blog.ur-doc.com

“Saya berjuang, tidak hanya melawan diskriminasi yang dilakukan oleh orang kulit putih, tetapi juga oleh orang kulit hitam. Saya memimpikan sebuah dunia ideal yang bebas dari diskriminasi, di mana setiap orang hidup bersama secara harmonis dan mempunyai kesempatan yang sama.”

Kutipan di atas diadaptasi dari pidato seorang pria paruh baya yang berada di ruang sidang di Pretoria, Afrika Selatan. Dia didakwa mendorong gerakan militan untuk menentang kebijakan pemerintah daerah. Ia dianggap sebagai provokator, penghasut dan ancaman keamanan yang harus dibungkam.

Namun bagi sebagian orang ia hanya menjadi simbol, simbol dari gagasan penyetaraan hak atas kebebasan dan penghapusan diskriminasi yang kemudian menyebar ke seluruh penjuru dunia.

Perjuangan mencapai kebebasan dan kesetaraan, perjuangan melawan ketidakadilan dan dominasi kelompok tertentu terhadap kelompok lain mungkin sudah menjadi cerita klasik yang sering kita dengar. Mulai dari perjuangan melawan dominasi agama yang siap menindas siapa saja yang mempertanyakan ortodoksinya, perjuangan melawan imperialisme dan kolonialisme yang menindas, hingga perjuangan mencapai persamaan hak dalam sistem sosial masyarakat.

Kisah-kisah ini telah menjadi semacam ahli sejarah. Mereka menjadi media penyampai pesan moral dan hati nurani sehingga memunculkan gagasan keadilan dan kesetaraan di benak para pemikir besar seperti Thomas Aquinas, Jean-Jacques Rosseau atau John Rawls yang mengemukakan bahwa setiap individu yang lahir ke dunia adalah makhluk fundamental. hak yang tidak dapat diganggu gugat oleh siapapun tanpa membedakan status dan latar belakangnya.

Saat ini, kebebasan dan kesetaraan adalah cita-cita politik yang mendasar. Hal ini dianggap sangat penting dan dianggap sepadan dengan kesulitan besar yang harus dilalui untuk memenangkannya. Kebebasan dan kesetaraan dipandang sebagai hal yang mulia, membuat orang yang memimpikannya rela menjadi martir: orang rela menderita demi mempertahankan apa yang diyakininya benar.

Oleh karena itu, Nelson Mandela adalah sosok martir abad ke-20. Ia adalah salah satu dari banyak tokoh yang sejalan dengan Galileo dan Copernicus, penentang otoritas yang menindas dan sewenang-wenang. Mereka yang rela masuk penjara dan mengorbankan nyawanya untuk memperjuangkan kebenaran.

Perlawanan terhadap politik apartheid

Jika ada peringkat dari 100 hal terburuk di dunia, maka “terlahir berkulit hitam di Afrika Selatan pada tahun 1950an” akan masuk dalam 10 besar, mungkin hanya satu tingkat di bawah “menjadi LGBT yang lahir di negara konservatif”.

Sejak tahun 1930, Hendrick Verwoerd, menteri urusan adat yang kemudian menjadi perdana menteri ke-7 Afrika Selatan, menerapkan kebijakan yang menempatkan mayoritas warga kulit hitam Afrika Selatan di wilayah khusus yang disebut Bantustan atau Tanah Air. Mirip dengan kebijakan Nazi yang menempatkan orang Yahudi di Jerman di ghetto atau kamp khusus Yahudi.

Jika dicermati, Henderik Verwoerd sedikit banyak terinspirasi dari ideologi chauvinis nasional ala NAZI yang memandang masyarakat kulit putih sebagai bangsa yang lebih unggul dibandingkan golongan lain. Gagasan ini menandai lahirnya politik apartheid, yang membedakan penduduk berdasarkan warna kulit dan ras, membedakan kelompok yang diistimewakan dan kelompok yang dianggap inferior.

Implikasi mendasar dari penerapan kebijakan ini di Afrika Selatan adalah ketidakadilan. Pemberlakuannya membatasi partisipasi warga kulit hitam dalam politik negara, sehingga menyebabkan kesenjangan ekonomi dan sosial yang dialami oleh komunitas kulit hitam dan campuran.

Di tempat-tempat umum, aturan ketat ditetapkan untuk memisahkan orang kulit putih dari orang kulit hitam dan orang campuran. Kebijakan ini mau tidak mau menimbulkan kecemburuan sosial dalam tatanan sosial masyarakat Afrika Selatan saat itu. Pergolakan sosial telah terjadi. Masyarakat kulit hitam yang merasa tertindas mulai melakukan perlawanan.

Mandela berdiri di sana, sebagai salah satu pemain utama di kalangan warga kulit hitam yang menuntut penghapusan kebijakan politik apartheid. Mandela dan teman-temannya bergabung dengan Kongres Nasional Afrika (ANC) dan mengorganisir sebuah gerakan yang mencakup demonstrasi besar-besaran untuk menekan pemerintah agar menghapuskan kebijakan diskriminatif dan persamaan hak bagi warga kulit hitam dan ras campuran di Selatan untuk memenuhi kebutuhan Afrika.

Alih-alih membuahkan hasil, keberadaan ANC dan partai kulit hitam lainnya justru dilarang oleh pemerintah setempat. Gerakan-gerakan yang dilakukan pihak-pihak tersebut dinilai dapat mengancam stabilitas dan keamanan negara. Para aktivis terpaksa mengubah pola gerakannya menjadi gerakan bawah tanah.

Namun ketegangan politik antara pemerintah dan oposisi partai warga kulit hitam semakin meningkat. Hingga puncaknya terjadi pada tahun 1960, tragedi pembantaian Sharpville tak terelakkan, dimana 69 warga kulit hitam tewas akibat kerusuhan yang terjadi saat protes anti-apartheid antara pengunjuk rasa dan otoritas setempat.

Maka Mandela pun merasakan apa yang dirasakan para martir lainnya dalam memperjuangkan apa yang diyakininya benar: duduk di kursi penjara. Ia dianggap sebagai dalang aksi protes yang berujung kerusuhan.

Pada tahun 1962 ia ditangkap atas tuduhan sabotase dan konspirasi untuk menggulingkan pemerintah. Dia divonis 27 tahun penjara.

Sejak tahun 1964, Mandela menghabiskan 18 tahun di penjara Pulau Robben. Kemudian pada tahun 1982 dipindahkan ke Penjara Pollsmore dan kemudian dipindahkan lagi ke Penjara Victor Verster.

Hukuman Mandela dan kondisi politik di Afrika Selatan mulai menjadi sorotan dunia. Banyak pihak yang menyatakan dukungannya terhadap perjuangan yang dilakukan Mandela dan aktivis lainnya. Tekanan mulai meningkat pada pemerintah Afrika Selatan untuk menghapuskan kebijakan diskriminatif ini. Situasi ini memicu gerakan reformasi di tubuh pemerintahan Afrika Selatan.

Gerakan reformasi diprakarsai oleh Presiden Botha (1978-1989). Ia menjadi presiden pertama yang memprakarsai persamaan hak bagi orang kulit hitam. Perjuangan Botha dilanjutkan oleh Frederik Willem de Klerk, presiden Afrika Selatan setelah Botha.

Panitera mengambil langkah radikal untuk menghilangkan kebijakan yang diskriminatif, yakni dengan melegalkan kembali aktivitas partai kulit hitam, termasuk ANC. Ia juga membebaskan banyak aktivis kulit hitam dari penjara, salah satunya adalah Mandela. Klerk bekerja dengan Mandela untuk mendorong warga kulit putih agar menghapuskan kebijakan politik apartheid melalui referendum.

Upaya ini membuat Mandela dan Klerk menerima Hadiah Nobel Perdamaian pada tahun 1993.

Peristiwa bersejarah pun terjadi. Pada tahun 1994, setelah negosiasi panjang mengenai referendum yang menyetujui penghapusan kebijakan apartheid di Afrika Selatan, pemilihan umum pertama diadakan yang memungkinkan orang kulit hitam mencalonkan diri sebagai calon presiden. Hasilnya, pemilihan umum dimenangkan oleh Mandela dan ANC.

Sebagai presiden, ia merancang konstitusi baru yang menghapus kebijakan diskriminatif dan memberikan hak yang sama kepada setiap warga negara, tanpa memandang warna kulit atau ras. Ia juga memperkenalkan kebijakan reformasi pertanahan, pengentasan kemiskinan dan memperluas cakupan layanan kesehatan. Langkah ini juga menandai berakhirnya era politik apartheid dan dimulainya era pasca-apartheid di mana masyarakat kulit hitam mendapatkan persamaan hak yang telah lama mereka dambakan.

Jalan panjang Mandela

Dunia mengenal Nelson Mandela dari jauh saat ia dipenjarakan di Pulau Robben. Namun bagi sebagian dari kita, dia bukan sekadar manusia biasa, dia juga merupakan simbol perjuangan keadilan, kesetaraan, dan martabat setiap manusia di Afrika Selatan dan di seluruh dunia. Pengorbanannya sangat besar dalam menyerukan orang di mana pun untuk melakukan apa yang mereka bisa demi kemajuan umat manusia.

Kisah Mandela bukanlah tentang manusia sempurna dan tentang kemenangan yang tak terelakkan. Kisah Mandela adalah kisah tentang seorang pria yang berani mempertaruhkan nyawanya untuk membela apa yang diyakininya benar, dan yang bekerja keras untuk memimpin dunia ke tempat yang lebih baik.

Namun, dalam buku yang ditulisnya, Perjalanan panjang menuju Kebebasan (1994), Mandela berkata: “Saya telah berjalan jauh menuju kebebasan. Dan saya menemukan rahasianya setelah mendaki sebuah bukit besar. Ternyata masih banyak bukit yang harus didaki.”

Perjuangan yang dimulai Mandela masih jauh dari selesai. Dunia ideal yang “bebas dari diskriminasi, di mana setiap orang hidup bersama secara harmonis” akan tetap menjadi utopia belaka selama pikiran dan hati manusia masih dipenuhi dengan sentimen-sentimen SARA yang berlandaskan SARA, kebencian terhadap berbagai golongan tanpa ada niat untuk memahami, dan tidak melupakan absolutisme sempit, yang menganggap diri dan kelompok sebagai kebenaran mutlak.

Mandela adalah bapak gagasan negara ideal. Negara yang adil dan tidak membeda-bedakan dengan alasan apapun. Ras, jenis kelamin, orientasi seksual, asal usul, warna kulit, agama, budaya, bahasa, bahkan kelahiran, semuanya selaras satu sama lain. Setara di mata negara dan di mata hukum.

Sehingga kini tanggal 18 Juli bukan lagi dianggap sebagai hari biasa. Hari kelahiran manusia dianggap sebagai simbol perjuangan melawan penindasan yang diskriminatif dan perjuangan mencapai kebebasan dan persamaan hak.

Hari Mandela merupakan hari perayaan filantropi internasional dimana Nelson Mandela mengajak seluruh individu, komunitas, dan pemerintah untuk melakukan perbuatan baik, betapapun kecilnya. Sebagai bentuk langkah kecil sebelum lompatan besar untuk mengubah dunia menjadi lebih baik.

Jalan yang harus ditempuh untuk mencapai perdamaian dunia dan persamaan hak masih panjang, kini sosok syahid sudah tiada. Namun tubuhnya yang fana tidak menghalangi keabadian ide dan gagasannya untuk terus terlahir kembali dalam bentuk aksi dan perjuangan nyata untuk mewujudkan dunia ideal yang telah lama diimpikannya.

Nelson Mandela adalah seorang pionir, dan ide-idenya adalah belati yang menembus hutan menuju dunia ideal bagi peradaban manusia. —Rappler.com

Muhammad Harvan merupakan mahasiswa Fakultas Teknik Geologi Universitas Padjadjaran. Saat ini sedang magang di Rappler Indonesia