blog.ur-doc.com

Pasal 2, Bagian 14, Konstitusi Filipina tahun 1987 menyatakan: “Negara mengakui peran perempuan dalam pembangunan bangsa, dan harus menjamin persamaan mendasar antara perempuan dan laki-laki di hadapan hukum.” Hal ini merupakan bukti perjuangan jangka panjang untuk kesetaraan gender di Filipina.

Anehnya, konstitusi pertama yang melahirkan Republik Filipina tahun 1899 tidak memuat ketentuan mengenai perempuan.

Namun tidak semua nenek moyang kita tidur di malam hari. Pria kelahiran Tanauan, Batangas, mendirikan Usulan Suksesi Republik Filipina (Usulan Pembentukan Republik Filipina). Andai saja penerapan dokumen tersebut tidak dipolitisasi oleh musuh-musuhnya di Kongres Revolusioner di Gereja Barasoain, Bulacan, masyarakat Filipina pasti sudah mulai menikmati hak yang mereka miliki sekarang pada tahun 1898.

Pria ini adalah Apolinario Mabini, arsitek Pemerintahan Revolusi Filipina tahun 1898.

Konstitusi mengajarkan bagaimana menjadi orang Filipina

Terdiri dari 130 bagian yang dikelompokkan menjadi 10 “Sejarah” (Artikel), itu Usul adalah langkah Mabini menuju revolusi, dia yang awalnya menentangnya. Pada tanggal 3 Juni 1898, Presiden Emilio Aguinaldo mengeluarkan salinannya Usul di Kawit, Cavite. Presiden tiba-tiba teringat apa yang dikatakan Felipe Agoncillo, seorang pengacara yang terdampar di Hong Kong, tentang Mabini: “Yang itu berkepala emas” (Dia memiliki pikiran emas). Aguinaldo disarankan oleh Agoncillo untuk menjadikan Mabini sebagai penasihatnya, yang dilakukannya pada 12 Juni 1898.

Pada tanggal 5 Juli 1898, Aguinaldo memerintahkan reproduksi karya Mabini Usul dan beberapa salinan masih bertahan hingga hari ini. Dokumen tersebut diedarkan ke seluruh tentara dan pejabat pemerintah untuk dimintai komentar. Mabini menulisnya dalam bahasa Tagalog, memahami bahwa tidak semua orang pandai berbahasa Spanyol.

Panduan cara menjadi orang Filipina-101 yang dikenal sebagai “Sepuluh Perintah Tuhan yang Sebenarnya” (Sepuluh Perintah Tuhan yang Sebenarnya) – versi deistik dari Sepuluh Perintah Musa – menjadi pembukaan konstitusi yang tidak ortodoks ini.

Para wanita dalam rencana besar Mabini

Itu Usul karya Mabini menonjol di antara semua karya patriotik pada masa itu karena merupakan karya politik paling awal karya seorang Filipina yang sangat penting (diusulkan sebagai konstitusi Filipina) yang mengkampanyekan hak-hak perempuan.

Gagasan tentang “di belakang” (orang) dalam memperkenalkan Usul termasuk “wanita terhormat” (para wanita terhormat) di negara tersebut, dengan bersaksi bahwa mereka adalah “mitra besar dalam urusan negara”.

Ketentuan pertama tentang perempuan (Pasal 1, Pasal 17) terdiri dari 3 ayat yaitu:

• Perempuan dapat menduduki posisi pemerintahan, kecuali di bidang peradilan; mereka tidak tercakup dalam wajib militer.
• Mereka dapat mencalonkan diri pada usia resmi 21 tahun, asalkan mereka adalah pembayar pajak dan jujur ​​secara moral serta tidak memiliki catatan kriminal.
• Mereka bebas memilih program pendidikan vokasi atau pendidikan tinggi.

Ketentuan perundang-undangan berdasarkan Pasal 1, Pasal 18, menyatakan bahwa undang-undang tentang sopan santun dan perlindungan perempuan dari pelecehan dan aib harus diberlakukan. Ketentuan khusus ini merupakan pengakuan atas “pengetahuan” (tepi, berkaitan dengan ciri-ciri fisik kedua jenis kelamin) laki-laki yang patut diperhatikan bangsa ini “sepanjang waktu” (dalam keabadian).

Berdasarkan Pasal 3, Bagian 24 (Kongres Filipina), perempuan diberikan hak untuk dicalonkan dan dipilih sebagai anggota “Pembangun” (anggota kongres) – posisi terpilih tertinggi yang dapat dicita-citakan oleh masyarakat Filipina – asalkan mereka berusia 25 tahun.

Artikel terakhir di Usul didedikasikan untuk pendidikan universal. Mabini menjamin akses yang sama terhadap pendidikan publik dan pengetahuan dunia (Pasal 10, Pasal 125).

Politik itu bijak

Menjadi bukan siapa-siapa yang memiliki kekuatan besar seperti alter ego Aguinaldo, Mabini membuat iri para elit, ahli hukum berpengalaman, dan intelektual yang membentuk Kongres Revolusioner. Dalam rancangan awal Mabini, Kongres tidak memiliki kekuasaan legislatif atau mandat untuk menjadi majelis konstituante, namun bertugas sebagai penasehat presiden.

Namun, pada tanggal 15 September 1898, pada peresmian Kongres di Barasoain, Aguinaldo memohon kepada anggota kongres untuk membuat konstitusi. Mabini kaget saat mendengar pidato presiden. Sebuah komite untuk merancang konstitusi telah dibentuk, yang menghancurkan komite Mabini Usul…. (Sejarawan Teodoro Agoncillo mengatakan Felipe Buencamino, seorang pengacara senior dan anggota Kongres, yang menulis pidato Aguinaldo.)

pengaruh ibunya

Mabini Al Usul berakhir tanpa disadari, hal ini tetap menjadi bukti pembelaan paling awal terhadap hak-hak perempuan di belahan dunia ini.

Menurut sejarawan Cesar Majul, ibu Mabini, Dionisia, sangat mempengaruhi pahlawan nasional. Dia meninggal setahun setelah basah kuyup karena menjual produk kopi dan berjalan bermil-mil dari Taal ke Bauan, Batangas, sehingga dia bisa membelikan Mabini setelan baru yang diperlukan untuk sekolah. Sang ibu hanya memperoleh satu peso, yang dibawa Mabini ke mana pun ia pergi.

Menurut sejarawan Ambeth Ocampo, setelah pemakaman Mabini pada Mei 1903, saudara-saudara Mabini menemukan satu-satunya uang yang tersisa untuk mereka di harta miliknya: satu koin peso yang ia terima dari ibunya, dibungkus dengan saputangan putih. Koin ini, menurut Ocampo, mengingatkan Mabini untuk selalu rendah hati.

Sesaat sebelum kematiannya, Mabini menyelesaikan memoarnya Revolusi Filipina (Revolusi Filipina) saat berada di pengasingan di Guam. Memang tergolong memoar, namun isinya lebih sedikit tentang dirinya sendiri dan lebih banyak tentang perjuangan kemerdekaan Filipina.

Meskipun isi memoar Mabini kritis dan agresif, halaman dedikasinya merupakan penghormatan penuh kasih kepada ibunya.

Di bagian penutup memoarnya, Mabini berbicara tentang “kekecewaan luar biasa” yang dia alami setiap kali dia mendengar tentang “tindakan kekerasan yang dilakukan oleh tentara Filipina terhadap perempuan Filipina.”

Mabini melanjutkan: “Bagaimana kita bisa mengharapkan orang asing menghormati perempuan kita padahal kita sendiri telah memberikan contoh buruk dengan menunjukkan rasa tidak hormat? Apakah kami, laki-laki Filipina, berusaha untuk dihormati jika perempuan kami tidak dihormati? Dalam kode tradisional kebangsawanan bangsa-bangsa kuno, penghormatan terhadap wanita diindikasikan sebagai keutamaan utama ksatria yang tak kenal takut dan adil, karena melindungi kehormatan dan kehidupan orang yang lemah dan tidak berdaya adalah tanda pasti keagungan hati dan keluhuran. jiwa.” – Rappler.com

Ian Christopher B. Alfonso adalah peneliti di Komisi Sejarah Nasional Filipina. Beliau mengambil jurusan IPS dari Bulacan State University dan sedang menyelesaikan gelar Magister Sejarah dari Universitas Filipina di Diliman. Dia adalah pendiri Forum Pemuda Nasional tentang Warisan, dan direktur pendiri Proyek Sasaysebuah advokasi yang dipimpin oleh kaum muda yang mempromosikan patriotisme dengan membagikan poster kutipan pahlawan secara gratis ke sekolah-sekolah umum.