blog.ur-doc.com

“Warga Jake tidak hanya membuat kita menyaksikan masa-masa sulit ini, namun juga menghadapkan kita dengan kebenaran yang telah dilupakan dan diabaikan.”

Film Mike de Leon yang telah lama ditunggu-tunggu, BurgerJaketayang di bioskop nasional mulai Selasa, 23 Mei. Film kembalinya dia setelah absen selama 18 tahun telah memicu banyak kegembiraan dari kalangan bioskop hingga aktivis politik.

Dalam konteks sosial saat ini, siapa yang tidak ingin mendengar apa yang disukai sinematik jenius pembuat film klasik ini Angkatan ’81, juling Dan Suster Stella L harus katakan?

Dengan kembalinya kekuasaan Dinasti Marcos dan munculnya rezim otoriter, sebuah film seperti BurgerJake sangat diterima. Namun, ketertarikan saya terletak pada bagaimana generasi milenial yang mungkin tidak tahu banyak tentang film-film Mike de Leon dan yang tidak hidup pada masa Darurat Militer, akan bereaksi terhadap film tersebut. (BACA: Ulasan ‘Citizen Jake’: Banyaknya Wajah Jake)

Untungnya, Atom Araullo hadir untuk menarik perhatian mereka.

Pesan film

Setelah pemutaran perdana di UP Cine Adarna pada bulan Maret lalu dan pemutaran pertamanya di bioskop komersial pada tanggal 21 Mei lalu di hadapan penonton yang sebagian besar terdiri dari para pendidik dan pemimpin pemuda, saya merenungkan semua reaksi yang saya dengar dan percakapan yang sangat mendalam dengan saudara laki-laki saya yang berbasis di AS dan ingin menonton filmnya. Sebagai seorang penggemar Mike de Leon, poin-poinnya memperoleh wawasan penting.

Beberapa penggemar pembuat film mungkin akan terkejut melihat caranya BurgerJake berbeda dengan bahasa film yang dikenalnya. Mata film saya yang tidak terlatih melihatnya lebih mirip dengan miliknya Suster Stella L – tamparan langsung terhadap realitas sosial. Namun demikian, seperti yang ditunjukkan oleh saudara laki-laki saya, sementara itu Suster Stella L dapat berbeda dari katakanlah, Pahlawan Dunia KetigaYang tetap sama, sang sineas tak pernah gagal berdialog langsung dengan penontonnya. Di dalam BurgerJake, Mike de Leon benar-benar berbicara kepada audiensnya. Pernyataan sutradaranya sangat jelas tentang apa yang ingin dia katakan.

Pertanyaannya sekarang adalah “apakah kita mendengarkan?”

BurgerJake menjadikan kita tidak hanya menjadi saksi atas masa-masa sulit ini, namun menghadapkan kita dengan kebenaran-kebenaran yang terlupakan dan diabaikan. Ini menunjukkan kepada kita orang-orang Marcos dan pemerintahan orang kuat, yang membuat sebagian besar dari kita terpesona.

Hal ini memunculkan isu misogini, penyakit Presiden kita yang sebagian besar dari kita memilih untuk mengabaikannya. Ini mempertanyakan gaya hidup kita – realitas yang kita pilih untuk dilihat atau tidak. Hal ini mengganggu kenyamanan kita sendiri – baik sebagai kelas sosial yang memiliki hak istimewa atau sebagai generasi Milenial yang tidak memiliki pengalaman Darurat Militer dan pada saat yang sama dibebani dengan kekhawatiran tentang masa depan yang lebih baik. Persoalannya, kita sebagai bangsa menjadi sangat takut akan kebenaran karena kebenaran mencerminkan siapa diri kita dan masyarakat yang kita bangun.

Narasi sebagai kenyataan

Di tengah disinformasi, revisionisme sejarah, dan berita palsu yang diatur, film ini menantang kita untuk menemukan kebenaran, baik yang terlihat jelas maupun yang tidak jelas. Filmnya mungkin fiksi tapi narasinya tetap menjadi kenyataan di negara kita.

Keindahan dari BurgerJake adalah bahwa hal ini memamerkan hal buruknya – yaitu kebutuhan yang meresahkan bagi kita semua untuk mempertanyakan kebenaran diri kita sendiri. Seperti yang dikatakan kakak saya, meskipun seni seharusnya “menunjukkan, jangan memberi tahu”, BurgerJake “tunjukkan pada kami, beri tahu kami” tidak terlalu bijaksana tetapi terlalu langsung, lalu “tanyakan kepada kami”. Mungkin, zaman menuntut hal itu. (BACA: Dalam postingan FB, ‘Citizen Jake’ nyatakan dukungannya terhadap Rappler, kebebasan pers)

Di sela-sela renungan kami, kakakku mengirimiku pesan. “Saya telah mempertimbangkan kembali uraian Anda BurgerJake mengingat apa yang terjadi 50 tahun yang lalu di Festival Film Cannes, ketika para sutradara menarik film mereka sebagai bentuk solidaritas terhadap para pekerja dan pelajar Perancis yang melakukan protes. Godard, Truffaut, Geraldine Chaplin memimpin protes dan festival tersebut akhirnya dibatalkan. Saya lupa siapa yang bilang tapi seorang aktor/sutradara berkata, kita tidak boleh menjadi pembuat film saat ini, kita semua harus menjadi pekerja pabrik. Mungkin Mike de Leon benar. Mengingat korupsi dan pemerintahan Duterte yang sangat mencolok serta pernyataan-pernyataannya yang tidak dapat dikorupsi, mungkin diperlukan narasi baru yang tidak memiliki nuansa dan kehalusan.”

Peristiwa yang dimaksud kakak saya adalah Festival Film Cannes tahun 1968 yang dibatasi karena para petinggi film seperti Francois Truffaut, Jean-Luc Godard, Claude Berri, Claude Lelouch, Louis Malle dan lain-lain bersikeras agar acara tersebut diadakan sebagai bentuk solidaritas terhadap protes para demonstran. 200.000 mahasiswa Sorbonne dan 2 juta pekerja yang melakukan pemogokan dan demonstrasi menentang kebijakan pemerintahan konservatif Charles de Gaulle.

Festival dihentikan. Hanya 11 dari 28 film yang dijadwalkan diputar. Beberapa sutradara menarik filmnya dan anggota juri mengundurkan diri.

A Artikel Los Angeles Times Saya membaca tentang Festival Film Cannes tahun 1968 dan berkata: “Penutupan Cannes ’68 mengirimkan pesan yang berbeda, namun mungkin tidak bertentangan: Kehidupan nyata pada akhirnya harus mengalahkan seni.” Artikel tersebut menyebutkan pertarungan terkenal Jean-Luc Godard dengan seseorang yang menentang penutupan festival, “Saya berbicara tentang solidaritas dengan mahasiswa dan pekerja, dan Anda berbicara tentang close-up dan close-up!”

Kapan BurgerJake dibuka di bioskop hari ini, saya penasaran apakah film tersebut akan masuk ke dalam jajaran banyak film independen yang telah mencoba menjangkau khalayak yang lebih luas meskipun ada tantangan dalam distribusi film di tanah air.

Lebih penting lagi, saya ingin melihat di Internet dalam beberapa hari ke depan, untuk melihat siapa yang pergi menonton film dan siapa yang takut. BurgerJake? Apakah pemerintah ini, para loyalis dan fanatik Duterte, para sineas, para aktivis kawakan, atau kaum milenial?

Saya tidak akan terkejut jika sebenarnya orang-orang dalam kehidupan saya sehari-harilah yang paling takut menanyakan pertanyaan-pertanyaan sulit. Saya masih menemukan keberanian untuk menanyakannya sendiri. Mungkin, karena menghadapi kebenaran diri sendiri adalah hal yang paling sulit, hal ini membuat kita tidak punya pilihan selain bangun. – Rappler.com

Leni Velasco adalah salah satu pendiri kolektif seniman-aktivis, DAKILA dan Direktur Eksekutif Pusat Pembelajaran Active Vista dan Festival Film Hak Asasi Manusia.