blog.ur-doc.com

MANILA, Filipina – Serikat Yesus di Filipina menghadapi skandal pelecehan seksual yang pertama setelah seorang mantan siswa di salah satu sekolah menengah Jesuit baru-baru ini melapor dan mengklaim bahwa ia dilecehkan secara seksual oleh seorang Jesuit 30 tahun yang lalu.

Kini berusia 46 tahun, tersangka korban yang lahir dan besar di Kota Zamboanga ini mengaku berpindah agama dari Islam ke Katolik Roma atas undangan seorang seminaris Jesuit yang saat itu mengajar di Ateneo de Zamboanga. Lucas, seorang anak laki-laki berusia 15 tahun (bukan nama sebenarnya) mengatakan dia mengalami pelecehan seksual “beberapa ratus kali” dari tahun 1984 hingga 1987.

Keluhannya, yang sampai ke Kantor Provinsi Serikat Yesus di Provinsi Filipina pada tanggal 15 Oktober, kini menjadi subjek “penyelidikan awal” yang berupaya memverifikasi tuduhan tersebut.

Ini adalah pertama kalinya pengaduan resmi mengenai pelecehan seksual dicatat di Serikat Yesus di Provinsi Filipina.

Serikat Yesus adalah ordo keagamaan pria terbesar di Gereja Katolik. Mereka menjalankan beberapa sekolah Ateneo di Filipina – di Cagayan, Davao, Manila, Naga, Iloilo, Cebu dan Zamboanga. Para Jesuit pertama kali tiba di pantai Filipina pada tahun 1581 dan diasingkan pada tahun 1768 sebelum kembali pada tahun 1859. Mereka telah berada di sini selama lebih dari 300 tahun.

Paus Fransiskus, yang juga seorang Jesuit, pernah angkat bicara mengenai isu pelecehan seksual. Berbicara kepada para korban pelecehan di Philadelphia pada tanggal 27 September lalu, dia mengatakan “dosa dan kejahatan pelecehan seksual terhadap anak tidak boleh lagi dirahasiakan dan dipermalukan.” Dia juga mengatakan bahwa “penyembuhan berkelanjutan” mereka akan didukung oleh Gereja, yang “akan selalu waspada untuk melindungi anak-anak hari ini dan masa depan.”

Dalam surat tertanggal 16 November yang ditujukan kepada pelapor, Provinsi Jesuit, Pastor Antonio Moreno SJ, mengatakan: “Karena belas kasih, tetapi tanpa mengurangi penyelidikan yang sedang berlangsung, saya terbuka untuk bantuan dan bantuan profesional Anda dalam segala bentuk. Untuk memungkinkan kami untuk menentukan jenis bantuan apa yang diperlukan, saya menyarankan agar sekarang ada penilaian independen terhadap situasi Anda saat ini sehingga kami dapat mengatasi kekhawatiran Anda dengan tepat.”

Lucas mengklaim, selain kesalahan individu, juga harus ada “kesalahan institusional”, yang berarti Serikat Yesus Provinsi Filipina harus bertanggung jawab atas penganiayaan yang menimpanya saat masih di bawah umur.

Fokus pada korban

Namun, ada satu kendala dalam kasus ini: terdakwa meninggal pada bulan Agustus tahun ini. Juga karena dia belum ditahbiskan sebagai imam ketika pelecehan terjadi, dia hanyalah seorang seminari Jesuit atau mahasiswa Jesuit yang menjadi imam.

Menurut pedoman pastoral Konferensi Waligereja Filipina tahun 2003 tentang pelecehan seksual dan perilaku buruk yang dilakukan oleh para pendeta, pelakulah yang harus menanggung biaya terapi korban. Ini adalah dokumen yang digunakan oleh para Yesuit dalam menangani kasus-kasus pelecehan seksual.

“Sebagai bentuk amal, keuskupan akan, sesuai kemampuannya, membantu secara finansial dalam proses penyembuhan yang dialami oleh para korban jika pelaku membutuhkan bantuan tersebut. Pelanggar akan diminta untuk mengganti semua biaya yang dikeluarkan keuskupan dalam menangani kasus ini.”

Namun, perwakilan Moreno dalam kasus ini dan penyelidik yang ditunjuk, Pastor Jose Quilongquilong SJ, menekankan bahwa kesejahteraan korban adalah hal yang paling penting.

Lucas, yang telah menjadi seorang mualaf Iglesia ni Cristo dan saat ini menjadi diakon Iglesia, menginginkan permintaan maaf publik dari Provinsial dan ganti rugi sebesar $16 juta. Jumlah tersebut dilaporkan berkurang menjadi $10 juta setelah setidaknya dua pertemuan, yang pertama diadakan pada tanggal 27 Oktober dengan perwakilan Lucas.

“Saya fokus pada keadilan yang saya inginkan. Anda harus melihat saya. Tidak ada persamaan moneter yang terjadi. Kamu tidak bisa mengembalikan pikiranku yang rusakkata Lucas, yang kini tinggal di Australia, dalam wawancara telepon.

(Anda harus fokus pada saya. Apa yang terjadi tidak ada bandingannya dengan uang. Anda tidak dapat lagi memperbaiki kerusakan yang terjadi pada pikiran saya.)

“Saya ingin mereka membayar, meminta maaf dan kami akan melanjutkan. Keadilan mempunyai banyak bentuk, kompensasi hanyalah salah satunya…Di AS, sebuah provinsi besar Jesuit bangkrut. Ada ketakutan yang akan diikuti oleh banyak orang, seperti efek domino. (Di AS, ada sebuah provinsi Jesuit yang bangkrut. Ada ketakutan bahwa banyak provinsi lain akan menyusul, seperti efek domino.)

Pertemuan pertama

Lucas ingat pertama kali dia bertemu dengan seminari Jesuit pada 16 September 1984. Setelah kehilangan ayah kandungnya di masa sekolah dasar, Lucas melihat dirinya sebagai “calon ayah angkat”.

Siswa sekolah menengah tersebut seharusnya dibaptis di sebuah kapel di kediaman Yesuit di Zamboanga pada bulan Maret 1985, namun bulan-bulan yang seharusnya menjadi katekumenat dimaksudkan untuk mempersiapkan dia untuk pertobatannya ternyata menjadi sebuah pengalaman yang akan selamanya melukainya.

Persahabatan dimulai ketika dia diangkat sebagai aktor untuk drama panggung. “Kami berlatih secara teratur jadi dari situlah awalnya. Saya diberitahu bahwa saya akan membantu Anda pindah agama, tetapi alih-alih mendapat pelajaran, saya malah mendapat pekerjaan sampingan. Dia memberiku uang dan kami pergi makan malam.” katanya. (Kami berlatih secara teratur, jadi itulah awal mulanya. Dia mengatakan kepada saya bahwa dia akan membantu konversi saya, tetapi alih-alih mendapat pelajaran, saya mendapat pekerjaan sampingan. Dia memberi saya uang dan kami pergi makan malam. )

Hampir dua minggu setelah mereka pertama kali bertemu, dia diajak jalan-jalan akhir pekan ke salah satu rumah siswa. Setelah makan malam, Lucas dianjurkan untuk minum alkohol hingga ia berubah dari mabuk menjadi mabuk. Bupati dan kedua siswa tersebut diantar oleh tuan rumah mereka ke kamar tidur yang akan mereka tempati bersama pada malam itu.

Di sana sekitar tengah malam, Lucas mengenang dalam narasinya, bahwa baptisan pertamanya dilakukan oleh seminaris Jesuit itu. Keesokan harinya, dia tidak dapat membicarakan apa yang terjadi karena malu.

Kejadian serupa terjadi bulan berikutnya di kediaman Jesuit Zamboanga. Tindakan seksual tersebut terulang hampir setiap akhir pekan dari bulan Oktober hingga November dan Desember 1984, hingga Maret 1985. Peristiwa tersebut, terkadang meningkat, akan berlanjut pada bulan Desember 1985 dan berlanjut secara sporadis hingga tahun 1986.

Bertahun-tahun kemudian, Lucas berulang kali mengatakan bahwa dia “bingung” dan tidak tahu harus berbuat apa. Saat dia mendekati usia 18 tahun, dia mulai merasa khawatir tentang hubungan tersebut, perasaan tidak nyaman yang membuatnya tidak berdaya.

Tidak ada pelajaran katekismus di Loyola House ketika dia dibawa ke Manila dan diperkenalkan kepada iman Katolik sebagai anak baptis di bawah instruksi sebelum dibaptis. Keluarganya cukup memercayai seminaris Jesuit itu sehingga mengizinkannya membawa Lucas ke kota besar.

Ketika Lucas pertama kali mencoba mengkonfrontasinya pada bulan Mei 1987 dan memperingatkannya bahwa dia akan menceritakan apa yang dia ketahui, terutama setelah diduga melihatnya bersama anak laki-laki lain di Arvisu House, pranovisiat Jesuit, dia diberitahu : “Silakan laporkan, tidak ada yang akan mempercayai Anda.”(Cobalah mengeluh, tidak ada yang akan mempercayaimu.)

“Saya selalu terikat padanya dan bergantung pada kata-kata dan janji-janjinya, yang kemudian di masa dewasa saya anggap mengganggu dan tercela,” katanya dalam narasinya. Rasa malu inilah yang mendorongnya mengungkap apa yang disembunyikannya selama bertahun-tahun.

Kemarahan yang tersembunyi

Butuh waktu 3 dekade baginya untuk menghadapi rahasia tergelapnya. “Keluarlah setelah 28 hingga 30 tahun, punya nyali untuk mengatakannya (mereka dianiaya) dan hadapi iblis,” katanya, merujuk pada korban pelecehan seksual lainnya seperti dia.

(Mereka keluar setelah 28 hingga 30 tahun, mereka mengembangkan keberanian untuk mengatakannya (mereka dianiaya) dan menghadapi iblis.)

Dalam kasusnya, setelah berjuang dengan pernikahannya selama 23 tahun yang berada di ambang kehancuran, ia mengumpulkan cukup keberanian untuk berhubungan kembali dengan pelaku kekerasan pada Tahun Baru Imlek 2015.

Dia mengira kenikmatan pernikahan akan membantunya mengatasi amarahnya yang tertahan, namun dia mendapati dirinya memukuli istrinya, mengancamnya dengan pisau, menjadi sangat marah, dan berteriak dengan liar. Hanya dalam waktu dua tahun, hubungan mereka tidak lagi sebahagia yang ia harapkan, dan ia berencana mengajukan gugatan cerai pada November 2014.

Hal ini, bahkan setelah menemui psikiater pada tahun 2000 hingga 2003, dan diberi tahu bahwa dia menderita “kilas balik masa kecil”.

“Siapa kamu? Apakah Anda pernah dianiaya?? (Siapa kamu? Apakah kamu pernah dianiaya?)” istrinya akan bertanya kepadanya. Beruntung baginya, karena dia adalah seorang guru pendidikan khusus, dia lebih mudah memahami dan menerimanya.

“Seorang Jesuit pernah berkata bahwa terkadang lebih baik menderita dalam diam daripada bertindak; tindakan itu terjadi pada waktu Tuhan sendiri. Sekarang saya berumur 46 tahun. Saya telah menderita dan diam selama lebih dari 25 tahun. Memang tindakan itu terjadi pada waktu Tuhan sendiri dan waktunya adalah sekarang,” ujar Lucas dalam narasinya.

Saat itu tanggal 19 Februari 2015. Dia memasang speaker telepon agar istrinya dapat mendengarnya percakapan dengan pelakunya.

Selama percakapan telepon itu, Lucas memberitahunya, “Ingat aku sudah bilang padamu? Inilah saatnya, aku bisa menghadapimu.” (Apakah kamu ingat apa yang aku katakan? Inilah saatnya, aku bisa menghadapimu sekarang.)

Beberapa hari kemudian, dia menerima email dari mantan penyiksanya. – dengan Paterno Esmaquel II/Rappler.com

(BACA: Bagian 2: Kasus Pelecehan Seks: Jesuit Diminta Bayar $16 Juta)