blog.ur-doc.com

Gereja Katolik sedang mengalami krisis kredibilitas, atau bahkan legitimasi yang sangat mendalam – krisis yang menurut para pemimpinnya bisa menjadi lebih buruk jika mereka menantang Presiden Rodrigo Duterte atas pembunuhan tersebut.

Yang baru-baru ini artikel Reuters menggambarkan Gereja Katolik sebagai institusi yang diintimidasi oleh presiden baru Filipina dan sangat berhati-hati dalam mengungkapkan pandangannya terhadap kampanye berdarah eksekusi di luar hukum terhadap pengguna narkoba yang dilakukan oleh presiden tersebut. Pensiunan Uskup Agung Oscar Cruz mengatakan bahwa “CBCP (Konferensi Waligereja Filipina) harus sangat berhati-hati karena hal ini dapat menyinggung sejumlah besar orang-orang Katolik yang bermaksud baik dan tidak perlu.

Ketika kepemimpinan moral Gereja sangat dibutuhkan, Gereja justru melakukan sensor diri. Alasannya adalah bahwa negara ini sedang mengalami krisis kredibilitas, atau bahkan legitimasi yang sangat mendalam – krisis yang menurut para pemimpinnya dapat memburuk jika mereka menantang Presiden Rodrigo Duterte atas pembunuhan tersebut.

Jalan menuju krisis

Gereja Katolik telah lama kehilangan kendali atas Filipina, sebagaimana dibuktikan dengan semakin menonjolnya dan kuatnya para penantang seperti Iglesia ni Cristo, Kerajaan Yesus Kristus pimpinan Pastor Quibuloy, dan kelompok evangelis Protestan.

Ada harapan besar bagi pembaruan Gereja pada tahun 1960an dengan dicanangkannya Konsili Vatikan Kedua oleh Paus Yohanes XXIII. Namun, hanya sedikit kemajuan yang dicapai dalam melawan teologi konservatif dan penekanan yang terus-menerus pada ritual, yang menyebabkan banyak pendeta dan biarawati yang memiliki kesadaran sosial meninggalkan imamat dan persaudaraan untuk menjadi tokoh kunci di Partai Komunis dan Front Demokratik Nasional pada tahun 1970an dan 1980an. Banyak orang lain yang tetap menjadi pendeta dan biarawati, namun menjadi penentang keras Marcos dan pembela hak asasi manusia. Di sisi lain, banyak, jika tidak sebagian besar, uskup tetap menjadi pendukung rezim atau tetap diam ketika menghadapi pelanggaran yang dilakukan rezim.

Peran Kardinal Jaime Sin, Uskup Agung Manila, dalam menggulingkan Marcos pada tahun 1986 membantu memulihkan sebagian prestise dan kredibilitas Gereja, namun sebagian besar hanya terjadi di kalangan kelas menengah. Namun, selama tiga dekade berikutnya, sebagian besar kredibilitas yang telah dipulihkan terkikis oleh penekanan yang terus-menerus pada teologi dan etika konservatif serta anggapan korupsi yang dilakukan banyak uskup karena kedekatan mereka dengan kekuasaan sekuler. Pemerintahan Presiden Gloria Macapagal Arroyo dari tahun 2001 hingga 2010 ditandai dengan ia menghujani sejumlah uskup penting dengan hadiah seperti kendaraan keperluan olahraga (SUV) sebagai imbalan atas kesetiaan mereka. Meskipun ia terlibat dalam korupsi, Arroyo sangat disukai oleh para uskup karena sikapnya yang menentang keluarga berencana.

Bencana Kesehatan Reproduksi

Kesalahan strategis yang dilakukan para uskup adalah menggunakan kredibilitas dan sumber daya mereka untuk menentang RUU Kesehatan Reproduksi.

Pertarungan mengenai RUU Kesehatan Reproduksi berlangsung dari tahun 1998, ketika RUU tersebut diperkenalkan, hingga Desember 2012, ketika RUU tersebut akhirnya disahkan oleh Kongres. Perjuangan selama 14 tahun ini mengekspos Gereja kepada banyak orang sebagai institusi kuno yang memperjuangkan tindakan sosial yang sangat dibutuhkan untuk mengatasi kemiskinan yang didukung oleh sebagian besar masyarakat miskin. Sikap yang tidak masuk akal terhadap penggunaan kondom bahkan untuk tujuan profilaksis untuk mencegah penyakit menular seksual dan klaim konyol bahwa sebagian besar pil anti-kontrasepsi bersifat aborsi tidak mendapatkan dukungan Gereja di kalangan masyarakat miskin, bahkan jika dukungan tersebut mengguncang Gereja dalam skala besar. . kelas menengah dan kelompok elit yang lebih liberal. Mereka juga menunjukkan bahwa penentangan Gereja jugalah yang memberi Filipina reputasi buruk sebagai negara terakhir di dunia – bersama dengan Vatikan, tentu saja – yang tidak memiliki undang-undang perceraian.

Gerakan perempuanlah yang akhirnya mengalahkan Gereja dalam perebutan RUU Kesehatan Reproduksi, dan hal ini dilakukan dengan mengubah perdebatan dari pengendalian populasi menjadi hak asasi manusia; Artinya, hak atas kesehatan reproduksi disajikan sebagai hak asasi perempuan yang mendasar. Bertentangan dengan nasihat dari beberapa pendeta dan orang awam yang lebih tercerahkan, para pengikut hierarki tidak menyerah setelah kalah di Kongres, namun mengajukan perlawanan atas apa yang sekarang menjadi undang-undang Kesehatan Reproduksi ke Mahkamah Agung, dan mereka kembali kalah. Masih bergeming, para pendukung para uskup mencoba untuk menekan peraturan pelaksanaan undang-undang baru tersebut, yang memberikan gambaran bahwa Gereja tidak hanya melanggar pemisahan antara Gereja dan Negara, tetapi juga kekuasaan mayoritas, yang merupakan prinsip utama demokrasi, dan melemahkan kekuasaan mayoritas. .

Takut pada Duterte

Dengan demikian, sikap keras kepala Gereja terhadap isu Kesehatan Reproduksi telah secara serius melemahkan legitimasinya sebelum Duterte muncul sebagai calon presiden yang serius. Beberapa hari sebelum pemilu Mei 2016, para uskup mengeluarkan surat pastoral yang mendesak warga untuk tidak memilih Duterte, meski mereka tidak menyebutkan namanya.

Serangan balik Duterte sangat sengit. Dia mengecam hierarki gereja karena “kemunafikan moral”, mengacu pada penerimaan bantuan dari Gloria Arroyo. Dia juga berjanji akan membeberkan “rahasia Gereja”, yang dianggap oleh banyak orang sebagai ancaman terhadap nama uskup dan pendeta yang memiliki simpanan. Pengungkapannya bahwa ia dianiaya oleh seorang pendeta Jesuit saat masih menjadi siswa sekolah dasar di Ateneo de Davao juga dipandang sebagai ancaman untuk mengungkap para pendeta yang melakukan pelecehan seksual terhadap anak-anak. Mungkin lebih dari apa pun, ancaman ini telah membungkam sebagian besar uskup, kemungkinan besar karena mereka tidak ingin hal-hal berakhir seperti di Amerika Serikat, di mana sorotan terhadap eksploitasi seksual terhadap perempuan dan anak-anak oleh para klerus telah merusak kredibilitas Gereja. memiliki. .

“Menantang kampanye presiden bisa berbahaya,” kata para ulama kepada wartawan Reuters. Jelasnya, Gereja mengetahui bahwa, jika terhambat oleh krisis kredibilitas dan legitimasi yang terjadi saat ini, Gereja akan menjadi pihak yang kalah jika berhadapan langsung dengan Duterte.

Beban bukti

Gereja Katolik di Filipina kini berada dalam situasi yang sama dengan gereja-gereja Kristen di Jerman dan Italia pada masa Hitler dan Mussolini, dua pemimpin yang sangat populer yang pemerintahannya ditandai dengan penindasan yang meluas dan, dalam kasus Hitler, pembunuhan massal.

Meskipun sedikit, kemartiran para penentang Lutheran yang berani seperti Dietrich Bonhoeffer, Sophie Scholl dan Hans Scholl dapat menebus iman mereka. Kata-kata terakhir Sophie Scholl sebelum dia dipenggal adalah “Hari ini cerah sekali, dan saya harus pergi. Namun berapa banyak yang harus mati di medan perang saat ini, berapa banyak nyawa muda yang menjanjikan. Apa arti kematian saya jika ribuan orang diperingatkan dan diperingatkan oleh tindakan kami?”

Meskipun ada beberapa uskup Katolik yang mengecam Hitler dan Mussolini, tindakan keluarga Scholl dan Bonhoeffer jarang bisa disamai di pihak Katolik. Memang benar, kegagalan Paus Pius XII dalam mengecam dan kesediaannya untuk berkompromi dengan kaum Nazi dan Fasis telah menjadi contoh buruk mengenai Gereja yang menempatkan kepentingan duniawinya di atas kewajibannya untuk ‘melayani sebagai saksi.

Paradoksnya, memberikan kesaksian atas ketidakadilan dan menempatkan diri di garis depan melawan penindasan pada saat hal tersebut tidak populer justru menjadi jalan menuju keselamatan dan pembaharuan bagi komunitas agama yang mengalami krisis legitimasi. Seperti yang dikatakan Tertullianus, pemikir Kristen mula-mula, dengan bijak, “darah para martir adalah benih Gereja”.

Ini adalah kebenaran yang harus direnungkan oleh umat Gereja Katolik dan komunitas agama lainnya saat ini karena jumlah korban tewas dalam kampanye berdarah Duterte terus meningkat hingga mencapai 4.000 orang. – Rappler.com

Walden Bello merupakan salah satu pencetus utama UU Kesehatan Reproduksi saat menjabat sebagai anggota DPR. Saat ini beliau menjabat sebagai peneliti senior tamu di Pusat Studi Asia Tenggara di Universitas Kyoto dan profesor sosiologi di Universitas Negeri New York di Binghamton..