blog.ur-doc.com

Hidup di tepi jurang mengandung risiko dan bahaya. Namun hal ini juga memberikan rasa petualangan yang terkadang mendorong perubahan yang berarti, bahkan dalam kebijakan dan praktik kita. Sama seperti sensasi keintiman – betapapun singkatnya – terutama setelah menjalani hubungan tanpa cinta, tanpa jenis kelamin, atau bahkan kekerasan, yang masih mahal dan memalukan untuk dibuka.

Namun politik bisa merendahkan keindahan dari tantangan batasan, terutama jika hal itu berarti mengganggu norma-norma yang melanggengkan hak istimewa laki-laki. Serangan-serangan ini akan menjadi lebih kejam ketika perbedaan pendapat yang paling terhormat sekalipun menjadi ancaman yang lebih langsung terhadap para patriarki itu sendiri. Jadi, yang menjadi pusat pernyataan dan tindakan misoginis pemerintahan Duterte adalah dua pemimpin perempuan – Senator Leila de Lima dan Wakil Presiden Leni Robredo – yang tidak dapat terhindarkan menjadi sasaran standar moralitas ganda.

De Lima memimpin penyelidikan atas serentetan pembunuhan di luar proses hukum (ECK) terhadap tersangka pengguna narkoba. Pada November 2016, jumlah korban tewas hampir mencapai 4.000 orang, termasuk warga sipil yang digambarkan oleh Presiden Rodrigo Duterte sebagai “kerusakan tambahan”. Namun alih-alih membahas EJK, dampaknya terhadap janda, anak yatim piatu, berkembangnya penjara, dan, yang lebih penting, peran pemerintah dalam mendukung “perang terhadap narkoba,” presiden menunjuk pada hubungan EJK dengan sopir dan pengawalnya. (BACA: Sidang Umum Leila de Lima)

‘Wanita cabul’

Setelah presiden menyatakan bahwa sang senator adalah seorang “perempuan yang tidak bermoral”, tokoh-tokoh terkemuka dari kabinetnya yang didominasi laki-laki dan badan legislatif bergantian menantang de Lima. Kepala Departemen Kehakiman menawarkan mantan ajudan de Lima untuk bersaksi melawannya. Mayoritas Senat mencopotnya dari kursi Komite Kehakiman yang menyelenggarakan sidang EJK. Penggantinya, sekutu Duterte, segera membatalkan penyelidikan. Kemudian dalam upayanya melakukan penyelidikan terhadap kredibilitas de Lima, Ketua Dewan Perwakilan Rakyat (HOR) mengancam akan memutar video seks yang diduga de Lima bersama manajernya selama dengar pendapat publik.

Di tengah serangan tersebut, sang senator mengungkap perselingkuhannya selama tujuh tahun dengan manajernya, yang menikah dengan wanita lain. De Lima sendiri menikah, tetapi mendapat pembatalan. Kini, di bawah pengawasan HOR, mantan manajernya, Ronnie Dayan, menunjukkan ekspresi stres dan menyanyikan sebuah lagu yang sepertinya sudah diduga: Dia mengidentifikasi dirinya sebagai kantong de Lima, yang mengumpulkan uang dari gembong narkoba, terutama mereka yang mengatur pemerintahan. setelah. (BACA: De Lima: Investigasi DPR jadi tontonan ‘penuh kebohongan’)

Para pembela hak-hak perempuan mungkin telah memblokir pemutaran video seks de Lima dengan kampanye viral #Everywoman. Namun perkembangan pesat yang terjadi dalam beberapa hari terakhir telah membuat negara ini terkejut dan kecewa ketika anggota parlemen laki-laki mempertanyakan mantan manajer dan rekan De Lima tentang hubungan tujuh tahun mereka, bahkan bersikeras untuk memberikan rincian yang lebih cabul, yang harus dirahasiakan. telah

Sungguh ironis bahwa audiensi publik dilakukan pada malam Hari Internasional Penghapusan Kekerasan terhadap Perempuan. Salah satu legislator pernah dituduh melakukan kekerasan dalam rumah tangga sehingga memunculkan Satuan Tugas Maria, yang kemudian mengadvokasi pengesahan Undang-Undang Republik 9262, yang juga dikenal sebagai Undang-Undang Anti Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak.

Perhatian yang tidak diinginkan

Sementara itu, wakil presiden pun tak luput dari perilaku presiden yang tidak pantas. Saat ia mengaku mengintip ke arah kaki Robredo di hadapan penonton yang mengejek, ia berkata, “Anda tahu, Nyonya Leni akan selalu memakai rok yang lebih pendek dari biasanya. Suatu saat Dominguez (Sekretaris Keuangan) meminta saya (untuk) mendekat karena saya jauh dari mereka. Tapi aku bilang padanya, ‘Kemarilah. Lihatlah lutut (Robredo).” Komentar seperti ini merupakan salah satu dari beberapa komentar yang sebenarnya merupakan pelecehan seksual.

Setelah kritiknya terhadap penguburan rahasia diktator Ferdinand Marcos di jajaran pahlawan, Robredo kembali menjadi bahan sindiran, terutama di media sosial. Seorang janda seorang pegawai negeri sipil yang disegani, rumor tentang kehamilan dan perselingkuhannya dengan pria beristri terus santer beredar.

Meskipun pencalonan untuk posisi mereka saat ini didukung oleh partai politik arus utama, de Lima dan Robredo beroperasi dengan independensi yang cukup besar. Pertama-tama, mereka bukan anggota dinasti politik. Mereka menjadi menonjol karena pekerjaan mereka sebagai pengacara yang melakukan praktik swasta dan pengabdian masyarakat. Karier mereka di pemerintahan dapat ditandai dengan intervensi substantif dan terkadang progresif yang memungkinkan mereka menarik dukungan masyarakat sipil, termasuk aktivis hak-hak perempuan.

Namun ketika mereka menghadapi perjuangan paling berat dalam karir politik mereka, hanya sedikit suara oposisi yang secara terbuka membela mereka. Lagi pula, banyak anggota Partai Liberal yang membelot ke partai yang berkuasa, sementara beberapa anggota progresif berpendapat bahwa ada tugas yang lebih penting yang harus mereka hadapi.

Ketakutan akan kehilangan dukungan politik, atau sebaliknya, rasa dendam politik, mungkin menghambat dukungan kuat terhadap perempuan-perempuan ini di kalangan rekan-rekan mereka. Namun terdapat juga sejarah keengganan untuk mengatasi standar ganda moralitas ini. Hal ini membuat beberapa calon pemimpin perempuan mengundurkan diri selama kampanye atau kalah dalam pemilu, sementara rekan laki-laki mereka berhasil masuk dan memenangkan posisi terpilih meskipun mereka diidentifikasi sebagai pejuang perempuan. Duterte dan dua pria lainnya terpilih sebagai presiden meskipun mereka diketahui publik berselingkuh. (BACA: Duterte: Ya, saya seorang penggoda wanita)

Bangkitnya kaum seksis

Serangan diskriminatif terhadap de Lima dan Robredo tidak ada gunanya menuntut pertanggungjawaban atas kesalahan apa pun. Sebaliknya, hal-hal tersebut hanya memicu kebangkitan wacana angkuh yang merendahkan hak asasi manusia, khususnya hak perempuan atas identitas, tubuh, seksualitas, mobilitas, hubungan, serta akses terhadap partisipasi politik, pemberdayaan ekonomi, dan layanan sosial. Selain itu, hal-hal tersebut mengikis perjuangan individu dan kolektif selama bertahun-tahun, yang berujung pada lahirnya undang-undang progresif mengenai hak-hak perempuan dan kesetaraan gender serta dorongan untuk mengubah lebih banyak kebijakan dan praktik.

Memang benar, salah satu rekomendasi baru-baru ini dari Komite Komisi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan (CEDAW) kepada Filipina sebagai Negara Pihak pada Konvensi ini adalah untuk mengubah undang-undang yang mengarah pada perlakuan tidak setara antara perempuan dan perempuan. pria yang terlibat dalam perselingkuhan dan ingin bebas dari hubungan yang tidak diinginkan. Lebih mudah untuk menuntut perempuan yang melakukan bigami dengan bukti perselingkuhan apa pun daripada menuntut laki-laki yang melakukan perselingkuhan, yang memerlukan bukti hidup bersama. (BACA: Perempuan PH menciptakan agenda hak-hak perempuan global)

“Moralitas” mungkin disebutkan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (UDHR) sebagai pembatasan pelaksanaan hak dan kebebasan. Namun istilah tersebut tidak pernah didefinisikan, apalagi digunakan sebagai jangkar, bahkan dalam standar hak asasi manusia internasional yang muncul setelahnya seperti CEDAW. Sebaliknya, moralitas telah digunakan dalam berbagai undang-undang nasional untuk mendiskriminasi perempuan dalam menjalankan hak mereka untuk menikah dan hidup berkeluarga, warisan, pendidikan, partisipasi politik, dan masih banyak lagi. Sebagaimana dicatat oleh mantan pelapor khusus mengenai kekerasan terhadap perempuan, Yakin Erturk, klausul “moralitas publik’ dalam undang-undang umumnya melemahkan hak-hak perempuan.” Di Filipina, “moralitas” seperti yang dipromosikan oleh hierarki Katolik merupakan hambatan besar bagi upaya untuk mencapai tujuan tersebut. bertahun-tahun berjuang melawan Undang-undang Responsible Parenthood dan Kesehatan Reproduksi.

Jika standar ganda mengenai moralitas ini tetap bertahan dan menang melawan para pemimpin perempuan yang lebih menonjol, tidak akan lama lagi perempuan akan berpikir kritis, menyuarakan pendapat tanpa rasa takut, berorganisasi dengan perempuan lain, membesarkan anak-anak yang lebih baik dari keluarga non-tradisional. , nikmati tubuh dan seksualitas kita, bebas mengejar cinta atau bahkan mengakui kekuatan dalam diri kita untuk memulai perubahan. Itu tidak lain hanyalah hidup dalam kondisi kesehatan yang prima, tetapi terikat pada ranjang kematian. – Rappler.com

Nina musim panas telah menangani isu-isu perempuan dan gender di Asia Pasifik selama hampir 15 tahun. Dia adalah bagian dari kampanye “Moralitas siapa?” ketika Deklarasi Hak Asasi Manusia ASEAN dirancang dan istilah “moralitas publik” dianggap sebagai pembatasan hak asasi manusia. Sembilan dari 10 negara ASEAN memilih untuk menghapus istilah tersebut.