blog.ur-doc.com

Namun, undang-undang perceraian harus mempertimbangkan kesenjangan untuk memastikan bahwa perempuan dilindungi dan ikatan emosional mereka yang lebih kuat dengan anak-anak mereka diakui

Filipina adalah negara terakhir di dunia yang tidak mengizinkan perceraian.

Secara teknis, Filipina dan Vatikan merupakan dua negara terakhir di dunia yang tidak melakukan perceraian. Namun, karena sebagian besar warga Vatikan menurut definisinya adalah selibat, hal ini bersifat teknis.

Seluruh dunia telah menyadari bahwa orang dapat membatalkan perkawinan karena alasan yang sangat baik, mulai dari alasan praktis hingga alasan spiritual.

Manusia berubah sepanjang hidupnya, sering kali tanpa ada yang menyadarinya atau sengaja melakukannya. Dua orang bisa tumbuh begitu jauh sehingga mereka tidak lagi mencintai satu sama lain dan bahkan kurang menikmati kebersamaan satu sama lain.

Seringkali orang juga melakukan kesalahan. Dan, kesalahan sederhana yang disengaja dan jujur ​​tidak boleh membawa kesengsaraan seumur hidup, terutama jika tidak ada orang yang dirugikan jika mengulangi kesalahan tersebut.

Kadang-kadang kesalahan itu bisa sangat menyedihkan, seperti ketika seseorang menikah dengan seorang penggoda wanita yang kasar. (Ya, ya, laki-laki juga bisa menjadi korban, tetapi sebagian besar adalah perempuan. Karena itu, saya mohon pembaca untuk mengingat bahwa ketika saya mengatakan “perempuan”, itu hanya karena mereka adalah mayoritas dalam setiap situasi. Saya sebutkan, tapi hal itu juga bisa terjadi pada pria.)

Tragedi ini terlalu sering menimpa perempuan-perempuan yang jujur ​​dan terpuji, yang tidak bisa disalahkan sedikit pun atas kemalangan mereka. Tak satu pun dari kami, para wanita, yang mengetahui dengan pasti apa pengaruh patriarki bagi kami ketika kami menikah. Sebagai seseorang yang berkonsultasi dengan psikologis dan fisik babak belur dan sedih, saya hanya bisa mengatakan bahwa kami adalah orang yang paling kejam ketika kami meminta para wanita ini untuk melanjutkan pernikahan mereka karena standar agama atau moral tentang kesucian pernikahan. Seringkali corak moralistik ini juga dipertahankan oleh para ilmuwan palsu tuntutan bahwa anak-anak dari keluarga yang hancur pasti akan terluka karena kehancuran ini. Tidak benar!

Gagasan bahwa pernikahan adalah sesuatu yang sakral dan bahwa perempuan harus mengorbankan diri mereka untuk menegakkan prinsip ini hanyalah salah satu bukti betapa perempuan selalu menjadi orang kedua di bawah agama tertentu. Tidak boleh ada manusia yang diminta hidup dalam kekerasan. Terutama karena kekerasan tersebut sangat serius, seringkali dapat mengakibatkan kematian.

Dan tidak, saya tidak mengatakan bahwa jika kekerasan belum mengancam nyawa, perempuan harus tetap tinggal. Ide saya adalah jika seseorang ingin mengakhiri suatu hubungan, tidak peduli seberapa mendasarnya, itu adalah hak seseorang.

Negara sekuler

Terakhir saya dengar, Filipina adalah negara sekuler.

Artinya sebagian dari kita, termasuk saya sendiri, tidak beragama. Itu sebabnya kami tidak percaya pada pernikahan atau kesuciannya. Jangan salah paham. Atheis, agnostik, dan pemikir bebas lainnya mungkin tidak percaya pada pernikahan, namun kami percaya pada komitmen, hubungan jangka panjang berdasarkan kesetaraan, cinta, dan rasa hormat. Inilah sebabnya banyak dari kita berada dalam bentuk keluarga yang stabil dan bahagia. Kami benar-benar tidak membutuhkan kecaman moral atau rasa takut akan api neraka untuk membuat kami tetap seperti itu – terima kasih banyak. Yang kita perlukan hanyalah kepekaan moral yang tajam.

Apa yang ingin diklarifikasi oleh kami yang berada di komunitas non-religius adalah bahwa menjadi seorang ateis tidak memberi Anda hak untuk memiliki banyak istri seperti yang diklaim oleh seorang pejabat pemerintah. Sebagian besar dari kita adalah orang-orang yang taat hukum dan kami memahami bahwa hal ini melanggar hukum. Namun lebih dari itu, kami memahami bahwa poligami seringkali merupakan pelanggaran mendasar terhadap kesejahteraan perempuan.

Rupanya ini juga merupakan keyakinan para Suku Manobo yang agak terlambat mengetahui bahwa pejabat tinggi lain telah menjadikan dirinya anggota suku mereka. Ini untuk memberi dirinya izin memiliki wanita simpanan. Dia mengklaim bahwa ini adalah praktik kesukuan kuno. Namun, seperti yang dikatakan Datu Isidro Indao, mereka tidak lagi melakukan hal tersebut karena, ini merupakan pelanggaran mendasar terhadap hak-hak perempuan. Jadi nampaknya para pejabat pemerintah ini adalah satu suku. Ini adalah suku yang sangat terbelakang secara budaya.

Jadi sementara saya melakukannya, bisakah polisi moral memecat selebriti tertentu yang telah memutuskan untuk tinggal serumah? Kemungkinan besar dia dan pasangannya jauh lebih terhormat dan penuh kasih sayang terhadap satu sama lain dibandingkan sejumlah pemimpin kita. Upacara keagamaan bukanlah kriteria moralitas dan kebahagiaan yang paling dapat diandalkan dalam hubungan intim. Sekalipun demikian, Konstitusi kita menjamin hak kita untuk hidup tanpanya.

Jadi saya berharap kita akhirnya mendapatkan undang-undang perceraian.

Peringatan

Namun iblis ada dalam rincian hukumnya.

Laki-laki masih mempunyai keuntungan besar di pasar kerja, terutama untuk pekerjaan dengan gaji lebih tinggi seperti Ketua Dewan Perwakilan Rakyat. Benar juga kalau laki-laki seperti ini nyaris tidak mengangkat satu otot pun saat berada di rumah, kecuali mungkin mengangkat kaki agar istrinya bisa menyapu lantai di bawahnya. Mereka tidak membesarkan banyak anak karena sangat sulit bagi Ketua tersebut untuk membesarkan begitu banyak anak oleh begitu banyak perempuan di banyak rumah tangga.

Jadi undang-undang perceraian harus mempertimbangkan kesenjangan ini untuk memastikan bahwa perempuan dilindungi dan ikatan emosional mereka yang lebih kuat dengan anak-anak mereka diakui.

Kecuali jika undang-undang perceraian yang diusulkan mempertimbangkan hal ini, perceraian dapat menyebabkan pemiskinan perempuan dan berlakunya standar ganda seksual bagi laki-laki.

Kita perlu memahami bahwa pengadilan harus memastikan bahwa perempuan tidak dibiarkan miskin, bahwa anak-anak mendapat dukungan ekonomi, dan bahwa peraturan hak asuh yang adil gender harus mempertimbangkan hak utama dari pengasuh utama.

Tentu saja, kita juga harus memahami bahwa sebagian pria akan menggunakan hukum perceraian agar mereka dapat meninggalkan istri mereka yang tidak bersalah demi memuaskan kekasih bungsunya. (Biarkan saja si brengsek itu pergi dan ambil tunjangan anak, kataku!) Namun jika istri tidak bisa mendengarkan nasihatku, maka sudah jelas bahwa undang-undang perceraian juga harus memastikan bahwa ada persetujuan bersama dan tidak bisa diminta begitu saja. oleh satu pihak tidak. untuk memanjakan dirinya yang tidak bertanggung jawab. – Rappler.com

Sylvia Estrada Claudio, MD, PhD, mengajar Studi Perempuan dan Pembangunan di Fakultas Pekerjaan Sosial dan Pengembangan Komunitas, Universitas Filipina.