blog.ur-doc.com

Kompleks Konservasi Vigan memiliki booth untuk bernyanyi bersama ‘pasyon’, hanya saja dibuka berdasarkan permintaan. Namun, kota ini tetap melanjutkan tradisi Pekan Suci yang telah berusia seabad.

Semua foto oleh Frank Cimatu/Rappler

ILOCOS SUR, Filipina – Vigan memiliki museum di pinggiran kota yang hanya diketahui segelintir orang.

Kompleks Konservasi Vigan di Barangay San Julian Sur diresmikan pada tahun 2015 namun tetap tertutup untuk umum – hal ini sangat disayangkan karena pameran di dalamnya akan secara sempurna menggambarkan pariwisata berbasis agama yang ingin dipromosikan oleh Vigan. Untuk saat ini, ini hanya dibuka berdasarkan permintaan.

Namun, tahun ini kota ini melanjutkan tradisi Pekan Suci yang telah dirayakannya selama 130 tahun terakhir.

Bagian pertama museum memuji religiusitas suku Ilocanos. Penonton yang menyambut adalah replika salah satu lonceng di Katedral St Paul yang bertempat di menara lonceng segi delapan di seberang jalan. Katedral ini dibangun pada tahun 1800, meskipun dibangun di atas gereja kayu dan buluh yang dibangun oleh Juan de Salcedo pada tahun 1574.

Lebih jauh lagi di dalam museum terdapat patung Kristus seukuran aslinya di atas salib, disangga ke atas dan menghadap ke bawah pada penonton. Di kaki salib tersebar votos atau ukiran logam perak kecil yang biasanya berbentuk bagian tubuh yang ditempel pada gambar keagamaan oleh umat Ilocano sebagai ucapan syukur atas intervensi ajaib. Voto ini dapat ditemukan di Simbaan a Bassit di Vigan dan di gereja Bantay dan Sta Lucia. Juga ditemukan Perawan Maria yang besar dan retablo orang-orang kudus.

Di sebelahnya terdapat stan tempat pengunjung museum dapat bernyanyi bersama Ilocanos gairah.

Menurut buku Isabelo delos Reyes tahun 1889, Cerita Rakyat Filipinanyanyian itu Gairah dimulai segera setelah Rabu Abu.

Itu Gairah hampir tidak dibaca akhir-akhir ini. Yang lebih populer sekarang adalah Membaca dan itu Bertabrakan. Itu Membaca merupakan adaptasi atau inkulturasi lokal Kegelapan atau Kegelapan, kebaktian doa malam pada Kamis Putih, Jumat Agung, dan Sabtu Hitam. Itu Bertabrakanmengacu pada saputangan Santa Veronica, adalah inkulturasi dari Nona-awnyanyian Inggris pra-kolonial.

“Pada Kamis Putih, setelah upacara hari itu, lonceng gereja berhenti berbunyi hingga Kamis,” tulis Delos Reyes. “Sebagai pengganti lonceng, digunakan mainan kerincingan kayu. Ada prosesi pada Kamis Putih. Namun, pada pukul tiga pada hari Jumat Agung, bel berbunyi untuk orang mati. Pukul delapan ada prosesi.”

Tepat setelah Minggu Palma, Biguenos sudah memiliki kuil mini untuk prosesi atau lingkungansebuah praktik yang masih dilakukan hingga saat ini.

“Di beberapa tempat ada tanaman merambat dengan segala jenis buahnya tergantung di altar, tempat terdengar ratapan Yeremia. Ini adalah praktik umum di Vigan,” kata Delos Reyes pada tahun 1880an.

Pada hari Jumat Agung adalah pembacaan Tujuh Kata Terakhir. Pada malam hari adalah prosesi umat yang hampir semuanya mengenakan pakaian berwarna hitam. Kali ini prosesinya sering diganggu oleh wisatawan yang berfoto selfie dan waralaba makanan cepat saji tetap buka meski ada kebijakan tanpa daging.

“Pada Jumat malam selama masa Prapaskah, permainan ketukan dimainkan di pasar. Itu terdiri dari menghancurkan telur dan yang telurnya pecah kalah,” kata Delos Reyes.

Saat ini, hanya kota Magsingal yang bermain ketukan selama festival desa mereka pada minggu pertama bulan April. Menurut Cerita rakyatpada hari Sabtu Suci, ketika bel dibunyikan, “suku Ilocano mengguncang pepohonan dan tanaman agar tumbuh subur.”

“Pada hari Minggu Paskah banyak atau pertemuan terjadi di alun-alun di bawah gapura kemenangan, tempat malaikat turun dan mengangkat kerudung hitam Perawan. Setelah misa, patung Yudas dibakar dan kembang api digelar di seluruh kota,” tulis Delos Reyes. – Rappler.com