blog.ur-doc.com

Setiap tahunnya, perayaan Natal selalu memberikan nuansa berbeda.

Saat aku masih SD, tanggal 25 Desember adalah saat yang menyenangkan karena hari itu aku mendapat hadiah di bawah pohon natal plastik. Seperti kebanyakan anak bodoh, saat itu aku percaya bahwa seorang paman tua gemuk dan berjanggut putih tebal sedang menyelinap ke dalam rumah untuk menyenangkanku.

Maju cepat 6 tahun kemudian, sekolah menengah membebaskan saya dari takhayul. Bukan paman tua yang gendut itu, tapi orang tuaku yang entah bagaimana berhasil membeli hadiah secara diam-diam. Sayangnya jumlah anak yang terus bertambah hingga mencapai 5 orang membuat kegiatan rahasia tersebut tidak lagi nyata.

Saudara-saudara kami melewatkan ritual menulis harapan di kartu dan meletakkannya di bawah pohon Natal, dan langsung menargetkan orang tua yang hanya bisa menangis.

Singkat cerita, begitu aku memasuki dunia kerja, giliranku yang sibuk karena harus membeli oleh-oleh untuk adik bungsuku yang bahkan belum tamat sekolah. Tapi dia sudah tahu Santa tidak ada di sana, dan mengarahkan jarinya langsung ke saudara laki-lakinya dan orangtuanya.

Tentu saja, hal ini muncul di benak saya ketika ritual Natal tahunan lainnya diadakan: kontroversi topi Santa. Menurut sebagian orang yang mengatasnamakan organisasi keagamaan tertentu, pemakaian simbol Natal, khususnya bagi umat agama lain, merupakan tindakan intoleransi.

Entahlah, bagi mereka itu seperti propaganda Kristen yang saat ini sedang dihidupkan kembali. Atau dengan memakai topi merah berujung putih seolah-olah keimanan umat Islam ini dihina.

Puncaknya terjadi pada tahun ini ketika Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa yang melarang pegawai Muslim mengenakan lencana non-Muslim di mal atau toko. Fatwa tersebut menyatakan bahwa penggunaan atribut agama non-Muslim haram bagi umat Islam.

Otak saya langsung terlintas pada kata “kualitas religius”. Lebih intens lagi ketika saya melihat dan membaca anggota organisasi keagamaan berbasis komunitas memaksa mereka yang memakai topi Santa untuk melepasnya, apapun agamanya.

Saat kerusuhan, ada anggota FPI yang masuk ke mal, kan? Penyewa teman saya juga kena. Suruh aku melepas topi Santa itu.

— L (@ellaallaa) 19 Desember 2016

Kemudian salah satu karyawannya berteriak, “Saya beragama Kristen, Pak. Jadi, saya pakai topi Santa saja.” Tahukah Anda apa jawaban anggota FPI?

— L (@ellaallaa) 19 Desember 2016

Intinya, kejadian itu berakhir dengan salah satu anggota FPI bertanya, “Anda berasal dari Jowo, kenapa bukan Islam?!” Pada akhirnya, teman wanita ini tidak marah bahkan ingin tertawa, meski para karyawannya tetap diminta melepas topi Santa.

Bukan simbol agama

Bapak Natal, atau Bapak Natal, bukanlah tokoh agama. Apalagi jika dianggap sebagai simbol keagamaan.

Bahkan menurut saya, beliau lebih tepat digambarkan sebagai sosok yang tulus dan semangat berbagi. Padahal sosok yang menginspirasinya, Santo Nikolas dari Myra, memang seorang suci.

Semasa menjadi Uskup Myra pada abad ke-4, ia mengabdikan hidupnya kepada Tuhan dengan berbagi dan bersedekah. Bahkan setelah dia meninggal, dia ditetapkan sebagai santo pelindung anak-anak dan pelajar.

Bagaimana kisah Santo Nikolas ini bisa menjadi Sinterklas?

Sesuai dengan buku berjudul Sinterklas: Biografi oleh Gerry Bowler, semuanya berasal dari tradisi di Eropa pada akhir abad ke-12. Setiap bulan Desember, kaum marginal – perempuan tua dan anak-anak miskin – pergi dari rumah ke rumah meminta hadiah berupa makanan atau uang.

Namun, sekelompok biarawati dari Perancis mengubah ritual tersebut. Alih-alih membiarkan orang miskin berkeliling, mereka malah membawa hadiah berupa permen atau makanan, dan menaruhnya di sepatu anak-anak setiap menjelang Hari St. Nicholas, yang jatuh pada tanggal 6 Desember.

Ia dipilih sebagai ikon karena semangatnya untuk berbagi. Namun, di Eropa masih banyak juga hari-hari lain dengan tradisi serupa.

Namun sosok Santo Nikolas saat itu masih digambarkan sebagai tokoh di dalam gereja. Kaku, tua, kurus, dalam jubah dan topi uskupnya.

Hingga akhirnya seorang Amerika bernama Clement Clark Moore menulis puisi dengan judul tersebut “Kunjungan dari St. Nicholas,” juga dikenal sebagai “Malam Sebelum Natal” pada tahun 1823.

Sebelumnya telah diterbitkan sebuah buku dengan judul Teman anak-anak pada tahun 1821, yang mengatakan bahwa Santo Nikolas muncul setiap Malam Natal. Bukan pada tanggal 6 seperti tradisi sebelumnya. Ia digambarkan membawakan hadiah untuk anak-anak, seolah menjadi penuntun bagi orang tua saat itu.

Namun sosok fisik Santa yang bertubuh kekar, berjanggut putih, dan memakai topi serta peci berwarna merah putih ini berasal dari ilustrasi Washington Irving, sebagai pendamping puisi Moore.

Berikut kutipannya:

Dia berpakaian serba bulu, dari kepala sampai kakinya,
Dan pakaiannya kotor oleh abu dan jelaga;
Seikat mainan yang dia lempar ke punggungnya,
Dan dia tampak seperti pedagang asongan yang baru saja membuka bungkusannya.

Matanya—betapa berkilauannya! lesung pipitnya sungguh ceria!
Pipinya seperti mawar, hidungnya seperti ceri!
Mulutnya yang kotor terangkat seperti busur,
Dan janggut di dagunya seputih salju;

Tunggul pipa yang dipegangnya erat-erat di giginya,
Dan asap yang ada di sekeliling kepalanya seperti karangan bunga;
Dia memiliki wajah lebar dan perut agak bulat,
Itu bergetar, saat dia tertawa seperti semangkuk penuh jeli.
Dia gemuk dan gemuk, peri tua yang periang. . . .

Karya inilah yang kemudian menjadi sosok definitif Sinterklas, yang kemudian muncul tidak hanya di buku cerita, tetapi juga di papan reklame berbagai merek menjelang Natal. Salah satu yang sangat populer adalah merek Coca-Cola.

Alih-alih semangat berbagi, Santa justru mendorong warga Amerika Serikat untuk berbelanja saat Natal. Bukan hanya makanan dan pesta tentunya, tapi juga barang-barang seperti mainan yang berkedok “membuat anak bahagia”.

Ngomong-ngomong, jika Anda belum tahu asal usul nama Santa Claus, itu adalah serapan dari nama Jerman Saint Nicholas. Menurut bahasa daerahnya, namanya adalah Sankt Klaus, yang kemudian diserap oleh bahasa-bahasa Amerika menjadi Sinterklas.

Apa yang dilakukan Sinterklas?

Jika Anda rajin mengikuti kisah Natal, tentunya tanpa takut dituduh murtad atau Kristenisasi, tidak pernah ada satu pun kisah Santa yang bermuatan religi. Sinterklas adalah entitas yang sangat berbeda dari Tuhan.

Dia tinggal di Kutub Utara, bukan di surga. Dia adalah manusia yang memperbudak peri. Dia mengendarai kereta luncur yang ditarik kambing; bukan awan kinton apalagi melayang.

Bahkan jika Anda bertemu Santa di mal, apakah dia memimpin Misa? TIDAK. Ia hanya duduk santai dan sesekali tertawa atau membunyikan bel. Jika ada anak yang ingin berpose, ia menerimanya sambil tertawa. Jika penyelenggara mempunyai modal, wali ini boleh membagikan hadiah.

Yang pasti mainan, bukan kitab suci.

Sisi mana yang religius?

Bodoh?

Tentu tidak bijak jika langsung menuduh orang yang melarang atribut Sinterklas karena dianggap bodoh karena menganut agama tertentu. Mereka pasti punya alasan, entah karena tidak tahu, tidak mau tahu, atau ingin melanggengkan kebodohannya.

Saya sendiri juga berpendapat bahwa jika seorang pemilik perusahaan memaksa karyawannya untuk memakai topi Santa, dan jika dia menolak untuk segera dipecat atau diberi hukuman, maka itu adalah tindakan yang salah. Tapi dilarang?

Wow.

melalui GIPHY

Kalau soal iman, saya yakin setiap orang berbeda-beda. Namun bagi saya, jika Anda merasa keimanan Anda langsung goyah hanya karena memakai atribut agama lain (yang juga bukan atribut agama), mungkin itu bukan kesalahan pemilik perusahaan atau penganut agama lain. .

Hanya iman Anda yang tertantang, atau mungkin tidak ada.—Rappler.com