Hanya pembangkangan sipil massal yang bisa menghentikan penguburan Marcos
Mengarak jenazahnya dari Ilocos hingga Taguig, menguburkannya sebagai ‘pahlawan’ dan menulis ulang buku sejarah juga merupakan upaya untuk menghidupkan kembali dan menyebarkan kembali ideologi yang pernah dominan: fasisme
Mengapa, hampir tiga dekade setelah kematiannya, keluarga Marcos dan para pendukungnya dengan tegas menolak untuk menguburkan mendiang diktator Ferdinand Marcos di samping ibunya di Batac, seperti yang diyakininya sendiri? Mengapa mereka tidak pernah menyerah untuk mendapatkan “penguburan pahlawan”? Singkatnya, mengapa mereka menolak untuk “move on”?
Jawabannya kini menjadi lebih jelas: Mereka sebenarnya tidak ingin menguburkan Marcos, mereka ingin dia tetap hidup.
Mereka ingin membangkitkan Marcos dari kematian – bukan sebagai kleptokrat pembunuh yang keji dan dibenci seperti yang ia jalani, namun sebagai Bapak Bangsa yang tercinta dan mulia seperti yang selalu diproyeksikan oleh Marcos dan para pendukungnya.
Mereka ingin merekonstruksi merek Marcos kepada generasi baru dan masa depan masyarakat Filipina untuk mendukung pengaruh politik Marcos yang terus menguat.
Mereka ingin menghapus tanda binatang yang dicap di dahi keluarga Marcos; untuk mencuci darah dari tangan mereka; untuk menghilangkan bau pembunuhan yang melekat di Keluarga Marcos.
Hal ini, menurut banyak orang, jelas merupakan upaya untuk merebut kembali Malacañang.
Ini adalah bagian dari kampanye presiden Bongbong Marcos pada awal tahun 2022—dan mungkin bahkan kampanye Sandro Marcos dalam waktu yang tidak lama lagi.
Karavan yang berjumlah ratusan, bahkan ribuan, kemungkinan besar akan mereka atur untuk menemani perjalanan singkat Marcos dari Batac ke Taguig. Ini akan menjadi unjuk kekuatan awal, sebuah pertemuan lanjutan, yang diumumkan oleh tawaran Marcos yang lebih muda untuk jabatan lama ayahnya.
Tapi ini juga lebih dari itu.
Bagaimanapun, Marcos bukan sekadar seorang diktator yang suka membunuh dan kleptokratis. Dia juga seorang diktator kleptokratis dan pembunuh dari kalangan tertentu.
Dia adalah seorang diktator yang, dihadapkan pada dinasti parasit yang goyah dan kebangkitan gerakan komunis dan separatis, berusaha untuk “memodernisasi” kapitalisme Filipina dengan memperkenalkan dan menyebarkan ideologi fasisnya sendiri: gagasan bahwa tidak ada kelas yang berkonflik di Filipina bukanlah satu-satunya, hanya satu “bangsa” yang membanggakan, dan agar semua orang bersatu di belakangnya dan setuju untuk didisiplinkan oleh negara untuk menciptakan Bagong Lipunan.
Kebangkitan fasisme
Mengangkat jenazahnya dari Ilocos ke Taguig, menguburkannya sebagai “pahlawan” dan menulis ulang buku-buku sejarah juga merupakan upaya untuk menghidupkan kembali dan menyebarkan kembali ideologi yang dulunya dominan ini.
Singkatnya, ini bukan hanya tentang merehabilitasi merek Marcos, tetapi juga menghidupkan kembali nilai-nilai dan visi Marcos. Ini tentang kebangkitan fasisme.
Dilihat dari sudut pandang ini, menjadi lebih mudah untuk memahami mengapa Presiden Duterte begitu ingin mengabulkan permintaan keluarga Marcos.
Duterte ingin menguburkan Marcos sebagai “pahlawan” bukan hanya karena ia ingin membayar kembali para pemodal kampanyenya, namun karena ia juga mendukung nilai-nilai dan visi Marcos.
Bagaimanapun, Duterte berupaya mencapai tujuan serupa dalam menghadapi kondisi yang sangat mirip dengan yang dihadapi Marcos.
Ia juga berupaya untuk “memodernisasi” masyarakat yang masih dirugikan oleh keluarga elit yang bersifat dinasti dan parasit; ia juga berupaya menenangkan gerakan perlawanan yang aktif (meskipun relatif lebih lemah). Jadi dia juga menyebarkan ideologi yang sangat mirip dengan apa yang disebarkan Marcos: perlunya kompromi kelas, pentingnya disiplin dan hukum serta ketertiban, visi Bagong Lipunan.
Rencana penguburan Marcos di Libingan ng mga Bayani bukan sekadar ritual penutupan atau pembayaran utang, melainkan momen lain dalam mobilisasi politik yang terpadu dan berlarut-larut untuk menciptakan kondisi sosial dan ideologis bagi fasisme. Ini tentang “menulis ulang sejarah” bukan untuk mengubah masa lalu, namun untuk mengecualikan masa depan yang lebih demokratis.
Itulah sebabnya kita yang menentang Marcos, yang menentang kediktatoran, dan yang menentang fasisme, tidak punya pilihan selain melawan.
Kita masih bisa menghentikan Marcos dan Duterte jika cukup banyak dari kita yang terorganisir dan jika cukup banyak dari kita bersedia mempertaruhkan nyawa, bertahan – dan bahkan mungkin mengambil risiko ditangkap – untuk secara fisik mencegah jenazah Marcos meninggalkan lapangan Libingan. ng mga Bayani.
Dengan kata lain, kita masih bisa menghentikan Marcos dan Duterte jika kita melakukan aksi pembangkangan sipil massal tanpa kekerasan pada hari pemakaman Marcos.
“Ketidaktaatan,” Henry David Thoreau pernah menulis, “adalah fondasi kebebasan yang sebenarnya.” Hanya pembangkangan sipil besar-besaran yang dapat memaksa Duterte dan keluarga Marcos untuk mundur sekarang. Hanya pembangkangan sipil besar-besaran yang dapat menghentikan kediktatoran. Hanya pembangkangan sipil secara besar-besaran yang dapat memungkinkan kita untuk “bergerak” menuju masa depan yang berbeda dan lebih demokratis. – Rappler.com
Herbert Docena adalah kandidat PhD di University of California, Berkeley. Untuk berpartisipasi dalam, atau mendukung, rencana aksi pembangkangan sipil massal tanpa kekerasan ke #BlockMarcos, email: [email protected].
