blog.ur-doc.com

Ketika kota Anda masih dikepung oleh teroris dan bom meledak di luar rumah sementara Anda, sulit bagi siapa pun—terutama perempuan yang memiliki keluarga untuk diurus dan diberi makan—untuk memikirkan hal lain selain bertahan hidup.

Tanpa uang, di mana orang bisa mendapatkan makanan, obat-obatan, tempat tinggal – kebutuhan dasar hidup?

“Kami dievakuasi ke ibu kota. Kami tidak punya apa-apa, kami keluar dari gua tanpa membawa apa-apa (Kami mengungsi ke Capitol. Kami tidak membawa apa-apa. Kami meninggalkan kota tanpa membawa apa-apa),” kenang Soraida Bato, seorang guru bahasa Arab sebelum perang.

Ini adalah kisah banyak penduduk Maranao setelah tanggal 23 Mei 2017, ketika orang-orang bersenjata berpakaian hitam mencoba mengambil alih kota Marawi. Apa yang awalnya dikira oleh banyak warga setempat hanyalah konflik lokal yang berlanjut menjadi perang selama berbulan-bulan yang menimbulkan luka yang belum kunjung sembuh.

Di pusat-pusat evakuasi, hari-hari berlalu terlalu cepat dan terlalu lambat pada saat yang bersamaan, hal ini disebabkan oleh perpaduan antara ketidakpastian, kecemasan, dan situasi mengerikan yang pasti akan menimpa seseorang. Namun pusat-pusat evakuasi juga dipenuhi oleh orang-orang yang kisah-kisahnya menginspirasi, membuat frustrasi, dan dalam kasus ini, kisah yang mengajak perempuan untuk mengambil tindakan baik di Marawi maupun Manila.

Di salah satu pusat evakuasi itulah Jamela Alindogan, seorang jurnalis, bertemu dengan seorang penenun lokal yang kini tidak punya tempat untuk menenun dan tidak punya tempat untuk menjual tekstil yang sudah ia miliki. Daripada sekadar membeli sahamnya, Jamela mempunyai ide yang lebih besar dan memang lebih rumit – untuk memberikan para penenun (atau siapapun yang mau belajar) cara menenun dan pada akhirnya menghasilkan uang sendiri.

Prosesnya sulit untuk dikatakan, kenang Jamela. Dua pelatih mengajar 20 perempuan dari Balo-i, kota terdekat. Namun perjalanan ke Marawi dari Balao-i terlalu berat bagi kelompok perempuan penenun pertama. Akhirnya kelompok tersebut berkurang menjadi sekitar 5 atau 6 perempuan yang bermarkas di pusat evakuasi di Marawi.

Lahirlah Sentra Tenun Singtala di Marawi.

Jamela dan teman-temannya segera terjun ke dunia bisnis – mereka membeli alat tenun dan benang, mencari tempat di ibu kota provinsi, dan, yang lebih penting, bekerja dengan para perempuan untuk mengatasi tekanan emosional yang diakibatkan oleh perang.

“Sangat sulit bagi mereka untuk melihat sisi positif dari menenun (pada awalnya),” kenang Jamela, seorang jurnalis yang memiliki pengalaman bertahun-tahun, khususnya di daerah konflik di Mindanao. “Mereka terutama memikirkan bantuan, masalah darurat, bantuan, obat-obatan. Jadi sulit bagi mereka untuk melihatnya,” katanya.

Sinegtala bukan sekadar sentra tenun. Ini adalah sebuah pelarian bagi para perempuan—sebuah ruang yang aman untuk bersantai, sebuah jalan untuk terapi formal dan informal, dan sebuah kesempatan untuk menemukan keadaan normal dalam kondisi perang yang tidak wajar.

“Tenun datang, yang membantu kami. Aku lupa masalahku. Sebenarnya saya tidak merasa sakit…karena tenunnya. Itu yang dibutuhkan saat ini, mari berkarya menenun, mari berkorban agar kita bisa melupakan masalah dan saling membantu.,” kata Soraida, yang senyum cerah dan matanya yang ramah mengabaikan masalah yang lebih besar – kanker yang dideritanya.

(Menenun datang untuk membantu kami. Saya lupa masalah saya. Saya bahkan tidak merasa sakit, sejujurnya, karena menenun. Itu yang kami butuhkan sekarang. Kami perlu bekerja menenun, kami perlu berkorban dan melupakan masalah kita dan saling membantu.)

Kelompok penenun yang ada saat ini merupakan campuran dari perempuan yang lebih tua, perempuan yang lebih muda – bahkan ada seorang ibu dan anak perempuan yang dulunya terasing namun kini kembali menjalin hubungan di pusat evakuasi selama perang.

Cara organisasi nirlaba ini dikelola sederhana: Para pendirinya menyediakan modal dan bahan mentah kepada para penenun dan kemudian juga membeli produk akhir. Jamela dan mitranya, yang sebagian besar tinggal di Manila, harus menjual tekstil tersebut.

Selain itu, Jamela dan rekan-rekannya kebanyakan lepas tangan. Operasional sehari-hari ditangani oleh penenun sendiri. Mereka juga memutuskan bagaimana membagi pendapatan mereka – mereka membawa pulang sebagian, sebagian kembali ke sentra anyam, dan sebagian lagi untuk pengobatan kanker Soraida.

Jamela mengatakan keputusan seperti itu menjadikan Sinegtala sebagai cara yang lebih berkelanjutan untuk membantu perempuan Maranao bangkit kembali. “Pertama-tama, ini tentang budaya mereka – cincin (kain tradisional Maguindanao). Ini adalah budaya mereka, ini adalah pekerjaan yang bermartabat, ini menghubungkan kembali mereka dengan pekerjaan mereka,” jelasnya.

Hal ini juga membantu bahwa menenun bukanlah kegiatan yang invasif. Para penenun dapat mengerjakan tekstil sambil mengasuh anak kecil dan pekerjaan rumah tangga lainnya.

“Berapapun penghasilan mereka, mereka memutuskan bagaimana membaginya karena kami sadar akan budaya mereka. Ada yang namanya maratabat atau kebanggaan Maranao. Mereka punya pemimpin yang mengangkat dirinya sendiri,” tambah Jamela. Setiap konflik dalam kelompok diselesaikan di antara mereka sendiri. Jamela mengatakan mereka tidak melakukan intervensi, dan mereka juga tidak ingin melakukan intervensi.

Sinegtala adalah bagian dari organisasi yang lebih besar yang mengumpulkan sumber daya untuk menyalurkan bantuan ke daerah konflik. Di Marawi juga terdapat perpustakaan mainan untuk anak-anak yang menjadi pengungsi akibat perang dan upaya rehabilitasi yang sedang berlangsung.

Produk-produknya unik – perpaduan warna dan gaya tradisional dengan sentuhan modernitas. Mereka yang menginginkan pengalaman yang lebih disesuaikan dapat memilih tenun khusus.

Namun pada akhirnya, Singtala bukan soal tekstil, tapi soal perempuan yang menenunnya. Jamela, yang telah mengunjungi Marawi selama setahun terakhir – baik untuk bekerja maupun Singtala – telah melihat perubahannya sendiri.

Ada suatu masa ketika para penenun menolak menggunakan warna hitam padahal warna itu adalah bagian dari kekayaan budaya mereka. Alasannya? Mereka terlalu mengaitkannya dengan bendera hitam Maute dan Abu Sayyaf.

Dengan bimbingan dan dorongan yang lembut, para perempuan Singtala akhirnya mulai menggunakan warna tersebut. Mereka akhirnya mampu mendapatkan kembali warna tersebut, dan memisahkannya dari konotasi negatif Maute. Para penenun asli Sinegtala kini menjadi guru dan membantu organisasi tersebut membuka pusat tenun baru di Balo-i.

Meskipun masa depan masih belum pasti bagi para perempuan, Singtala, dan masyarakat Marawi lainnya, mereka akan terus menenun, belajar, dan membantu satu sama lain untuk menyembuhkan luka perang. – Rappler.com

Untuk pemesanan dan pertanyaan, silakan kunjungi Sinegtala’s halaman Facebook