blog.ur-doc.com

JAKARTA, Indonesia – Ibu kota bakal menjadi ajang protes besar-besaran berbagai organisasi masyarakat (ormas) Islam yang menuntut kasus dugaan penodaan agama yang dilakukan Basuki “Ahok” Tjahaja Purnama dituntut hingga tuntas. Calon gubernur saat ini dituduh menghina Surat Al-Maidah ayat 51 saat melakukan kunjungan kerja ke Kepulauan Seribu pada 27 September.

Beberapa tokoh politik pun mengutarakan pendapatnya terhadap aksi yang dipimpin Front Pembela Islam (FPI). Salah satunya adalah Kepala Pusat Penerangan Mabes TNI Brigjen Wuryanto yang menyamakan aksi dengan gerakan Musim Semi Arab di Timur Tengah.

“Kalau kita melihat sejarah perkembangannya Musim Semi Arab“Mulai dari Mesir, Libya, dan Suriah, semua yang terjadi saat itu hampir tidak ada bedanya dengan (Indonesia) saat ini,” ujarnya, Selasa, 1 November 2016. Menurutnya, ada kelompok yang menginginkan gerakan serupa terjadi di Indonesia.

Namun, apakah kedua gerakan ini bisa diselaraskan? Mari kita pahami konteksnya.

Apa itu Musim Semi Arab?

Pada 17 Desember 2010, di Tunisia, seorang pria menelepon Mohammed Bouazizi membakar dirinya di depan salah satu kantor pemerintah. Sehari sebelumnya, petugas polisi baru saja menyita mobil van milik seorang pria berusia 26 tahun dan memukulinya dengan dalih bahwa ia berdagang tanpa izin.

Bouazizi tidak menerima perlakuan ini dan pergi ke kantor pemerintah untuk mengajukan pengaduan. Namun, ia ditanggapi dengan dingin oleh pegawai yang bertugas. Mereka diam saja, hingga yang bersangkutan merasa frustasi dan akhirnya memilih untuk membakar diri. Dia meninggal beberapa hari kemudian.

Kantor berita Aljazair menyebut tindakan para pedagang buah tersebut sebagai ‘puncak dari keputusasaan masyarakat Tunisia terhadap negaranya’. Protes skala kecil terjadi di Sidi Bouzid, kampung halaman Bouazizi.

Namun seiring berjalannya waktu, gerakan ini menyebar ke seluruh Tunisia, sebagai pelampiasan rasa frustrasi atas rendahnya standar hidup, kekerasan pihak berwenang, pengangguran besar-besaran, dan buruknya penegakan hak asasi manusia di sana. Gerakan besar-besaran pengunjuk rasa membuat presiden Tunisia marah Zine el-Abidine Ben Ali harus melarikan diri pada 16 Januari 2011, menandai berakhirnya pemerintahannya.

Peristiwa ini kemudian dikenal sebagai Revolusi Melati – bunga nasional Tunisia.

Kerusuhan politik ini kemudian menjalar ke negara tetangga seperti Mesir, Libya, Arab Saudi, Yordania, Suriah, Palestina, dan Yaman. Namun yang terbesar terjadi di Mesir yang akhirnya menggulingkan pemerintahan Hosni Mubarak.

Gerakan di Mesir begitu ikonik karena katalisnya melalui media sosial seperti Facebook, Twitter, Blackberry Messenger dan konten blog. Salah satu yang ramai disorot adalah halaman “We Are Khaled Shaid” yang diprakarsai oleh mantan CEO Google Wael Ghonim. Sekitar 100 ribu pengunjuk rasa berhasil dikumpulkan, meski targetnya hanya setengah dari jumlah tersebut.

Khaled Said adalah seorang pegawai bank berusia 28 tahun yang dipukuli hingga tewas oleh dua petugas polisi di jalan. Kematiannya merupakan potret kebrutalan penguasa dan penyiksaan sistematis yang terjadi di bawah pemerintahan Mubarak.

Saat itu situasi di Mesir tidak demokratis dan cenderung opresif. Selain tindakan sewenang-wenang polisi, masyarakat juga mendapat tekanan dari rencana pelepasan tahta presiden Mubarak kepada putranya.

Konten media sosial ini menjadi wadah bagi mereka yang merasa tertindas dan diperlakukan semena-mena oleh pemerintah. Berbagai unggahan video dan pemberitaan mengenai korupsi dan penyiksaan yang dilakukan polisi menyulut semangat massa untuk turun ke jalan. Kematian Said merupakan potret perjuangan rakyat Mesir untuk mendapatkan hak dan kebebasannya.

Masifnya gerakan yang dimobilisasi melalui media sosial bahkan memaksa pemerintah Mesir melakukan sensor ketat terhadap situs-situs yang dapat diakses sejak 27 Januari 2011. Facebook dan Twitter diblokir, bahkan layanan pesan singkat (SMS) tidak dapat digunakan. Namun, semuanya sudah terlambat. Masyarakat telah bergerak maju dan tidak ada yang bisa menghentikan mereka.

Akses internet di Mesir akhirnya kembali normal pada 2 Februari 2011. Namun Kairo telah berubah seperti medan perang. Bentrokan antara massa yang anti dan pro pemerintah tidak bisa dihindari; Korban tewas diperkirakan hampir 300 orang.

Presiden Hosni Mubarak mengundurkan diri dari jabatannya pada puncaknya. Bahkan, dia akhirnya diadili atas tuduhan pembunuhan berencana terhadap pengunjuk rasa dan korupsi. Dia kemudian dibebaskan dari dakwaan pertama, namun dijatuhi hukuman 3 tahun untuk dakwaan kedua.

Setelah itu, halBerturut-turut, para pemimpin negara Arab lainnya juga tumbang, penerus Mubarak, Mohammed Morsi, Presiden Libya Muammar Gaddafi, dan Presiden Yaman Ali Abdullah Saleh.

Mengapa tidak Musim Semi Arab

Mengapa Brigjen Wuryanto mampu menampilkan aksi 4 November seperti sebuah gerakan? Musim Semi Arab? Sebab, dia merasa ada pihak yang ingin menggulingkan pemerintahan saat ini melalui aksi protes tersebut. Ini bukan hanya persoalan Ahok saja.

Begitu pula dengan pernyataan Menteri Dalam Negeri Tjahjo Kumolo yang menyebutkan ada sosok yang berambisi menjadi presiden Indonesia melalui tindakan di masa depan.

Tak ketinggalan, dalam jumpa pers yang berlangsung Rabu, 2 November 2016, Presiden ke-6 Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) juga menyinggung soal kerusuhan di Timur Tengah.

“Kita tahu bahwa Arab Spring, mulai dari Mesir, Libya, Tunisia, Yaman, tidak ada kekuatan pendorongnya, yang memerintahkannya adalah media sosial. Ini adalah era saat ini. “Jadi jangan langsung menyimpulkan bahwa itu yang mendorong, itu yang mendanai,” ujarnya. Sebelumnya, SBY menyebut banyak orang yang siap melangkah hanya dengan keyakinan tanpa perlu iming-iming uang.

Benar, protes 4 November juga disebarkan melalui media sosial Jelas siapa yang memegang komando: Juru Bicara FPI Munarman. Selain itu, apakah tujuan tindakan tersebut juga karena adanya penindasan pemerintah dan kesenjangan hukum? Ataukah karena tidak adanya proses demokrasi di negara yang pemerintahannya berdasarkan tirani?

Bukan, hanya untuk mendorong Ahok diadili atas dugaan penodaan agama. Tentu saja merupakan suatu penghinaan jika menyamakan tanggal 4 November dengan tanggal tersebut Musim Semi Arab.–Rappler.com