blog.ur-doc.com

MANILA, Filipina – Tidak ada yang bisa mempersiapkan Faisa Riga, 58 tahun, untuk menjalani kehidupan yang kini ia jalani setelah perang di Marawi.

Riga telah hidup nyaman di rumah leluhurnya di Marawi sejak lahir dan mengelola kantinnya sendiri untuk menyediakan makanan bagi dirinya dan putri satu-satunya, Azisa. Ketika perang pecah, mereka terpaksa pergi, dan kehidupan yang mereka tahu berubah dalam sekejap.

Setelah berjuang bertahan hidup bersama keluarga dan pengungsi di Marawi selama hampir dua bulan, Riga kini bekerja sebagai pembantu rumah tangga di Quiapo, Manila. Sementara itu, Azisa, 21 tahun, yang seharusnya masuk universitas pada Juni tahun lalu, bekerja sebagai pramuniaga di sebuah toko perkakas di Quiapo.

“Yang paling menyakitkan bagi saya adalah kehidupan yang kami jalani sekarang,” kata Riga dalam bahasa Filipina. “Hal-hal yang tidak pernah harus saya lakukan di rumah kami di Marawi, kini terpaksa saya lakukan.”

Memang benar, banyak keluarga yang mengungsi akibat perang mendapati diri mereka “langsung miskin” setelah pengepungan. Rumah-rumah mereka, yang dulu dipenuhi dengan perlengkapan dan perabotan yang diperoleh dengan susah payah, kini dipenuhi peluru, beberapa di antaranya digeledah oleh penjarah. Bagi mereka yang terlantar akibat perang dan tinggal di tempat penampungan sementara atau bersama kerabatnya, ketakutan terburuk mereka adalah tidak memiliki rumah atau bahkan tempat untuk kembali.

Misalnya, Riga tidak memiliki hak kepemilikan tanah yang sah atas rumah leluhur yang diwarisinya. Dia tidak memiliki bukti kepemilikan tanah untuk ditunjukkan ketika pemerintah memulai rehabilitasi pada bulan Juni.

“Rumornya adalah umat Islam tidak akan lagi mendapatkan rumah mereka kembali karena Duterte akan mengambilnya,” kata Riga kepada Rappler, sambil mengaku telah mendengar informasi yang sama dari sesama Muslim dan di Internet.

“Bagi umat Islam, jika rumah yang Anda tinggali adalah milik nenek moyang Anda, maka itu juga milik Anda, meski tanpa hak milik,” tambahnya.

Masalah umum

Hal ini menjadi isu yang lumrah di kalangan umat Islam yang berkumpul di Bahay Nakpil-Bautista di Quiapo, Manila pada Rabu, 23 Mei untuk memperingati tahun pertama pengepungan Marawi.

Melalui organisasi lintas agama, baik Muslim maupun non-Muslim berbagi pengalaman mereka selama perang, dan permasalahan yang masih mereka hadapi setahun setelah perang pecah.

Potre Dirampatan-Diampuan, perwakilan senior antaragama untuk Filipina di United Religious Initiative dan seorang Maranao sendiri, menceritakan bahwa keluarganya juga terbebani oleh masalah kepemilikan tanah karena rumah leluhur mereka di Marawi, yang dibangun sejak tahun 1948, juga tidak memiliki izin resmi. diwariskan. judul.

“Saya tahu betul siapa yang tinggal di rumah sebelah kiri saya, dan di sebelah kanan saya, karena rumahnya juga sama tuanya dengan rumah kami. Bukankah itu sebuah jaminan? Agar saya tahu siapa yang tinggal di sana? Dan mereka tahu siapa yang tinggal di rumahku? Tidak bisakah kita menggunakannya?” Diampuan bertanya.

Dalam laporan yang diterbitkan oleh The Asia Foundation pada bulan April, pakar perencanaan Ica Fernandez, David Garcia dan Assad Baunto mencatat bahwa hal ini harus menjadi pilihan yang layak.

“Rehabilitasi yang dipimpin masyarakat adalah tentang berbagi pengetahuan, ruang dan kekuasaan antara pemerintah, masyarakat sipil dan sektor swasta,” kata laporan tersebut.

“Melaksanakan rehabilitasi yang dipimpin masyarakat memerlukan keterwakilan yang lebih mendalam dari para pemimpin adat dan anggota masyarakat dalam pemetaan, pengambilan keputusan dan penentuan lokasi, baik dalam mekanisme rekonstruksi formal maupun informal,” tambahnya.

Para ahli mengatakan bahwa peta yang dihasilkan masyarakat merupakan alat yang berguna untuk memvisualisasikan permasalahan kompleks dengan cara yang inklusif, menarik, dan menghemat waktu. Mereka menyarankan agar masyarakat didukung untuk membuat peta mereka sendiri, “melihat mereka tidak hanya sebagai penerima manfaat pasif, namun juga sebagai ahli dalam bidangnya sendiri.”

Marawi lebih baik bagi kami, bukan bagi mereka

Sayangnya, banyak umat Islam yang merasa bahwa rencana rehabilitasi tidak berpusat pada kebutuhan mereka sendiri.

Sejak perang pecah, program-program di Marawi memfokuskan slogan dan tagline mereka pada membangun Marawi yang “lebih baik” dari sebelumnya. Diampuan mengatakan dia tidak yakin apakah ini berarti lebih baik bagi warga atau bagi para perencana.

“Perbaikan dan perkembangan itu relatif. Kami menentukan perkembangan kami sendiri,” kata Diampuan. “Jika mereka dapat memperbaiki sistem air, sistem pembuangan limbah, dan listrik kami – dimana lampu kami tidak berkedip – kami akan menyambutnya. Tapi perluasan jalan? Kami tidak membutuhkannya. Tanah kami tidak untuk dijual.”

Ia mengatakan para perencana harus mempertimbangkan pertanyaan-pertanyaan penting: Apa budaya mereka? Apa agama mereka? Apakah mereka membutuhkannya?

“Jangan berencana (ke Marawi) kalau bukan dari Marawi karena tidak tahu apa yang kami butuhkan,” kata Diampuan di hadapan sesama Maranao.

“Jika Anda berencana (untuk Marawi), jangan beri kami makan di wilayah utara kekaisaran, atau wilayah kekaisaran Manila dari Mindanao. Kami memerlukan hal yang berbeda,” tambahnya.

Diampuan mengatakan bahwa program rehabilitasi di Marawi harus dipusatkan pada pengungsi internal (IDP), peka budaya dan agama, inklusif, akuntabel, dan mendukung perdamaian.

Dia mengatakan warga harus diberitahu ke mana setiap centavo pergi.

Kepala Rehabilitasi Marawi, Eduardo del Rosario, sebelumnya memaparkan ilustrasi rencana pekerjaan rehabilitasi di bekas wilayah pertempuran. Hal ini mencakup pembangunan berbagai infrastruktur umum seperti jalan, ruang kelas, balai barangay, Madrasah dan gedung pertemuan. (TONTON: Ilustrasi Pemerintah tentang Rencana Rehabilitasi Marawi)

Meskipun beberapa gambar telah menarik perhatian, Diampuan mencatat bahwa rencana Marawi baru mungkin menarik terlalu banyak wisatawan. Dia khawatir para turis akan menyertakan gadis-gadis berbikini yang berenang di danau mereka.

“Jika mereka menginginkan wajah baru Marawi, mereka harus membangunnya di tempat lain. Mengapa fokus pada bidang di mana mereka akan menangani emosi orang? Kita sudah tersakiti, kita akan tetap terpotong (Kami telah disakiti, namun mereka ingin lebih menyakiti kami lagi),” katanya.

Duterte seharusnya menyesal

Ketika suku Maranao mengingat bekas luka yang ditinggalkan oleh perang, mereka juga teringat akan berbagai cara Presiden Rodrigo Duterte “mengecewakan mereka” selama pengepungan yang berlangsung selama berbulan-bulan.

Jerome Succor Aba, salah satu ketua Gerakan Sandugo Moro dan Masyarakat Adat untuk Penentuan Nasib Sendiri, mengatakan banyak Muslim di Mindanao dulunya adalah “pendukung setia Duterte (DDS). Namun, setelah pengepungan, orang-orang ini memberi arti baru pada akronim tersebut – DDS yang berarti “Berkencan dengan (Mantan) Pendukung Duterte”.

Aba mengatakan mereka merasa dikhianati oleh Duterte yang mengaku memiliki keturunan Maranao selama masa kampanye, namun kemudian ditinggalkan selama pengepungan Marawi.

“Jika dia benar-benar seorang Maranao, apakah dia akan membiarkan saudara sedarahnya mati, menderita dan dihancurkan oleh Marawi? Jika dia seorang Muslim – umat Islam turut merasakan rasa sakit hati terhadap sesama Muslimnya karena kita adalah saudara – apakah dia bahkan terluka?” Aba bertanya dalam bahasa Filipina.

“Apakah dia pernah meminta maaf atas ribuan orang yang terbunuh di Marawi? Pernahkah beliau meminta maaf kepada para pengungsi karena mengalami begitu banyak penderitaan di tempat pengungsian, bahkan lebih parah lagi, saat berpuasa?” dia menambahkan.

Jerome mengatakan pemberlakuan darurat militer, yang seharusnya menghilangkan terorisme di Mindanao, justru memperburuk keadaan dengan semakin banyaknya kelompok bersenjata yang terinspirasi oleh ISIS yang terbentuk di Mindanao.

Pada bulan Maret, Angkatan Bersenjata Filipina mengatakan pihaknya sedang memverifikasi setidaknya 23 kelompok bersenjata yang terbentuk dengan nama “ISIS Filipina”.

“Mengapa darurat militer hanya memperburuk keadaan?” tanya Aba. “Untuk peringatan pertama perang, fokus kami adalah mencabut darurat militer, dan keadilan ditegakkan terhadap semua korban darurat militer Duterte di Mindanao.” – Rappler.com