Pasangan, Bos, Cinta dan Budaya Pinoy
keren989
- 0
Apa yang Anda sebut dengan tepat pada orang-orang saat ini? Kapan ‘sayang’ dapat diterima? Atau, dalam hal ini, ‘kambing’?
Ada banyak analisis bahwa media sosial telah menjadi monster, apalagi dengan berita palsu dan trolling. Ini seperti mengundang orang paling bodoh dan paling mesum ke rumah Anda melalui layar komputer.
Namun ada juga sisi baiknya, itulah sebabnya saya kira sebagian dari kita tetap kecanduan. Dan baru-baru ini saya mendapat contoh bagus tentang hal ini di mana postingan yang dimaksudkan sebagai postingan yang lucu dan dangkal berubah menjadi wawasan tentang budaya Filipina.
Postingan saya di akun media sosial saya berbunyi:
Pertama, yang terjadi adalah banyak istilah yang muncul. Sebagian besar sudah diketahui. Tapi mari kita daftarkan di sini:
| Wanita | Laki-laki | Keduanya | Komentar |
| Bung | |||
|
Putaran |
|||
| Bos | Bos |
Jika Anda mencoba mendekonstruksi ekspektasi gender bahwa atasannya adalah laki-laki. |
|
| Anak |
Komentar saya; “Kurasa tidak, tapi itu membuatku merasa seperti seorang nenek dan aku belum sampai di sana.” |
||
| Ibu | Manoy | ||
| Hari ini | Dodong |
Bagi mereka yang lebih muda dari pembicara. |
|
| Tito | Tito |
Untuk orang tua |
|
| Ibu |
Mengacu pada siapa pun tanpa memandang identitas seksual atau orientasi gender. |
||
| Menarik | |||
| Saudara laki-laki dan saudara perempuan Menepuk Pat |
Agak “gereja”. Pembicaranya bisa saja disalahartikan sebagai anggota Iglesia ni Kristo “Kap” adalah kependekan dari “kapatid” tetapi secara mengejutkan digunakan oleh beberapa seniman tato. “Pate” (beruntung) adalah kependekan dari “ayah” di Zaragoza dan Nueva Ecija |
||
| tambahan |
Dari Ilocano |
||
| Teman (Miga) |
Teman (Mig) |
Mig untuk domba saya |
|
| Lagu | |||
| Kak | Saudara laki-laki saudara brad |
Seseorang mengatakan dia tidak nyaman memanggil mereka dengan nama ini jika dia tidak ada hubungan keluarga dengan mereka. |
|
| Saya punya |
Pak |
“Pards” dapat digunakan untuk kedua jenis kelamin jika Anda ingin menggoyahkan “ego laki-laki yang beracun”. |
|
| Teman | |||
| Pembakaran |
“Lagi pula, semua orang agak gay.” |
||
| Kambing | |||
| Ato | |||
| Selamat tinggal | |||
| Kongregasi | |||
| Tetapi | Mama |
Agak ketinggalan jaman, tidak seperti Ilonggo, rekan-rekan Cebuano yang tetap terkini. |
|
| Bos Semak-semak memerintah Bos Kepingan |
|||
| bayi perempuan | Bayi laki-laki | ||
| Sayang | |||
| mahal | |||
| Tuliskan | Nyonya |
Zamboanga |
|
| Neng (kependekan dari Neneng) | Noy (kependekan dari Nonoy) | ||
| TIDAK | |||
| Pengukuran |
Hanya untuk kelompok umur tertentu yang belajar di Ateneo Grade School |
||
| Sayang Hah |
Kata “gah” yang lebih pendek berarti kurang intim. Lebih ramah. |
||
| Koya |
Istilah baru untuk “papa” dalam arti digunakan untuk menunjukkan pria tampan dan diinginkan. |
||
| dengan Itu- |
Digunakan oleh para aktivis atau di beberapa wilayah Tagalog |
||
| merindukan | Pak | ||
| Menghadapi | Tentang |
Untuk Ilonggos |
|
| Lubang |
Bentuk lama dari “tuan” dalam bahasa Tagalog |
||
| Hari ini | ke dalam mainan |
Waray. Bagi mereka yang lebih muda. |
Saya tidak menyangka postingan ini mendapat komentar terbanyak dalam seminggu. Apa yang dikatakan tentang kita sehingga banyak orang ingin menjawabnya? Memangnya, apa yang bisa kita katakan tentang banyaknya istilah dan variasi? Variasi tersebut berkisar dari tradisional (Tetapi Dan Mama dalam bahasa Filipina misalnya) hingga kontemporer (Makan Dan Saudara laki-laki) hingga kontemporer terkini (memerintah). Saya juga memperhatikan bahwa berbagai kelompok bahasa memiliki versinya masing-masing dan akan sangat menyenangkan jika mempelajari istilah-istilah dari bahasa Filipina lainnya. Baik bahasa gaul atau formal, daftar ini masih jauh dari lengkap.
Filipina yang Intim
Perasaan saya sendiri adalah seseorang terdengar lebih tulus dengan menggunakan istilah-istilah yang mempersonalisasikan apa yang dikatakan. “Terima kasih“kurang tulus dibandingkan”Terima kasih sobat.” Hal ini nampaknya dibenarkan oleh komentar Satoshi Miyawaki: “Kami mempunyai masalah penuaan dan pilihan ekspresi yang serupa, namun karena kami orang Jepang tidak memanggil orang dengan kata-kata yang dipinjam dari kata benda terkait atau keluarga, dan wajar saja jika kami mengatakannya halo atau permisi tanpa mereka, kami tidak bingung harus berbuat apa. Sepertinya masalahnya adalah kata-kata ini berasal dari kosakata yang sudah dikenal dan mungkin sulit untuk menemukan ekspresi yang agak jauh yang digunakan sedemikian rupa sehingga dapat dibuat untuk penggunaan yang kurang spesifik atau penggunaan yang lebih umum. Jadi kamu tidak bisa”sepupu“yang terlalu spesifik dan tidak bisa digeneralisasikan, dan juga terlalu panjang…
Bagaimanapun, saya menyukai dan sering merindukan pilihan kosa kata intim bahasa Filipina ini dibandingkan dengan cara ekspresi fungsional Jepang yang sopan namun menjaga jarak. Kami terlalu pandai mengekspresikan jarak yang nyaman… ”
Saya memang terikat dengan budaya seperti ini, sehingga saya harus menggunakan istilah yang membuat orang asing tidak dianggap sebagai orang asing. Jadi meskipun ada saran yang sangat praktis dari seorang pemberi komentar bahwa yang ingin saya lakukan hanyalah dengan tulus berterima kasih kepada si pemecatan dan “Terima kasih” tampaknya tidak cukup, maka “maraming salamat” akan berhasil.
Nuansa berlimpah
Meledaknya istilah-istilah tersebut juga menjadi indikasi adanya seribu nuansa status sosial dan tingkat keakraban. Misalnya, seorang lansia di Waray yang memanggil pria yang lebih muda dengan sebutan “intoy” mencerminkan aspek pengasuhan atau bahkan teguran yang lembut.
Teman bijak lainnya mencatat bahwa “pantas” bisa sangat situasional. Komentar Maisie Faith J Dagapioso menggambarkan hal ini dengan sangat baik: “Itu tergantung dengan siapa saya bersama. Dengan rekan-rekan yang lebih muda, saya ‘memaksa’ agar mereka memanggil saya dengan nama saya. Siswa masih kesulitan untuk memanggil saya dengan nama depan saya (mereka berkompromi, tidak memanggil saya Bu, tapi ‘prof’ atau ‘doc’ – yang sebenarnya bukan saya) Untuk anggota komunitas yang bekerja dengan kami, nama depan, juga, tapi dalam beberapa kasus kami saling memanggil ‘teluk’. Di antara pengemudi Bisaya dan kondektur sebuah perusahaan bus, saya mendengar mereka saling memanggil ‘gaw’. Beberapa orang di kantor saling memanggil ‘couz’ (sepupu), ‘geng’/gah. Satu hal yang tidak boleh menggunakan ‘Nyonya’ atau ‘Tuan’; Saya ditegur oleh seseorang yang mengatakan kepada saya bahwa istilah-istilah ini adalah ‘tanda’ rasa hormat dan tidak menggunakannya berarti tidak sopan. Aku punya tiga apo, dan mereka memanggilku dan abuelo mereka dengan nama depan kami; Namun adikku, yang jauh lebih muda dariku – tiga belas tahun – ‘bersikeras’ untuk dipanggil Lola.”
Mari kita tambahkan istilah “sobat” yang hanya digunakan selama periode tertentu di Sekolah Dasar Ateneo.
Saya lebih lanjut mencatat bahwa kemampuan kita untuk mempersingkat – “ga” dari “Sayang” misalnya – terlihat jelas dalam banyak istilah. Namun, yang juga saya perhatikan adalah seperti kegemaran kita terhadap nama panggilan, penyingkatan membuat istilah tersebut menjadi kurang formal sehingga kurang serius. Jadi “Sayang” kehilangan keintiman yang tidak pantas dari “sayang” jika disingkat menjadi “ga“. Tapi mungkin itu hanya digunakan untuk memperhalus istilah-istilah yang mengandung unsur romantis, karena istilah Spanyol “amigo” yang diadaptasi dan non-romantis disingkat menjadi “migs” dan ditambahkan “lam”.
Namun nuansa seperti itu, seperti yang telah diamati oleh banyak orang, juga spesifik untuk orang dan situasi. Mungkin kata slang “bossip” yang sangat jauh dari bahasa Inggris “boss” dan chief” mungkin cocok untuk wanita yang lebih tua memanggil pria yang lebih muda, tapi saya akan merasa tidak nyaman dengan ini karena menurut saya itu terlalu informal dan oleh karena itu tidak cocok untuk seorang wanita tua yang perlu menciptakan jarak lebih jauh.
Tentu saja ada juga teman-teman yang terdorong oleh kurangnya detail saya. datang dengan komentar jenaka yang harus saya catat untuk tujuan penyelesaian. (Saya sebenarnya bertanya-tanya apa yang harus saya panggil untuk pemuda yang mengantongi belanjaan saya. Jadi tidak satupun dari komentar ini berlaku.) Namun karena saya suka orang pintar, saya menemukan beberapa dari mereka yang menyarankan saya menggunakan, “Hai”“sst“, dan bahkan “kentang goreng” (padahal kata teman itu akan menghina kamote). Aku menjawab kita harus menelepon orang sekarang”sisir” Dan “ANDA“. Saya pikir itu akan berhasil untuk troll.
Tempat yang nyata
Memang seperti saya telah menolak beberapa syarat atas dasar “dia tidak hormat” (tidak layak dihormati) Saya menyadari sesuatu tentang istilah itu, “dihormati“. Tampaknya orang yang lebih tua atau lebih berstatus tinggi harus layak dihormati adalah sebuah kewajiban sosial. Bukan hubungan satu arah yang hanya membutuhkan rasa hormat dari orang yang lebih muda atau berstatus lebih rendah. Sebaliknya, adalah sopan jika orang yang berstatus lebih tinggi bersikap hormat terhadap orang yang berstatus lebih rendah. Oleh karena itu, orang yang berstatus sosial lebih rendah akan sering menganggap orang yang berstatus lebih tinggi sebagai “tidak terhormat” ketika mereka bertindak terlalu informal.
Saya hampir yakin bahwa pembaca sudah membuat daftar istilahnya sendiri dan setuju (atau tidak setuju) dengan beberapa nuansa yang saya dan teman-teman lampirkan pada istilah tersebut.
Saya pikir kita semua bisa sepakat bahwa ini adalah masalah linguistik yang PENTING bagi kami, orang Filipina.
Bagi saya, saya rasa saya bisa mencoba menggunakan apa yang digunakan penduduk setempat di mana pun saya berada – ucapkan “ading” dalam bahasa Ilocos dan “Nyor” dalam bahasa Zamboanga, dll. Hal ini tidak memecahkan masalah apa yang harus digunakan di wilayah Metro Manila yang secara budaya hibrid. Mungkin saya akan menggunakan ‘ading’ karena netral gender.
Saya mempunyai perasaan aneh bahwa ketika saya akhirnya menemukan istilah yang tepat, saya akan menemukan kembali tempat saya di dunia.
Sementara itu, saya ingin mengucapkan Selamat Hari Valentine kepada Anda semua, palanga. – Rappler.com