat semua orang tahu bahwa Sinulog sudah dekat.

Sebelum tahun ini, saya hanya merasakan festival ini melalui cerita yang diceritakan ibu dan ayah saya – keduanya lahir dan besar di Cebu – dan melalui sepupu saya yang rutin mengikuti perayaan keagamaan dan pesta jalanan.

Setelah pindah ke Cebu pada bulan Desember lalu, saya bertekad untuk mengalaminya sendiri – dan untuk benar-benar memahami mengapa Santo Niño begitu penting bagi masyarakat Cebuano.

Selama misa di Basilica Minore del Santo Niño, orang-orang membawa gambar tersebut dari rumah mereka, menyimpannya erat di hati mereka, dan banyak yang menangis.

Jadi saya bertanya kepada salah satu bibi saya di Cebu yang begitu emosional dengan Santo Niño. Dia mengatakan mereka menangis karena rasa syukur. Mereka berdoa kepada Santo Niño untuk kesehatan yang baik, dan mereka mengucap syukur ketika mendapatkannya. Mereka berdoa agar anak-anak mereka dapat menyelesaikan sekolah, dan mereka tidak lupa mengucap syukur kepada-Nya dalam doa segera setelah mereka menyelesaikan sekolah.

Hal ini tetap menjadi esensi Sinulog yang sebenarnya – meski ada pesta jalanan yang dikritik karena melemahkan makna perayaan keagamaan.

Setelah perayaan, teman-teman dari Manila dan seluruh dunia bertanya kepada saya apa yang membuat perayaan di Cebu unik dibandingkan festival lain di seluruh negeri.

Tidak ada kata-kata yang dapat menjelaskannya secara memadai. Namun saya menyadari bahwa inti dari identitas Katolik Cebuano adalah semangat abadi untuk berdoa dan mencintai Santo Niño. Sinulog, lebih dari sekadar parade dan pesta, merupakan ekspresi dan perayaan identitas kolektif Cebu, yang oleh IEC disebut sebagai “tempat lahirnya Kekristenan Filipina”.

Dan para peziarah IEC, yang banyak di antaranya mulai tiba di Cebu pada hari Sabtu, 23 Januari, akan segera mengetahui hal ini juga: “Dedikasi Cebuano sungguh berbeda.” – Rappler.com