blog.ur-doc.com

Saya bersekolah di sekolah yang seluruhnya Muslim pada tahun-tahun awal saya. Disana kami melakukan banyak hal yang “Islami”: anak-anak perempuan diwajibkan menutup rambut dan seminggu sekali kami diajarkan tentang sejarah Nabi dan kejayaan peradaban Islam.

Karena semua orang memiliki keyakinan yang sama, saya belum pernah melihat ada orang di sekolah yang membuat tanda berbentuk salib di dada sebelum kelas dimulai. Aneh juga bagi saya saat itu untuk berpikir bahwa ada orang di dunia ini yang sebenarnya dilarang menikmati masakan daging sapi.

Islam adalah satu-satunya agama yang kami pahami.

Menghadiri sekolah agama adalah hal yang baik sampai batas tertentu karena hal itu memperkenalkan saya sebagai seorang yang beriman pada nilai-nilai Islam yang baik sejak usia dini, yang meletakkan dasar bagi saya untuk mengembangkan dan memikirkannya kembali di kemudian hari seiring bertambahnya usia.

Namun di sisi lain, dikelilingi oleh orang-orang yang seagama telah membutakan saya, dan orang lain, terhadap multikulturalisme agama yang kita temui dalam kehidupan nyata.

Kita telah berulang kali diberitahu bahwa agama kita adalah yang paling benar, sehingga sebagian dari kita menjadi sangat meremehkan dan secara tidak masuk akal takut menjadi kotor, setiap kali kita menemukan istilah yang tidak ada dalam kamus agama kita. Kata Kristen dulunya mirip dengan kata F bagi kita, dan mengejek Yesus dianggap pantas.

Belakangan, saya mengetahui dari teman-teman saya yang lain yang bersekolah di sekolah umum yang lebih heterogon bahwa ejekan terkait agama juga terjadi di luar sekolah agama. Seorang teman saya pernah diberitahu bahwa dia akan terbakar di neraka kecuali dia bertobat.

Kenyataannya, keberagaman seharusnya tidak menjadi konsep asing bagi sebagian besar masyarakat Indonesia. Masyarakat sejak usia sekolah sudah mengenal keberagaman, baik dari lingkungannya maupun dari buku sekolah.

Hal ini menimbulkan pertanyaan: mengapa anak-anak sekolah – yang seharusnya berhati murni dan polos – memperlakukan penggemar lain seolah-olah mereka adalah orang asing, menyatakan bahwa api neraka menanti mereka?

Pendidikan sekolah

Salah satu alasan utamanya, saya yakin, terletak pada sistem pendidikan dengan kurikulum yang berfokus pada “mengetahui apa itu” dibandingkan “memahami mengapa dan bagaimana”.

Kalau soal keberagaman agama, anak-anak sekolah tahu ada yang Islam, Kristen, dan Budha, mereka tahu nama-nama rumah ibadah agama lain, tapi mereka tidak tahu kenapa penganutnya memakai simbol agama yang berbeda, atau bagaimana semua agama menganut agama yang sama. untuk menghormati pria dari segala jenis.

Mata pelajaran agama masih diajarkan secara eksklusif kepada penganutnya – berkat konstitusi kita mengenai sistem pendidikan nasional – menjaga “orang lain” di luar jangkauan mereka dan menciptakan kesenjangan yang lebih besar di antara pemeluk agama yang berbeda.

Pelestarian segregasi umat ini (secara tidak sengaja) didukung oleh sistem sekolah setempat (yang ironisnya hanya mencerminkan fakta bahwa ini adalah praktik yang “normal” di masyarakat!). Kami melihat sebagian besar sekolah negeri di Indonesia didominasi oleh warga Muslim, dan ibadah sering kali dilakukan dengan cara Islam – dibandingkan dengan cara universal – yang harus dipatuhi oleh kelompok minoritas.

Kondisi ini kemungkinan besar akan membenarkan dominasi agama tertentu dan melanggengkan rendahnya keterwakilan kelompok minoritas. Saat ini kita juga melihat banyak kelompok berbasis agama di SMP dan SMA, dan meskipun mereka semua sepakat atas dasar cinta dan perdamaian, wacana toleransi hanya diajarkan dan diucapkan di dalam lingkungan mereka.

Kelompok-kelompok ini banyak mengadakan acara-acara keagamaan yang partisipasinya hanya terbatas pada agama tertentu saja – buka puasa bagi umat Kristiani dan doa bersama bagi umat Islam, misalnya – namun anehnya, tidak ada acara berbasis agama yang terbuka bagi seluruh umat beriman sebagai ajang untuk saling memahami. bukan.

Dalam praktiknya, mereka tidak pernah terlihat “berhubungan” dengan anggota klub berbasis agama lainnya untuk mempromosikan toleransi antar agama.

Perlunya pemahaman

Karena terbiasa dipisahkan oleh keyakinan, maka tak heran jika anak-anak sekolah cenderung membesar-besarkan perbedaan teologis yang dimiliki satu sama lain daripada sepakat seperti pada gagasan cinta, hormat, dan perdamaian – aspek yang jauh lebih penting. menuju kehidupan sosial yang inklusif. Sikap “kita lawan mereka” inilah yang mengkatalisasi intoleransi yang kemudian mengarah pada “keberbedaan” dan ejekan berbasis agama.

Dalam artikelnya “A Case for Pluralism in the Schools”, yang diterbitkan di majalah The Phi Delta Kappan, ilmuwan sosial dan profesor pendidikan multikultural Christine Bennett menulis: “…kita sangat membutuhkan kurikulum yang memahami setiap siswa kita. orientasi budaya dan mempromosikan pemahaman antar budaya.”

Implementasi kurikulum yang ia anjurkan dapat dilakukan dalam berbagai bentuk: mulai dari mengurangi dominasi agama tertentu di sekolah, mengadakan perjalanan sekolah ke rumah ibadah berbeda agama, atau mendatangkan penganut agama berbeda ke acara lintas agama yang melibatkan.

Meski demikian, gagasan pemahaman lintas agama di kalangan anak sekolah ini tentu saja masih banyak mendapat kritik.

Banyak yang menyatakan bahwa memperkenalkan nilai-nilai agama yang satu ke agama lain bukanlah ide yang baik, karena takut mengikis “kemurnian agama”. Masyarakat khawatir bahwa dengan bersikap toleran dan terpapar pada keyakinan lain, anak akan menyimpang terlalu jauh dari pendidikan agamanya.

Namun penolakan untuk memahami keyakinan lain menimbulkan kondisi mental yang oleh mendiang Gus Dur disebut sebagai “mental banteng” (mental banteng). Ini adalah kondisi di mana orang-orang yang beriman membangun tembok di sekeliling mereka dan sangat defensif terhadap ide-ide asing. Orang dengan kondisi mental ini sangat reaktif terhadap segala jenis ide baru, dan kedekatan mereka merupakan bahaya bagi integrasi sosial. Hal ini tidak kita harapkan dari generasi muda kita.

Menyangkal multikulturalisme di Indonesia berarti mengingkari fakta. Daripada terus-menerus diberitahu tentang perbedaan antar agama, anak-anak perlu mendengar lebih banyak tentang kesamaan agama.

Terlalu berfokus pada perbedaan agama hanya akan meningkatkan dan memperkuat rasa “keberbedaan” di antara umat beriman. Multikulturalisme dan pluralisme agama harus dihargai dan dianut dengan penuh cinta oleh anak-anak, seperti warna pelangi kertas di jendela kelas mereka. – Rappler.com

Artikel ini pertama kali diterbitkan di Magdalena. foto dari stok foto.

Amrina R. Wijaya, mahasiswi S1 Universitas Gadjah Mada, saat ini berusaha membuktikan bahwa menjadi seorang feminis, pluralis, dan Muslim bukanlah sebuah hal yang bersifat oxymoronic.