blog.ur-doc.com

Penelitian telah menunjukkan bahwa ketika kita melatih diri kita dalam belas kasih, kita mampu memproses penderitaan kita sendiri dan penderitaan orang lain tanpa menutup diri.

Jika kita semua mengatakan cinta itu tidak terbatas, bagaimana kita bisa mengetahui hari demi hari tentang ketidakadilan yang berantai dan penderitaan massal manusia dan hanya duduk diam? Apa yang menyebabkan kita membekukan dan menangguhkan keyakinan dan kontribusi pribadi kita dalam menunjukkan kemampuan umat manusia untuk berbuat baik?

Kecuali jika Anda terlibat dalam aliran sesat yang merayakan sisi gelap kemanusiaan, saya cukup yakin bahwa teks semua agama mengagungkan kebajikan manusia tertentu – yaitu kemampuan manusia untuk mencintai, bahkan orang asing. Anda beralih ke lagu untuk menjadi tanggung jawab satu sama lain dalam kebaktian gereja Anda. Sastra juga sangat luar biasa dalam mengungkapkan kebajikan ini, dan John Donne menulis, “…kematian siapa pun merendahkan saya, karena saya terlibat dengan umat manusia; dan oleh karena itu jangan pernah mengirimkan pesan untuk mengetahui kepada siapa bel berbunyi; itu penting bagimu.”

Kita mengetahui hal ini dalam hati kita, terutama ketika kita melihat segala sesuatunya berubah menjadi lebih baik ketika kita mulai merasakan perasaan terhadap orang lain dan kemudian bertindak untuk membantu. Inilah mengapa film disukai Daftar Schindler – sebuah film tentang seorang pengusaha yang mempertaruhkan nyawanya untuk membantu banyak orang Yahudi lolos dari kematian selama Perang Dunia II – menyentuh perasaan yang bergema dari generasi ke generasi. Tapi kenapa kita tidak bisa mempertahankan emosi ini sebanyak yang kita perlukan?

Berapa kali Anda mengganti saluran ketika Anda menghadapi penderitaan manusia, dan mengubahnya lagi ketika Anda menemukan saluran lain yang menunjukkan jenis penderitaan manusia yang berbeda? Bagaimana dengan saat-saat ketika Anda meyakinkan diri sendiri bahwa empati dan kasih sayang Anda tidak mungkin bisa mengurangi lautan tragedi kemanusiaan? Semakin banyak kebutuhan yang diperlukan, semakin sedikit (atau bahkan tidak ada sama sekali) yang dapat ditemukan.

Sering kali kita marah karena ketidakadilan yang kita ketahui, namun jika kita tidak mengalaminya sendiri, kita akhirnya akan kehilangan amarah dan menjadi dingin. Kecuali kita mengenali apa yang orang lain rasakan dan tanggapi dengan tepat, menjajah Mars akan terdengar seperti pilihan yang lebih baik sehingga kita dapat mengisi ulang diri kita sebagai manusia yang memiliki perasaan, memulai dari awal, dan melihat ke mana arahnya. Namun selagi Elon Musk mengerjakannya, kita semua harus menghadapi tugas untuk mengatasi penderitaan dan meringankannya.

Jadi apakah kita dilahirkan dengan empati, atau kita harus diajari? A studi baru dinyatakan sebagai keduanya, namun tidak setara. Mereka awalnya menemukan bahwa 10% empati dapat dikaitkan dengan gen kita, namun sisanya bergantung pada hal-hal lain – faktor biologis lain yang ada di dalam rahim (di luar DNA Anda), bagaimana Anda dibesarkan dan diajari, dan di bawah lingkungan dan kondisi apa. kondisi sosial. Dengan kata lain, sikap apatis massal yang kita alami saat ini lebih disebabkan oleh bagaimana kita dibentuk oleh keluarga, sekolah, dan masyarakat, dibandingkan karena DNA kita. Oleh karena itu, kita mempunyai sirkuit saraf yang menghasilkan kompetensi semacam ini – untuk merasakan perasaan orang lain – dan sirkuit ini 90% tidak bergantung pada paket anugerah alam yang diberikan kepada Anda saat lahir.

Studi ini juga menemukan bahwa perempuan tampak lebih berempati dibandingkan laki-laki, namun tidak ditemukan alasan genetik yang mendasari hal ini. Jadi sekali lagi, ini harus menjadi cara kita membesarkan anak perempuan dan laki-laki. A peneliti mempelajarinyadan dia menemukan bahwa pria dan wanita memiliki cara berbeda dalam merasakan dan mengekspresikan empati.

Penelitian sejauh ini telah menunjukkan apa yang tampaknya terjadi pada kita ketika kita bereaksi keras terhadap situasi yang memerlukan respons aktif, dan jika Anda terus membaca, Anda mungkin akan melihat diri Anda di dalamnya.

Karena otak adalah sebuah otot, sirkuit emosional yang dimilikinya juga dapat terasa kewalahan, terbebani, dan lelah. Apa pun yang terasa lelah, atau diperkirakan akan lelah, kemungkinan besar tidak akan berhasil. Satu studi melihatnya dalam perawatan medis. Mereka yang takut kelelahan karena terus-menerus menderita cenderung menjauhkan diri secara emosional dari pasien dan keluarga mereka untuk mengatasi perasaan kelelahan mereka. Namun hal ini berbahaya karena penelitian yang sama menemukan bahwa pasien yang dirawat oleh staf perawatan medis yang terisolasi cenderung tidak sehat. Jadi siapa yang menang dalam tarik-menarik empati ini? Kita semua sepertinya rugi jika memilih untuk tidak berempati.

Terjemahkan hal ini kepada mereka yang berada di luar bidang perawatan medis. Ketika Anda melihat berita tentang pembunuhan, kelaparan dan kekurangan dari hari ke hari, Anda merasa ingin keluar dari siklus manusia ini – dan di zaman modern ini, Anda dapat melakukannya hanya dengan mematikan televisi atau mengganti situs web. Lebih buruk lagi, Anda mengamuk di bawah identitas virtual Anda, memposting kata-kata yang menghina dan kemudian menghilang tanpa jejak, namun tidak ada yang berubah menjadi lebih baik setelah melampiaskan kemarahan pribadi Anda. Konsekuensi dari penarikan respons yang tepat dan sangat dibutuhkan bahkan tidak akan mengganggu Anda, karena tidak ada konsekuensinya—tidak ada konsekuensi yang langsung. Namun kita semua merasa bahwa kita telah terdegradasi sebagai masyarakat dan spesies ketika respons pribadi kita benar-benar berarti.

Satu lagi belajar melihat bahwa ketika dihadapkan pada permintaan bantuan besar-besaran dari orang lain, rasa belas kasihan kita runtuh. Kemungkinan besar kita akan membantu satu orang dibandingkan banyak orang karena kita segera merasa bahwa kita harus mengeluarkan biaya yang lebih besar untuk membantu banyak orang meskipun kita tidak diminta untuk menyumbang berapa pun, atau bahkan satu jumlah pun, berapa pun jumlah orang yang meminta bantuan. Ketakutan kami tidak rasional. Misalnya, ketika Anda diminta membantu dengan menyumbang P100, baik untuk satu anak yang kelaparan atau 5.000, itu adalah panggilan untuk kemanusiaan secara umum, dan bukan untuk rekening bank Anda.

Namun tidak ada penelitian yang menegaskan bahwa rasa empati dan rasa kasih sayang kita terbatas. Hal-hal tersebut hanya dibatasi oleh ketakutan kita akan kelelahan, namun seperti yang terungkap dalam penelitian baru yang saya sebutkan, kita dapat membentuk sisanya sendiri, di luar gen kita. Studi lain menunjukkan bahwa ketika kita melatih diri kita dalam belas kasih, kita mampu memproses penderitaan kita sendiri dan penderitaan orang lain tanpa menutup diri. Kita dapat membentuk kemampuan kita untuk mengatasi penderitaan kita sendiri dan penderitaan orang lain sehingga kita dapat bertindak melampaui keterkejutan awal kita.

Ya, cinta itu tidak terbatas. Bahkan sains mengatakan hal itu bisa terjadi. Tapi pertama-tama kita harus keluar dari kebodohan kita. Sains juga menunjukkan bahwa kita bisa. Kita harus. Alternatifnya tidak sebanding dengan seluruh energi yang mengagungkan semua agama, buku, dan puisi cinta kita. – Rappler.com