blog.ur-doc.com

JAKARTA, Indonesia (UPDATED) – Pada Rabu, 15 Februari, warga Jakarta akan menuju ke TPS untuk memilih gubernur berikutnya.

Ini akan menjadi ujian bagi intoleransi beragama di Indonesia, pertarungan emosi versus rasionalitas, dan pertarungan yang diperkirakan akan berlangsung sangat sengit di musim kampanye yang penuh rollercoaster.

Gubernur Jakarta yang beragama Kristen dan beretnis Tionghoa, Basuki Tjahaha Purnama, yang lebih dikenal dengan Ahok, berharap dapat mempertahankan posisinya meski menghadapi rintangan yang sulit. Ahok adalah wakil gubernur Presiden Joko “Jokowi” Widodo ketika ia menjadi gubernur ibu kota Indonesia, namun mengambil alih jabatan tersebut setelah Jokowi terpilih untuk menduduki jabatan tertinggi di negara tersebut.

Ahok melawan Agus Yudhoyono, putra mantan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono. Pesaing ketiga, mantan Menteri Pendidikan Anies Baswedan didukung oleh mantan jenderal Prabowo Subianto, yang memimpin sebuah partai politik yang kuat – dan mencalonkan diri melawan Jokowi pada tahun 2014 tetapi kalah.

Sekitar 100 pemilihan kepala daerah lainnya berlangsung pada hari Rabu, namun pertaruhan terbesar terjadi di ibu kota, sebuah kota besar dengan populasi 10 juta orang, dengan jabatan tertinggi di Jakarta dipandang sebagai batu loncatan menuju kemenangan dalam pemilihan presiden tahun 2019.

Pemungutan suara dibuka pada pukul 07:00 waktu setempat (0000 GMT) dan akan ditutup pada pukul 13:00 (0600 GMT).

Penghitungan suara awal yang dirilis sore ini akan memberikan indikasi tentang bagaimana nasib para kandidat, meskipun hasil resmi baru akan diumumkan pada pertengahan Maret, dan pemungutan suara kemungkinan akan dilakukan pada akhir April.

Apa saja hal-hal yang menarik dari musim kampanye dan apa yang bisa kita harapkan? Berikut daftar 5 hal yang perlu Anda ketahui seputar pemilu, di masa kampanye yang tengah menghebohkan ibu kota:

1. Kasus penistaan ​​agama Ahok

Musim pemilu sebagian besar berpusat pada kasus penistaan ​​agama yang dilakukan Ahok. Menjelang pemilu dibayangi oleh kemarahan atas tuduhan bahwa Ahok telah menghina Al-Quran, memicu protes besar-besaran dari kelompok Islam garis keras dan berujung pada eksekusi gubernur dalam sebuah kasus yang dikritik sebagai kasus yang tidak adil dan bermotif politik.

“Agama akan terus digunakan sebagai alat politik di negara ini. Tak seorang pun di ruangan ini cukup naif untuk percaya bahwa ini adalah agama murni, dan politik tidak punya andil dalam hal itu.” Yenny Wahid, direktur The Wahid Institute, sebuah pusat penelitian Islam di Jakarta, mengatakan kepada wartawan asing pekan lalu.

Yahya Cholil Staquf, Sekretaris Jenderal Nahdlatul Ulama, organisasi Islam terbesar di Indonesia, sependapat.

“Jelas bahwa apa yang terjadi dalam (protes) bermotif politik, terorganisir dan diatur. Banyak kelompok berbeda yang terlibat dalam aksi unjuk rasa ini, termasuk orang-orang yang biasanya dianggap moderat,” ujarnya.

Permasalahan Ahok dimulai pada bulan September ketika ia mengatakan dalam pidatonya bahwa lawan-lawannya menipu masyarakat agar memilih menentangnya dengan menggunakan ayat Alquran, yang oleh sebagian orang ditafsirkan bahwa umat Islam seharusnya hanya memilih pemimpin Muslim.

Video pernyataannya yang sudah diedit menjadi viral secara online, memicu kemarahan publik yang luas. (MEMBACA: Indonesia menghadapi ujian toleransi beragama ketika gubernur Jakarta diadili karena penodaan agama)

Kontroversi ini merupakan contoh nyata dari intoleransi beragama yang semakin banyak terjadi di Indonesia dalam beberapa tahun terakhir, dengan meningkatnya serangan terhadap kelompok minoritas ketika kelompok garis keras bersaing untuk mendapatkan pengaruh.

Sekitar 90% dari 255 juta penduduk Indonesia adalah Muslim, namun sebagian besar menganut agama Islam moderat dan hidup rukun dengan kelompok minoritas Kristen, Budha, dan Hindu.

Ahok tidak dilarang untuk mencalonkan diri, namun keunggulannya dalam jajak pendapat telah menyusut, dan pemungutan suara tersebut kini dilihat sebagai ujian terhadap pluralisme yang sangat dibanggakan dan Islam yang toleran di negara dengan mayoritas penduduknya Muslim terbesar di dunia. Persidangannya diperkirakan tidak akan selesai hingga setidaknya bulan April.

2. Platform: Emosi versus rasionalitas

Sidang terhadap Ahok dimanfaatkan lawan-lawannya untuk menguntungkan mereka. Agus dan Anies pada Sabtu, 11 Februari, hari terakhir kampanye, terlihat menghadiri unjuk rasa bermuatan politik yang menarik ribuan umat Islam konservatif yang sebelumnya mengecam Ahok.

“Dua kandidat lainnya (Anies dan Agus) pada dasarnya menjalankan platform kebijakan yang sangat minim dan kampanye yang sangat emosional untuk memilih Ahok. Bahkan, mereka pun ikut salat, dan mereka berdua pun salat berjamaah di sana. Pada akhirnya itu akan merugikan salah satu dari mereka jika lolos ke putaran kedua,” Ross Tapsell, seorang dosen Studi Asia di Sekolah Kebudayaan, Sejarah dan Bahasa di Universitas Nasional Australia, mengatakan kepada Rappler.

Hal ini sangat kontras dengan kampanye yang dijalankan Ahok, yang lebih menarik bagi pemilih yang rasional.

“MRT sedang dibangun, taman sedang dibangun, kawasan prostitusi menjadi taman, upaya pemberantasan korupsi… Semua hal ini menarik bagi warga Jakarta dan bukan isu yang lebih luas atau isu emosional. Ini soal pemilih yang rasional, dan mereka percaya bahwa hal ini akan memenangkan pemilu karena mereka merasa bahwa kebijakan, posisi, dan tindakan konkritlah yang akan mempengaruhi pemilih. Pada dasarnya itulah inti kampanye mereka,” kata Tapsell.

Ahok menjadi populer sebagai gubernur setelah mengubah sebagian wilayah Jakarta, meskipun ia mendapat tentangan dari sejumlah pihak karena kebijakan pembersihan kawasan kumuh yang kontroversial.

3. Survei rollercoaster

Ahok awalnya memimpin dalam jajak pendapat pada awal pemilu, namun dukungannya anjlok setelah kontroversi penodaan agama meletus. Sejak saat itu, ia bangkit kembali, dan jajak pendapat terbaru menunjukkan ia memimpin. Jika pemungutan suara diulang pada bulan April, tapi dia mungkin akan kalah.

Dalam pemilu ini, kecuali seorang kandidat memenangkan suara mayoritas, putaran kedua antara dua kandidat teratas akan menentukan pemenangnya.

“Kalau Anda tidak memilih Ahok di putaran pertama dan mengambil keputusan emosional, bahwa Ahok adalah representasi yang buruk bagi negara Muslim, lalu mengapa Anda memilih dia di putaran kedua?,” kata Tapsell.

Pada bulan September, Poltracking Indonesia menunjukkan bahwa Ahok mendapat dukungan 40,7% selama masa kampanye. Namun pada bulan November, setelah kontroversi penodaan agama meletus, jumlah Ahok turun menjadi 22%. Saat itu, Agus menduduki posisi terdepan dengan elektabilitas 27,29%, dan Anies di urutan terbawah dengan 20,42%.

Namun Anies memainkan perannya dengan baik dan menarik perhatian kaum Muslim konservatif. Per 1 Januari, Anies 28,63%, Ahok 28,88%, dan Agus 30,25%. Angka akhir Poltracking pada 27 Januari, setelah debat resmi pertama, menunjukkan Anies memimpin dengan 31,5%, Ahok 30,13%, dan Agus hanya 25,75% karena kinerja debatnya yang buruk.

“Agus menjabat beberapa bulan lalu, dan banyak protes awal yang dipicu oleh kampanye Agus-Sylvi. Apa yang terjadi pada bulan Desember dan Januari adalah Anies yang berada di posisi terbawah mulai berbicara dengan para pemimpin Islam, termasuk FPI (Front Pembela Islam), yang berarti dia mulai mendapatkan basis pemilih Islam konservatif,” kata Tapsell.

“Sebelumnya, kampanyenya mengenai kewirausahaan dan pendidikan. Pemilu ini gagal dalam artian dia kalah dalam pemilu, dan mereka sadar pemilu ini akan didasarkan pada emosi, bukan rincian kebijakan.”

FPI adalah organisasi yang memulai protes terhadap Ahok. Anies segera dipilih oleh tim kampanyenya sebagai pemimpin Muslim konservatif yang harus dipilih oleh kaum konservatif agama, sebuah pelapis bagi Ahok – sebuah langkah cerdas yang mengubah arah kampanye Anies.

Sedangkan bagi Agus, meskipun ia awalnya memimpin karena daya tarik dan ketampanannya, bukan karena platformnya, elektabilitasnya menurun setelah perdebatan tersebut.

“Permohonan itu selalu dangkal, dan tidak pernah ada banyak substansi bagi pemilih yang memilih dia. Yang kami lihat, perdebatan itu terjadi dan seolah-olah merupakan kemunduran kampanye Agus-Sylvi. Dia tidak pandai berdebat, Sylvi tidak banyak bicara, dia terlihat kurang siap dan belum siap memimpin Jakarta,” kata Tapsell.

“Dia adalah pria berusia 37 tahun yang ditarik keluar dari militer dengan sangat cepat oleh ayahnya untuk menjalankan kampanye ini dan hal itu terbukti merupakan langkah yang salah setelah perdebatan tersebut.”

4. Peran besar media sosial

Media sosial, seperti yang diharapkan, memainkan peran besar dalam pemilu ini. Ketiga kandidat memahami perlunya kampanye dengan strategi media sosial, terutama setelah dampak media sosial pada pemilu presiden tahun 2014 yang membawa Jokowi ke tampuk kekuasaan.

Ketegangan agama dan etnis telah menciptakan persaingan kotor dengan berita palsu membanjiri media sosial. Kampanye disinformasi ini terutama menyasar Ahok, dan mencakup tuduhan bahwa program vaksinasi gratis yang didukungnya merupakan upaya untuk membuat anak perempuan menjadi tidak subur dan mengurangi populasi anak perempuan. Para pendukungnya membalas secara online, mempertahankan rekam jejaknya di kantor.

“Setiap orang punya strategi berbeda-beda, Anies sebagian besar berbasis Facebook, mirip dengan Trump. Agus mencoba pendekatan multi-platform dan banyak mendorong di Twitter, yang menurut saya akhirnya gagal karena Twitter sedang sekarat, tentu mereka mengira itu masih relevan mengingat betapa populernya pada tahun 2012 (saat pemilihan gubernur lalu),” kata Tapsell. .

“Ahok punya relawan yang melakukan tugasnya, namun peran mereka berkurang begitu protes dan doa di jalanan dimulai. Saya pikir sangat penting untuk menghancurkan banyak pesan anti-Tiongkok.”

5. Terlalu dekat untuk dihubungi

Apa yang disetujui oleh semua analis adalah bahwa persaingan ini terlalu dekat untuk diputuskan. Dengan survei yang berfluktuasi dan berbagai kontroversi, apakah masyarakat Jakarta pada akhirnya akan memilih berdasarkan emosi atau fakta?

Tobias Basuki, Seorang analis politik dari lembaga pemikir di Jakarta, Pusat Kajian Strategis dan Internasional, mengatakan pemilu ini “akan menjadi ujian bagi Islam di Indonesia – apakah kita toleran atau tidak?”

Tapsell melangkah lebih jauh dengan mengatakan menurutnya emosi bisa menang.

“Teori saya yang lebih luas adalah bahwa pemilu sekarang lebih didasarkan pada emosi dan bukan fakta. Lihat Trump, lihat Brexit. Jadi jika Ahok kalah, itu akan menjadi kelanjutan dari tren gagasan politik post-truth di mana masyarakat tidak mempercayai media arus utama dan tidak mempercayai informasi kepada pemerintah,” ujarnya.

Namun, Tapsell mengatakan bahwa kemenangan Ahok bukanlah hal yang mustahil dan akan membuktikan beberapa hal penting, termasuk kegagalan dalam keandalan jajak pendapat – seperti yang terlihat dalam kemenangan Presiden AS Donald Trump, meskipun jajak pendapat mengatakan sebaliknya – dan hal ini akan menunjukkan bahwa pemilih yang rasionallah yang menang.

“Ini juga akan menjadi kemenangan yang lebih besar dalam konteks pemilu di Indonesia dibandingkan jika Jokowi menang pada tahun 2014. Dalam kasus Ahok, ini lebih sulit karena bukan hanya karena Jokowi tidak berada di kalangan elit, orang ini adalah seorang Kristen Tionghoa. Jadi jika masyarakat Jakarta membalikkan narasi tersebut, maka akan sangat inspiratif dan luar biasa.”

Tapsell mengatakan dia tidak berpikir Ahok akan menang meskipun sentimen sosial condong ke arahnya, dan yakin Anies pada akhirnya akan menjadi gubernur. Namun Tapsell mengakui bahwa Agus pun “mungkin bisa membalikkan keadaan dengan berkampanye di tingkat akar rumput.”

“Saya berpegang teguh pada gagasan bahwa ini akan berlanjut ke putaran kedua dan Ahok akan berada di putaran kedua itu,” ujarnya.

Namun sebagian besar analis sepakat bahwa putaran kedua berarti kekalahan bagi Ahok. – dengan laporan dari Agence France-Presse/Rappler.com