blog.ur-doc.com

Demam pemilu sedang berlangsung. Dan dalam jajak pendapat, debat, dan program pendidikan pemilih, pertanyaan ini sering ditanyakan – “Pemimpin seperti apa yang dibutuhkan Filipina pada tahun 2016?”

Ada yang mengatakan bahwa dibutuhkan seorang pemimpin yang memiliki pengetahuan teknis dan pengalaman luas dalam pemerintahan untuk melanjutkan jalur Filipina menuju pertumbuhan inklusif. Yang lain menyerukan kembalinya orang kuat, seseorang yang dapat menimbulkan rasa takut pada warga yang tidak dapat mengikuti peraturan lalu lintas yang sederhana. Lalu ada pula yang berpikir kita membutuhkan pemimpin yang penuh kasih – pemimpin yang akan memberikan makan siang gratis kepada anak-anak sekolah yang kekurangan gizi atau memberikan kue ulang tahun kepada warga lanjut usia, sambil menurunkan pajak bagi kelas menengah.

Namun ini adalah masa yang rumit.

Sayangnya tahun 2016 termasuk dalam era kesengsaraan. Kita hidup di dunia dimana pergerakan buruh global telah membawa lebih dari satu juta pekerja Filipina di luar negeri ke negara-negara yang berada di bawah rezim yang menindas. Kita berada di era “antroposen” – periode di mana aktivitas manusia telah menimbulkan dampak yang parah dan bertahan lama terhadap ekosistem kita, yang pada gilirannya menyebabkan bencana yang menimbulkan penderitaan yang tak terkatakan. Dan, mungkin yang paling meresahkan, ini adalah periode ketidaksetaraan: kembalinya Zaman Keemasan di mana kekayaan dunia terkonsentrasi pada segelintir keluarga, sementara satu orang meninggal karena kelaparan setiap empat detik.

Dalam konteks inilah kita harus memutuskan bukan hanya pemimpin yang kita inginkan, namun juga pemimpin yang kita butuhkan. Meskipun benar bahwa integritas, etos kerja, platform, dan rekam jejak merupakan pertimbangan penting ketika menyaring calon presiden, penting juga untuk membayangkan bagaimana para kandidat dapat mengambil berbagai peran yang hanya dapat dilakukan oleh seorang presiden di dunia yang rentan terhadap tragedi.

Izinkan saya memberikan dua contoh peran ini.

Kepala Dokter

Pada saat terjadi konflik kekerasan dan bencana, Presiden tidak hanya harus bertindak sebagai panglima tertinggi, namun, sebagaimana dikatakan para ahli Amerika, Presiden juga harus bertindak sebagai dokter kepala.

Seorang kepala dokter bukan bagian dari uraian tugas formal Presiden. Sebaliknya, hal ini merupakan hasil intuisi moral seorang presiden tentang bagaimana memberikan kenyamanan di saat-saat terburuk. Sebagai tokoh bangsa, kepala penyembuh melambangkan kesedihan kolektif negara tersebut. Ia berduka bersama orang tua OFW yang tak luput dari hukuman mati. Dia memimpin upacara peringatan bagi tentara yang gugur dan petugas polisi yang gugur membela negara. Dia bersimpati dengan anak-anak yatim piatu yang kehilangan orang tuanya karena badai banjir dan menyalakan lilin bersama mereka di kuburan massal.

Seorang doctor-in-chief secara fisik hadir di titik nol karena dia memperlakukan konstituennya sebagai kawan. Dia menganggap ini adalah tanggung jawab pribadinya untuk memberi tahu mereka yang menderita bahwa bangsa ini memikirkan mereka.

Di Amerika Serikat, Barack Obama dikenal mampu memainkan peran ini dengan cakap di tengah seringnya terjadi penembakan massal. Dalam pidatonya untuk para korban serangan rasis di Charleston, Obama memimpin penonton menyanyikan lagu Amazing Grace sambil membaca nama setiap korban dengan cermat. Obama mungkin belum mengakhiri kekerasan terkait senjata, namun pidatonya yang pedas mengenai hubungan ras menentukan sikap Amerika terhadap ketidakadilan rasial yang masih terjadi di Amerika.

Penting bagi presiden Filipina berikutnya untuk mempunyai kemampuan menjabat sebagai kepala dokter. Masyarakat kita rentan terhadap bencana dan konflik kekerasan. Negara ini layak mendapatkan seorang pemimpin yang dengan bijaksana dapat menggabungkan keberanian dan kerendahan hati untuk menghadapi bangsa ini pada saat-saat terburuknya, baik itu pemenggalan kepala Yolanda, Mamasapano, atau OFW berikutnya.

Kepala tabib mungkin tidak bisa memberikan jawaban langsung mengapa tragedi itu terjadi, tapi setidaknya dia bisa memastikan bahwa ingatan orang-orang yang menderita tidak akan sia-sia. Jadi pertanyaannya, calon Presiden manakah yang mampu menghadapi bangsa ketika tragedi terjadi? Siapa yang bisa menanamkan harapan bahwa kekuatan bisa muncul dari kesedihan?

Pembawa obor

Namun, masa depan kita tidak perlu suram. Usia kesengsaraan juga bisa menjadi usia kemungkinan. Meskipun masyarakat di sebagian besar dunia sudah kehilangan kepercayaan terhadap politik elektoral sebagai tempat terjadinya perubahan, ada sejumlah titik terang yang dapat kita jadikan inspirasi.

Sepuluh tahun yang lalu, Bolivia memilih Evo Morales, presiden pribumi pertama yang lahir dari keluarga petani subsisten. Morales, yang kini menjalani masa jabatan ketiganya, telah memimpin kampanye global untuk keadilan iklim. Alih-alih menjadi tuan rumah forum ekonomi yang mencolok, Morales menjadi tuan rumah Konferensi Rakyat tentang Perubahan Iklim yang pertama, yang memberikan ruang bagi ribuan aktivis akar rumput agar suara mereka didengar. Meskipun rezimnya jauh dari sempurna, Bolivia telah mempersempit kesenjangan antara rumah tangga kaya dan miskin dan menaikkan upah minimum sambil mempertahankan pertumbuhan ekonomi.

Enam tahun lalu, Uruguay memilih mantan pejuang gerilya Jose Mujica, yang dikenal luas sebagai presiden termiskin di dunia. Selain menyumbangkan 90% penghasilannya untuk amal dan mengendarai mobil reyot ke tempat kerja setiap hari, Mujica menonjol di PBB ketika ia menyampaikan pidato yang kuat tentang globalisasi. “Kami menjanjikan kehidupan konsumsi dan limbah,” katanya. “Ini adalah peradaban yang menentang kesederhanaan, menentang ketenangan hati… dan menentang hal-hal yang paling penting: Petualangan. Solidaritas. Keluarga. Persahabatan. Cinta.” Uruguay mungkin masih gagal dalam mencapai keadilan ekonomi, namun pidato Mujica memberikan nada baru tentang cara mencapai kemajuan. “Kami adalah teman para pengusaha,” katanya. “Tetapi kami tidak menjual jiwa kami kepada mereka.”

Dan baru tahun lalu, Kanada memilih Justin Trudeau, perdana menteri yang memukau dunia dengan penunjukan kabinetnya yang seimbang gender, beragam etnis dan profesional “karena ini tahun 2015.” Ia menunjukkan bagaimana belas kasih dapat mendorong kebijakan luar negeri ketika ia membuka perbatasan Kanada bagi 25.000 pengungsi Suriah dan meminta warga Kanada untuk membuat mereka merasa diterima.

Bukankah ini saatnya untuk melihat momen-momen paling membanggakan bagi Filipina dalam enam tahun ke depan, bukan hanya dari seorang juara tinju, ratu kecantikan, atau sensasi menyanyi internasional, namun juga dari pemimpin tertinggi negara yang menempatkan Filipina di peta carry. obor politik progresif?

Meskipun presiden berikutnya harus berperan sebagai penyembuh bagi konstituennya yang menderita, ia juga dapat mengambil peran penting di dunia untuk mendorong kewarganegaraan yang lebih baik dan membangkitkan selera kita terhadap jenis politik yang berbeda. Menjadi presiden di masa kesengsaraan berarti menjadi pembawa obor untuk berbagai kemungkinan—membuat masyarakat merasa bahwa politik itu membebaskan, bukan merusak, bahwa proyek pemerintahan demokratis adalah proyek di mana segala sesuatunya terjadi.

Politik dan kepribadian

Politik tidak boleh tentang kepribadian, begitu sering kita diberitahu. Dan dalam hal ini saya mulai berubah pikiran.

Seorang kepala eksekutif dapat menunjuk anggota kabinet yang cakap dan jujur, memperhatikan saran dari orang-orang terbaik dan terpintar, serta menghasilkan kebijakan konkrit yang meningkatkan kehidupan masyarakat umum Filipina. Hal ini tentu saja penting.

Namun di era kesengsaraan, kemanusiaan Presiden selalu diuji. Ada saat-saat yang menyedihkan ketika hanya intuisi moral presiden yang bisa memulihkan martabat bangsa kita.

Untuk menjadi presiden di masa kesengsaraan memerlukan kualitas pribadi yang dapat mewujudkan kebajikan kasih sayang dan solidaritas, menanamkan keyakinan bahwa kita sebagai warga negara harus berinvestasi dalam proyek pembangunan bangsa yang belum selesai, dan berbicara kepada dunia tentang kebajikan kita bersama sebagai sebuah negara. rakyat.

Hal ini mungkin tidak menarik bagi kaum skeptis dan empiris, namun bagi kaum idealis pragmatis – mereka yang memiliki imajinasi disiplin – hal ini harus menjadi salah satu pertimbangan ketika memilih presiden keenam belas Republik Filipina. – Rappler.com

Nicole Curato adalah seorang sosiolog. Dia saat ini menjadi rekan peneliti di Pusat Demokrasi Deliberatif dan Pemerintahan Global di Canberra. Dia sekarang menge-tweet dengan pegangannya @NicoleCurato