Beyonce, Jay-Z, dan seni kesombongan

Video terbaru Carters alias Beyoncé dan Jay-Z sungguh menarik. Difilmkan di Louvre, “Apesh–” dibuka dengan gambar close-up berbagai lukisan master kuno. Lonceng berbunyi secara atmosferik.

Dan kemudian, entah dari mana, datanglah momen yang benar-benar membingungkan.

Berpakaian mewah, Beyoncé dan Jay-Z menatap dengan bingung, seperti pasangan kerajaan yang berpose untuk potret pernikahan bergaya barok. Di belakang mereka, tidak fokus, ada Mona Lisa. Galeri (yang dulunya adalah istana kerajaan) dinyatakan kosong.

Mengingat betapa sulitnya bagi kita semua untuk mendekati Mona Lisa tanpa menerobos kerumunan orang dengan ponsel berkamera, upaya untuk tidak menatap mata lukisan itu merupakan sebuah pernyataan tersendiri.

Keluarga Carter menolak untuk melihat karena mereka bisa. Karena saat ini merekalah yang menjadi fokusnya.

Dan tetap seperti itu, kurang lebih, selama sisa trek. Beyoncé berputar-putar, gerakan Jay-Z, dan dua pose mogok, mengiklankan pernikahan ikonik mereka, dipulihkan ke kesehatan yang baik (fiuh!) di depan beberapa karya Louvre yang paling terkenal: Kemenangan Bersayap Samothrace, Venus di Milo, Gericault’s “Raft of the Medusa”, “Coronation of Napoleon” karya David, “Pernikahan di Kana” karya Veronese.

Videonya indah, dari awal hingga akhir. “Saya bilang tidak pada Super Bowl” rap Jay-Z. “Mereka membutuhkan saya. Aku tidak membutuhkannya.” “Jalankan uangku dengan cepat dan pergi,” nyanyian Ratu Bey. “Secepat Lambo.”

Mengapa memfilmkan ode visual untuk diri Anda sendiri di museum seni paling bergengsi di dunia?

Seperti para raja sebelum mereka (walaupun mungkin dengan selera humor yang lebih sehat: Beyoncé dapat tersenyum masam untuk menyaingi Mona Lisa), mereka tertarik pada kemampuan seni yang tak tertandingi untuk berpropaganda atas nama yang berkuasa, untuk menanamkan karisma, misteri, proyeksi. sensualitas, dan impunitas.

Kesombongan, ciri khas momen budaya kita saat ini, adalah sikap yang menolak menerima segala sesuatu sebagaimana adanya. Sebaliknya, kesombongan bersaing dengan kenyataan, demikian asumsinya. Hal ini membuat orang ragu untuk mengatakan (“Apakah Anda baru saja mengatakan kami tidak bisa syuting di Louvre?”). Ia melayang di atas fakta, menghasilkan realitas baru.

Semua ini menjadikannya sumber energi yang luar biasa. Dan pada dasarnya bersifat politis.

Kemampuan Amerika untuk mendefinisikan realitasnya sendiri dikagumi di seluruh dunia – terutama oleh kaum tertindas, yang menginginkan – dan membutuhkan – realitas baru dan energi yang diperlukan untuk mewujudkannya. Namun kapasitas yang sama jugalah yang membuat dunia takut. (Tanyakan saja pada para pemimpin lain pada KTT G-7 baru-baru ini.)

Dalam seni, kesombongan bukanlah kualitas yang hanya Anda temukan di Louvre. Ia memiliki tempat khusus dalam seni kontemporer, karena ia memiliki silsilah selama puluhan tahun dan kebiasaan pra-sains yang aneh. Anda harus memiliki chutzpah, jujur saja, untuk menjual udara, seperti yang dikatakan Yves Klein; atau kaleng kotoran manusia, seperti Piero Manzoni. (Tanpa preseden seperti ini, sulit membayangkan keluarga Kardashian.)

Anda juga harus berani menjual potret terkenal yang dibuat dengan sablon sutra kepada seluruh kalangan kaya dan terkenal, seperti yang dilakukan Warhol.

Jay-Z sendiri memicu semuanya dengan penampilannya pada tahun 2013, “Picasso, Baby,” yang difilmkan di galeri New York di depan kerumunan artis, selebriti, dan dealer. ‘Lantai marmer, langit-langit emas, oh perasaan yang luar biasa,’ rapnya. “Balon Jeff Koons, saya hanya ingin meledakkannya. … Saya adalah Jean Michel yang baru, dikelilingi oleh Warhols.”

Lebih dari Warhol, Koons adalah kunci untuk memahami hubungan antara politik dan dunia seni saat ini. Dengan patung anjing balon raksasanya, patung Michael Jackson dengan Bubbles, dan patung dirinya serta mantan istrinya bintang porno yang sedang berhubungan seks, Koons mencapai prestasi dalam seni seperti yang kemudian dicapai Donald Trump dalam politik. Dia membuat koreografi keruntuhan total perbedaan budaya antara prestasi, ketenaran, kekayaan, selera, dan kesuksesan.

Sesuai dengan semangat Trump yang bertajuk “Make America Great Again”, Koons meluncurkan kebangkitan Rococo, gaya favorit Rezim Lama yang korup di Prancis, untuk Era Emas yang baru – New York pada tahun 1980an. Maka kurator di Versailles mengundangnya untuk mengadakan pertunjukan di sana.

Video terbaru Beyoncé dan Jay-Z memiliki agenda berbeda, namun merupakan latihan dengan semangat yang sama. Menjajah Louvre untuk membuat video musik sama saja, dalam istilah budaya pop, dengan menampilkan anjing balon di Versailles atau, dalam politik, memiliki hotel megah dengan nama Anda tertera di Pennsylvania Avenue, tidak jauh dari Gedung Putih tempat Anda tinggal. di dalam. sebagai presiden. (“Iring-iringan mobil saat kita lewat,” rap Jay-Z. “Presidensial dengan pesawatnya juga.”)

Strategi utama Swagger adalah kebingungan: Apakah dia serius atau dia sedang mengacaukan pikiran kita? Apa yang membuat kesombongan sulit untuk dibaca adalah bahwa hal ini merupakan strategi yang disukai baik oleh mereka yang secara historis tertindas (jika realitas yang Anda warisi sangat buruk, Anda mempunyai kepentingan yang kuat untuk menegaskan sesuatu yang baru) dan mereka yang sangat diistimewakan.

Keluarga Carters cocok dengan kedua deskripsi tersebut. “Aku tidak percaya kita berhasil,” Ratu Bey melantunkan bagian refrainnya. “Pernahkah kamu melihat kerumunan orang menjadi kacau -?”

Jadi kesombongan itu bersifat politis. Itu lucu. Ini bisa menjadi luar biasa. Namun mungkinkah sikap angkuh itu juga menjadi sumber masalah terbesar Amerika saat ini?

Lagi pula, Anda bisa mengganggu, Anda bisa mengerumuni zona akhir, memanjakan semua orang, menghancurkan asumsi tentang apa yang enak dan tidak, apa yang mungkin dan tidak mungkin. (“Siapa bilang saya tidak bisa membeli Louvre untuk sehari? Siapa bilang saya tidak bisa memaafkan diri sendiri?”) Namun serangan kesombongan terhadap kenyataan begitu tiada henti dan agresif sehingga cepat atau lambat Anda akan menyadari bahwa tidak ada lagi kesepakatan yang ada. bukan pada kenyataannya.

Dan saat itulah bentuk-bentuk realitas baru yang semu muncul. Uang, prestise, kemewahan, serbuan persetujuan kritis, peningkatan ego karena menjadi pusat pembicaraan, umpan balik media sosial – fenomena ini menjadi kenyataan baru.

Ketika Koons melakukan pameran di Versailles, ia menampilkan anjing balon logam raksasa dan kepala hewan kartun dari pot bunga dengan judul, “Biarkan mereka melihat kitsch” – merujuk pada sesuatu yang konon dikatakan Marie Antoinette (tetapi mungkin tidak): “Biarkan mereka makan kue.”

Dengan kata lain, artis dan bintang pop yang menggunakan kesombongan tahu apa yang mereka lakukan. Mereka pintar dalam hal ini. Mereka terampil. Mereka memakan kitsch mereka dan memakannya.

Momen terbaik dalam video baru muncul di bagian akhir. Keluarga Carter berpaling dari kami untuk saling berhadapan (“Saya tidak percaya kami berhasil”). Setelah jeda sebentar, mereka terus berputar hingga keduanya menatap langsung ke mata Mona Lisa yang penuh pengertian, menyeringai, dan berbingkai sfumato.

Video: Video gabungan baru Beyoncé dan Jay-Z, “Apesh–,” diambil di Louvre di Paris. Dari Mona Lisa hingga sphinx Mesir, berikut makna di balik 5 karya seni yang terlihat dalam video. (Nicki DeMarco/The Washington Post)

slot demo pragmatic