blog.ur-doc.com

‘Kita hidup dan mati sebagai cerita, bukan sebagai data’

Tiga hari yang lalu saya bertatap muka dengan “Alter” dan dia tidak hanya melihat ke arah saya, dia juga merasakan saya dan sekelilingnya. Alter adalah robot humanoid yang ditempatkan di Miraikan, Museum Nasional Sains dan Inovasi Berkembang di Tokyo. Interior Alter polos, namun memiliki wajah dan lengan yang bergerak sesuai pola yang dia “ciptakan” sendiri. Ia merasakan kebisingan, kelembapan, tekanan dan suhu di sekitarnya dan bereaksi terhadap elemen-elemen ini. Dan karena hal-hal tersebut berubah dari menit ke menit, Alter mengembangkan pembelajarannya sendiri dan bereaksi terhadapnya dengan cara yang tidak dapat diprediksi. Apa yang Anda lihat adalah sebuah humanoid yang bergerak, tidak seperti manusia, namun Anda mendapatkan kesan bahwa ia tidak lagi bersifat mekanis, bahwa ia hidup dengan sendirinya, meskipun di tempat detak jantungnya, ia memiliki “pendulum berpasangan”. ” yang meniru sinyal saraf.

Saya berpartisipasi dalam Science Center World Summit minggu lalu, jadi pada hari yang sama saya juga mendengarkan dengan penuh optimisme kepala ilmuwan Hitachi, Kazuo Yano, tentang peran AI dalam memajukan kesejahteraan manusia. Ia terlibat dalam teknologi AI yang mengeksplorasi hubungan antara kebahagiaan dan pergerakan manusia. Salah satu temuan utama yang ia ungkapkan adalah bahwa orang-orang di call center yang aktif mampu mempertahankan aktivitas mereka lebih banyak dan melaporkan (melalui sensor yang dilengkapi dengan mereka) menjadi lebih bahagia dibandingkan mereka yang lebih banyak istirahat. Tujuan dari penelitian ini bukan untuk mengukur kebahagiaan itu sendiri, namun untuk menghubungkannya dengan produktivitas, karena penelitian telah membuktikan bahwa orang yang bahagia lebih produktif.

Akan sangat mudah untuk menerima hubungan kuat antara produktivitas dan kebahagiaan jika produktivitas manusia hanya mencakup pusat panggilan atau kinerja penjualan. Peneliti asal Italia, Daniel Archibugi, yang satu panel dengan dr. Yano sat memang mengajukan tantangan kepada para penyair mengenai apa yang akan kita lakukan terhadap para penyair yang produktivitasnya, seperti terlihat dalam karya-karya mereka, sebagian besar disebabkan oleh hal tersebut. ke modal batin mereka: “kecelakaan”.

Dalam sesi yang saya moderator, saya meminta presenter mendemonstrasikan teknologi seperti Virtual Reality dan Augmented Reality, robot dan pelacak pembelajaran, tidak hanya seperti saat ini, namun juga bagaimana tampilannya setidaknya 10 tahun dari sekarang. Maholo Uchida, penanggung jawab robot di Miraikan, berbicara tentang robot mereka sebagai anggota tim mereka, bahkan sangat menjaga humanoid ketika akan dipinjamkan ke institusi lain, sampai-sampai mereka memiliki fashion dan penata rambut untuk humanoid ini.

Menjelang akhir pertemuan puncak, saya berbincang dengan astronot Jepang pertama, dr. Mamoru Mohri, yang juga mengepalai Miraikan – museum sains tentang teknologi baru dan berkembang, khususnya AI. Di puncak, ia menunjukkan kepada kita video dirinya memandang Bumi dari luar angkasa, yang memberi kita gambaran tajam bahwa Bumi memang merupakan planet yang sepi – tidak ada planet tetangga yang bisa menyelamatkannya atau kita tidak menyelamatkannya. Dia lahir dari Bumi dan terbang di atasnya sebagai astronot untuk merenungkannya dan membagikan kebijaksanaan tersebut kepada kita semua, yang kemungkinan besar akan tetap membumi.

Dia memiliki kebijaksanaan yang juga tampak tanpa malu-malu dalam menyambut AI yang dapat meningkatkan kehidupan manusia. Dia memperhatikan anting-antingku. Saya mengenakan anting-anting astronot yang diberikan sebagai hadiah oleh seseorang yang saya perlakukan seperti anak saya sendiri. Dr. Mohri menunjuk ke arah mereka dan berkata, “Apakah itu Asimo?” (Asimo adalah robot residen Honda dari Miraikan.) Saya berkata, “Bukan, Dr. Mohri, itu Anda.”

Kepalaku berputar, membayangkan masa depan kita bersama dengan AI. AI adalah pencipta utama dari apa yang disebut “data besar” yang ingin dikumpulkan semua orang. Kepala saya tidak hanya berputar-putar dengan prospek yang telah diungkapkan dalam berita dan literatur terkini: “AI akan menghilangkan lapangan pekerjaan“, “AI akan menambah lapangan kerja”, “AI akan menghancurkan manusia dan dunia”, “AI akan mengubah dunia menjadi lebih baik”. Saya khawatir ketika Stephen Hawking, yang memikirkan kematian bintang dan planet dan Elon Musk, seorang teknolog revolusioner, muncul sebagai pemimpin yang memperingatkan akan masa depan AI yang tidak terkendali. Namun kecemasan saya terhadap AI juga mereda ketika saya mendengar Facebook Mark Zuckerberg menjadi lebih optimis mengenai apa yang dapat dilakukan AI untuk menjadikan kita manusia yang lebih baik atau kekuatan yang membawa kebaikan. Namun ada juga yang juga dikatakan oleh para kritikus tentang Musk dan Zuckerberg yang berdiri di posisi mereka karena selaras dengan merek mereka.

Namun bahkan tanpa perdebatan menarik dari tokoh-tokoh teknologi ini, kita tidak bisa melarikan diri dari siang dan malam di masa depan dengan AI. Robot tidak hanya melakukan itu pembalikan, atau menganimasikan museum sains. Teknologi-teknologi tersebut kini juga tertanam dalam pilar dan perangkat pendukung pekerjaan dan kehidupan manusia, termasuk transportasi (ya, aplikasi ride-sharing seperti Uber dan Grab mengandalkan AI), pertahanan, makananDan berdagang. Di masa depan, dan ada yang mengatakan dalam waktu dekat, mobil dan truk tanpa pengemudi akan menjadi hal yang lumrah. Makanan akan disesuaikan dan dibuat sesuai dengan kebutuhan yang terdeteksi, dan toko-toko serta supermarket biasanya tidak memiliki awak kecuali orang-orang bayangan yang merancang AI yang menjalankannya.

Saya terpesona dengan prospek AI. Saya juga cemas tentang mereka. Ini adalah sifat non-AI. Saya sangat sadar bahwa saya tidak dibesarkan untuk memandang mesin sebagai sesuatu yang hidup, namun saya juga sadar bahwa beberapa budaya tidak membedakannya, atau mereka tidak merasa sulit untuk memandang AI sebagai bagian nyata dari manusia. tidak hidup. Saya tahu bahwa pandangan mereka sama validnya dengan pendapat saya. Namun mungkin ada pertanyaan mendalam yang bisa kita sepakati bersama, terlepas dari budaya atau tingkat perkembangan teknologi.

Seperti teknologi apa pun, AI dapat berjalan dengan sangat baik dalam beberapa aspek atau kami yakin gagal dalam aspek lainnya. Namun selain itu, hal ini juga akan menimbulkan akibat yang tidak diinginkan. Akankah kita siap membalikkan konsekuensinya jika ternyata tidak baik? Sama seperti a studi awal tahun ini telah menunjukkan, AI juga dapat belajar dan bekerja dengan bias manusia. Akankah AI hanya sekedar cermin teknologi dari perancang manusia di negara-negara Dunia Pertama dan prasangka mereka sendiri – sebuah pengulangan dari masa lalu kekaisaran dan kolonial kita?

Akankah AI mampu membuat lompatan imajinatif dalam pemikiran dan tindakan yang membentuk kisah kemanusiaan kita yang paling mendalam? Apakah AI akan melakukan lompatan seperti yang dilakukan Einstein, mengingat data yang hanya berasal dari Newton? Akankah perbudakan dilarang oleh AI, hanya dengan data dari pemilik budak? Akankah AI melakukan keajaiban saraf yang membuatnya mendekati kejeniusan sastra dan musik, misalnya, Lin-Manuel Miranda?

Data bukanlah narasi. Itu hanya sebagian saja. Narasi adalah kisah yang kita ceritakan kepada diri kita sendiri agar kita tetap bersatu sehingga kita tahu siapa diri kita dan dapat membayangkan akan menjadi siapa kita nantinya, bersama dengan semua diri kita yang lain yang kita ambil dan selipkan ke dalam kehidupan kita sendiri. Kita hidup dan mati sebagai cerita, bukan sebagai data. – Rappler.com