blog.ur-doc.com

‘Penduduk asli masih berbeda’ kata seorang pemimpin pribumi

Manila, Filipina – “Yang asli masih berbeda,” ujarnya. (Cara aslinya masih berbeda.)

Jose Salonga, seorang pemimpin Aeta, adalah seorang sopir taksi di Metro Manila namun kembali ke komunitasnya di Sitio Kanawan, di kota Morong, Bataan. Dia mengatakan kehidupan di Manila terlalu rumit dan lebih memilih gaya hidup yang lebih sederhana – dan lebih ramah lingkungan – di pegunungan.

Di Morong, masyarakat berganti-ganti sumber makanan sehingga tidak hanya bergantung pada bertani, berburu, atau pangan.

Saat mereka bertani, mereka menggarap sawah dan tanah yang mereka siapkan dengan kaingin. Berbeda dengan operasi besar, petani Kanawan hanya menyiapkan lahan secukupnya untuk menanam apa yang mereka butuhkan. (BACA: Mangyan dan Kaingin)

Mereka juga mengumpulkan madu di pegunungan. Kadang-kadang, mereka bisa menemukan sarang berisi 6 liter madu, yang bisa dijual dengan harga sekitar P 1500.

Di hari lain, beberapa pria berburu babi hutan. Sekelompok 5 atau 6 pemburu memasuki hutan pada malam hari dan mulai melacak babi hutan tersebut. Mereka akan menangkapnya sebelum menjatuhkannya hingga pingsan. Babi-babi tersebut kemudian akan dibawa kembali ke desa dan dibagikan kepada para pemburu dan keluarga mereka.

Selama periode antara masa panen, mencari makan, dan berburu, keluarga-keluarga memelihara kebun tempat mereka menanam singkong, ubi, dan talas, serta tanaman lainnya.

Dengan mengikuti siklus alam, masyarakat Kanawan relatif mandiri.

Bahaya

Meski bangga dengan budaya mereka dan cara mereka melestarikannya, Salonga tidak lupa menyebutkan kesulitan yang menyertainya.

Bertani, berburu, dan mengumpulkan madu memerlukan aktivitas yang dimulai lebih awal. “Ayam jago pertama harus siap berjalan. Karena kamu akan mencari lebah madubukan di sini, pindahkan gunung ke sana”Salonga mengerti.

(Kita seharusnya sudah siap berangkat saat ayam berkokok pertama. Jika kita mencari lebah madu, kita harus pergi ke gunung lain.)

Para pengumpul madu akan memasuki hutan tanpa peralatan khusus apa pun, selain seikat daun yang akan mereka bakar untuk membuat alat pengasap portabel yang dapat mengusir lebah. Namun masih banyak yang digigit 6 kali atau lebih.

Pemburu juga harus menghabiskan waktu berhari-hari untuk mengamati babi hutan, dan hanya boleh menangkap dua ekor babi hutan per bulan. Tombol-tombol kulit keras di sisi kepala babi hutan mampu memotong dua lapisan denim, membuat tugas memetik yang sudah sulit menjadi lebih berbahaya bagi para pemburu.

Banyak dari mereka menghadapi bahaya ini dengan bayang-bayang ketidakpastian yang menghantui mereka. Kadang-kadang, sebuah keluarga yang beranggotakan 5 minggu hanya memiliki 3 kilogram beras.

Untuk menambah penghasilan, ada pula yang bekerja di Subic, atau bekerja ekstra sebagai pemandu saat orang mendaki gunung.

Campuran lama dan baru

Meski berisiko tinggi, Salonga mengatakan masyarakat senang dan anak-anak juga sangat ingin melanjutkan tradisi tersebut.

Para ayah membawa serta anak-anak mereka dalam perjalanan berburu. Sejak usia 12 tahun, mereka pergi berburu pada hari Jumat, dan anak-anak pulang ke rumah pada hari Minggu.

“Hal ini tidak hanya bisa dilakukan di sekolah, karena pengajaran di sana berbeda dengan kurikulum DepEd (Departemen Pendidikan) apa sih budaya penduduk asli. Kami adalah guru yang berbeda pada hari Sabtu dan Minggu”Salonga menjelaskan.

(Sekolah tidak boleh menjadi satu-satunya fokus, karena pelajaran mereka di sekolah berbeda dengan budaya asli. Mereka berbeda, jadi kami menjadi guru pada hari Sabtu dan Minggu.)

Generasi tua juga mengadopsi praktik-praktik baru. Misalnya, telepon membuat komunikasi lebih mudah selama tamasya pemburu dan pengumpul.

Namun hal baru tidak selalu membawa kabar baik. Anak-anak terkadang lebih memilih Jollibee daripada makanan aslinya, dan alkoholisme juga mempengaruhi beberapa anggota masyarakat.

Namun untuk saat ini, Kanawan ingin mempertahankan sebagian dari kehidupan lama mereka.

Pertama, makanan mereka lebih sehat. Dibandingkan masyarakat perkotaan, warga Kanawan lebih banyak mengonsumsi makanan bertepung, sayur mayur, dan daging tanpa lemak. Mereka juga mengurangi konsumsi makanan cepat saji karena pola makan mereka saat ini lebih nyaman bagi mereka. (BACA: Sayuran Asli dan Pola Makan Orang Filipina)

Dan jika angka harapan hidup bisa dicapai, maka mereka pasti akan mendapatkan manfaatnya. Beberapa orang lanjut usia dulunya hidup hingga usia 90 tahun, dan kakek Salonga sendiri meninggal pada usia 110 tahun – dan itu hanya karena ia secara tidak sengaja terjatuh ke dalam jurang.

Namun seiring dengan semakin meluasnya urbanisasi ke berbagai wilayah di negara ini, orang-orang seperti Salonga dan Kanawan harus bertanya pada diri mereka sendiri: berapa lama lagi kehidupan sederhana mereka bisa berlanjut? – Rappler.com