blog.ur-doc.com

‘Populasi lanjut usia di Filipina menghadapi permasalahan yang lebih dari sekadar keinginan untuk mengaktualisasikan diri, karena mereka berupaya memerangi ancaman kerawanan pangan, kepemilikan rumah, dan tidak dapat diaksesnya layanan kesehatan’

Saat itu jam 12 siang. Aling Mary, 62 tahun, berjalan di tepi Aplaya di Baseco Compound, Manila.

Dia belum makan selama berhari-hari dan sudah kelelahan karena gagal mengais makanan di tempat pembuangan sampah. Seperti orang lanjut usia lainnya di wilayah tersebut, Aling Mary bukanlah definisi buku teks Anda tentang a haha (nenek) di kursi goyangnya bercerita kepada cucunya.

Faktanya, sama seperti 240 lansia yang saya wawancarai, Aling Mary aktif terlibat dalam kegiatan ekonomi seperti mengumpulkan uang. menghapus (makanan daur ulang dari sampah), memotong (buang sebagian sayuran), dan Remis (kerang dari Sungai Pasig) untuk memastikan bahwa dia dan putranya, yang memiliki gangguan perkembangan, mendapatkan makanan untuk hari itu. (MEMBACA: Tanpa pensiun, warga lanjut usia terpaksa terus bekerja)

Namun, hari itu berbeda bagi Aling Mary. Hari itu tubuhnya yang menua menyerah. Dia dimakamkan di kuburan tak bertanda. Departemen Kesejahteraan Sosial dan Pembangunan mengambil hak asuh putranya.

Gubuknya dibongkar oleh tetangga yang mengklaim tanah seluas 10 meter persegi, yang merupakan rumahnya selama 20 tahun.

Dana Kependudukan Perserikatan Bangsa-Bangsa memperkirakan jumlah penduduk Filipina yang berusia 60 tahun ke atas akan mencapai total 23,63 juta pada tahun 2050.

Para ahli demografi menyebut peningkatan populasi lansia sebagai “penuaan populasi” dan telah diamati di wilayah Utara (wilayah Amerika Utara, Asia Timur, Australia, dan Eropa Barat) dalam beberapa dekade terakhir.

Beberapa permasalahan utama yang dihadapi masyarakat lanjut usia adalah ketidakseimbangan rasio antara penduduk yang bekerja dan yang bergantung pada penduduk, kurangnya dukungan infrastruktur, dan kesenjangan antar generasi. Hal ini telah diatasi di negara-negara Utara melalui kebijakan dan program inklusif seperti pekerjaan pasca-pensiun, layanan pensiun dan kesehatan yang komprehensif, serta pengaturan bantuan.

Mirip dengan negara-negara Selatan lainnya, populasi orang lanjut usia di Filipina dihadapkan pada permasalahan yang lebih dari sekadar keinginan untuk mengaktualisasikan diri, karena negara ini berupaya memerangi ancaman kerawanan pangan, kepemilikan rumah, dan tidak dapat diaksesnya layanan kesehatan. Kerentanan mereka terhadap ancaman-ancaman ini didasarkan dan diperburuk oleh konsep mereka tentang khawatir atau kasih sayang terhadap rumah tangga mereka. (TONTON: Nanay Ely, bintang rajutan Tayuman berusia 82 tahun)

Seringkali dalam percakapan saya dengan mereka, mereka mengatakan kepada saya bahwa mereka telah meninggalkan kebutuhan medis mereka untuk membeli makanan untuk cucu-cucu mereka. Mereka terlalu sering merasa lapar sehingga tidak bisa memberikan porsi makan yang lebih besar kepada cucunya.

Aling Rosie (58) menceritakan bagaimana ia selalu melewatkan atau mengurangi konsumsi makanannya agar cucunya bisa makan lebih banyak. “Makan lebih penting bagi mereka daripada saya (Yang lebih penting adalah mereka makan dengan baik daripada saya).”

Selain mengais-ngais makanan, para lansia di kawasan tersebut juga melakukan kegiatan lain strategi (kegiatan ekonomi) seperti pengurangan (kulit bawang putih), menjual makanan matang dan jasa rumahan lainnya seperti binatu, bersih-bersih, dan menjaga anak. Pendapatan harian rata-rata untuk mengupas 25 kilogram bawang putih adalah P50.

Karena sebagian besar lansia yang saya ajak bicara belum menyelesaikan pendidikan formal, kemampuan mereka untuk mengakses pekerjaan formal rendah.

Dari 240 responden, hanya 25 orang yang mempunyai dana pensiun dari SSS yang mereka gunakan untuk memenuhi kebutuhan rumah tangganya. Dalam beberapa kasus, kontribusi ini hampir tidak disengaja karena orang lanjut usia mendapatkan tempat mereka dalam rumah tangga dengan sumber keuangan bulanan yang diharapkan.

Seorang lansia yang tidak memiliki anggota keluarga lain menceritakan kepada saya bagaimana dia secara informal mengatur akomodasi bersama teman-temannya dengan memberi mereka akses ke kartu debit pensiun SSS miliknya. “Tidak ada yang menjaga saya karena saya belum menikah. Akan lebih baik jika seseorang melindungiku.”

(Karena aku belum menikah, tak seorang pun akan menjagaku. Lebih baik aku mengadakan pengaturan ini agar aku yakin bahwa aku punya orang yang akan menjagaku.)

Dengan adanya slogan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan, “Jangan tinggalkan siapa pun”, masih ada seruan untuk menerapkan kebijakan pembangunan sosial yang lebih inklusif di negara kita. Ketentuan dari 3 undang-undang – Republic Acts 7432 (Senior Citizen’s Act), 9994 (Expanded Senior Citizen’s Act of 2010), dan 10645 (PhilHealth Insurance of Senior Citizens) – memungkinkan sektor ini menerima manfaat mulai dari diskon pembelian produk pokok untuk cakupan PhilHealth.

Namun, akses terhadap sebagian besar manfaat ini masih berdasarkan kelas karena adanya dokumen-dokumen yang diperlukan yang biasanya tidak dimiliki oleh lansia miskin, seperti akta kelahiran, catatan pekerjaan, dan tanda terima pajak. Dari 240 orang yang diwawancarai, hanya 56 orang yang memiliki kartu warga lanjut usia dan hanya 27 orang yang memenuhi syarat untuk menerima tunjangan triwulan sebesar R1 500 dari pemerintah.

Aling Mary tidak memiliki kartu warga lanjut usia dan tidak memenuhi syarat untuk menerima tunjangan fakir miskin. Seperti yang selalu dia katakan padaku ketika aku memintanya untuk mendapatkan keuntungannya, “Biarkan aku makan dulu. Anda harus strategis. Tuhan akan mengurus apa yang hilang.”

(Saya akan memprioritaskan mengamankan makanan kita dibandingkan mengurus dokumen-dokumen itu. Kita harus tahu banyak strategi. Ketika strategi ini gagal, Tuhan akan menyediakannya). – Rappler.com

Maria Carinnes P. Alejandria-Gonzalez adalah peneliti utama untuk studi kesehatan sosial di Pusat Ilmu Sosial dan Pendidikan Universitas Santo Tomas. Saat ini ia menjabat sebagai Asisten Profesor di Departemen Sosiologi UST dimana ia mengajar Demografi Sosial, Sosiologi Rehabilitatif dan Sosiologi Lingkungan.