blog.ur-doc.com

MANILA, Filipina – Uskup Agung Manila Luis Antonio Kardinal Tagle menyampaikan homili pada Jumat Agung, 30 Maret, tentang pilihan moral yang dihadapi umat Kristiani hingga saat ini: Akankah mereka menyelamatkan Yesus dari penyaliban, ataukah yang dilindungi oleh “raja” dunia ini?

Tagle menyeka air matanya beberapa kali selama khotbahnya pada hari Jumat ketika dia menceritakan kisah-kisah seperti ketika, ketika terjebak di bandara, dia mendengar para pekerja Filipina di luar negeri (OFWs) ingin bertemu keluarga mereka.

Hal ini terjadi setelah Tagle memperingatkan terhadap “raja” yang arogan dan kejam pada Minggu Palma, 25 Maret, dan setelah kardinal mengalihkan perhatiannya pada penderitaan OFW dan pengungsi pada Kamis Putih, 29 Maret.

Berikut transkrip khotbah Tagle pada Jumat Agung 2018:

Saudara dan saudari seiman yang terkasih, kita kembali memasuki Jumat Agung, salah satu hari paling suci dalam setahun. Namun ini juga merupakan salah satu hari yang melemahkan. Mengganggu suasana hati dan hati. Kita semua tentu bertanya, mengapa hal ini bisa terjadi? Bagaimana mungkin orang yang sangat baik – meskipun dia belum diakui sebagai Anak Tuhan, dia adalah orang yang baik – mengapa dia sampai pada kematian seperti ini?

Pemaparan Yohanes tentang peristiwa-peristiwa menjelang penyaliban dan kematiannya bagaikan sebuah drama. Dan kalau kita membacanya dengan serius – tidak tergesa-gesa, tapi kita mendalami apa yang terjadi – mungkin ada bagian di hati kita yang akan berkata, “Petrus, katakan yang sejujurnya. Tolonglah untuk memerdekakan Yesus agar penghakiman dan penyaliban tidak berlanjut. “

Mungkin kita semua akan berbicara dengan Pilatus. “Pilatus, kamu tidak melihat adanya dosa sama sekali. Tidak setuju.” Ada sebagian pikiran dan hati kita yang ingin mengubah alur cerita, kalau saja kita bisa. Dan mungkin kita tahu di dalam hati kita, Pilatus bisa saja melakukannya, Petrus bisa saja melakukannya, Yudas bisa saja melakukannya. Tapi apa yang terjadi terjadi.

Salah satu bagian yang benar-benar membuatku kesal adalah ketika Pilatus membawa Yesus keluar, membawanya ke hadapan orang banyak dan berkata, “Inilah rajamu!” Dan seruan orang-orang: “Bunuh dia! Salibkan Dia!” tanya Pilatus lagi. Rupanya terakhir kali. “Haruskah aku menyalib rajamu? Bolehkah aku menyalib rajamu?” Orang-orang membuat keputusan. “Pertanyaan terakhir: Haruskah aku menyalib rajamu?” Rakyat menjawab: “Kami tidak mempunyai raja selain kaisar! Ini bukan raja kita!”

“Caesar adalah raja kami. Jangan salibkan Kaisar! Yesus bukan raja kita! Dia bisa disalib.”

Keputusan rakyat adalah ini: Siapakah raja kita yang sebenarnya? Siapa raja yang akan melindungi kita? Mereka memilih Kaisar. “Caesar harus dijaga, Caesar harus dilindungi. Yesus ini, kami tidak mengenali rajanya, jadi dia bisa dibunuh. Anda tidak dapat menuduh kami membunuh raja karena kami telah melindungi raja yang kami akui – Caesar.”

Hari ini kita ditanya lagi: Apakah Yesus akan disalib? Akankah kita membiarkan Yesus disalib? Atau mungkin kita punya raja lain yang harus dilindungi? Raja manakah yang akan menyelamatkan kita?

“Tidak masalah jika Yesus pergi, asal jangan menjadi raja ini. Ya Tuhan, jika aku membandingkanmu di sini dengan raja lain, aku minta maaf, kamu sudah pergi, jangan jadi rajaku.” Pertanyaan Pilatus ini masih bergema hingga saat ini. Setiap hari Pilatus bertanya kepada kita – haruskah saya menyalibkan Yesus? Kami menjawab setiap hari. Siapa yang kita pilih untuk dibunuh? Yesus atau raja lain yang kita pilih?

Ini menyedihkan. Yesus ditukar. Tapi itulah keindahan ceritanya. Sejak saat itu, Yesus telah digantikan berkali-kali. Dia ditukar dengan tiga puluh keping perak. Peter menukarnya demi keselamatannya sendiri. Kota menukarnya dengan Caesar. Namun dalam semua ini Yesus tidak mengubah kita.

Meski dia terluka, dia tetap memilih kita. Bahkan beliau diolok-olok: “Jika engkau adalah Mesias sejati, selamatkanlah dirimu sendiri!” Tapi dia memilih. Dia tidak akan menyelamatkan dirinya sendiri. Dia akan menyelamatkan kita. Dia tidak memilih apa pun kecuali kita – kebaikan kita.

Demikian dikatakan dalam Bacaan Pertama, bahkan penderitaan yang harus kita tanggung pun ia tanggung. Mengapa? Dia memilih kita. Dialah Imam Besar kita, yang tidak melakukan apa pun selain memahami kita, kata Bacaan Kedua. Pelukan untuk kita semua. Kami tidak akan tergantikan meskipun dia terbunuh.

Tapi kawan, dia akan diperdagangkan.

Ini adalah seruan terus-menerus kepada kita tidak hanya pada hari Jumat Agung, tetapi juga dalam kehidupan sehari-hari. Yesus, setia kepada kami. Akankah kita selalu setia padanya?

Beberapa bulan yang lalu, saya menghadiri pertemuan Catholic Biblical Federation yang diadakan di Vietnam. Ada pasangan yang memberikan bukti. Kata mereka, kata wanita itu, delapan tahun lalu dia mengetahui dirinya hamil lagi. Dia memiliki tiga anak. Itu sebabnya ketika dia mengetahui dia hamil, dia punya masalah. Ia berpikir: “Ck, mahal lagi! Benar, ketiganya, mereka bersekolah, biayanya banyak, dan ada satu lagi. Dia berpikir: “Uang, eh. Rumah kita kecil. Ruangannya pasti ekstra.” Itu saja, pikirnya. Lalu keluarlah, “Pergilah berbelanja. Anda bisa melakukan aborsi. Supaya tidak ada masalah dengan uang, di rumah, gugurkan anak itu.”

Mereka mengatakan bahwa mereka menghadiri sharing Alkitab. Mereka hadir lagi dan lagi. Namun mereka akan segera memutuskan untuk menggugurkan anak tersebut. Namun mereka juga tidak berhenti menghadiri sharing Alkitab, sampai suatu hari mereka berbincang dan berkata, “Apa, apakah kita akan melanjutkan aborsi?” Mereka berdua berkata, “Apa kata hati nuranimu? Apa yang akan kamu pilih? Bahwa kita menghemat uang, yang tidak akan kita habiskan untuk kamar baru, atau anak kita ini?”

Mereka sedang berbelanja. Kehamilan akan berlanjut. Dan setelah mereka menceritakan kisah itu, kami bersorak karena mengira aborsi sedang terjadi. Kemudian mereka memanggil anak laki-laki itu ke atas panggung. Delapan tahun. Dokter hewan yang lucu dan lucu (tertawa). Kami melihat, kami berkata, “Sebuah keputusan berarti hidup atau mati bagi gadis itu.”

Haruskah aku menyalib rajamu?

Terkadang pertanyaannya adalah, maukah Anda menukar hidup orang ini dengan kenyamanan, uang, dan “tidak ada masalah lagi”?

Beberapa tahun yang lalu saya berbicara dengan seseorang yang bekerja di bidang audit. Dia menemukan anomali. Ini hanya laporannya, dia akan bentrok dengan yang tinggi, agung, perkasa. Dia berbicara dengan istrinya. Istrinya berkata, “Cukuplah kamu berpura-pura menjadi Mesias! Itu benar! Terimalah bahwa kita lemah. Kami tidak menentangnya.”

Terkadang ketika dia diliputi rasa takut, dia berkata kepada istrinya, “Kamu benar.” Tapi hati nuraninya mengganggunya. “Apa yang mereka lakukan tidak benar. Mengapa akulah yang akan menderita sekarang? Aku melakukan apa yang seharusnya kulakukan dengan benar, tapi kenapa aku yang harus dibinasakan?” Maka meski istrinya marah, dia terus melapor. Dan Tuan benar. Ancaman terhadap nyawa mereka pun dimulai.

Kemudian seorang terdakwa berbicara kepadanya. Dia mengatakan kepadanya: “Itu mudah. Hanya saja, jangan menghadiri sidang, dan jika Anda tidak menghadiri sidang satu per satu, kasus tersebut mungkin tidak akan dibatalkan. Atau saya bisa memberi Anda sumbangan. Setengah juta.” Kebetulan ibunya ada di rumah sakit. Dia butuh uang.

Dia berkata dia berpikir, “Untuk ibuku, aku akan mengambilnya.” Namun dia begitu bingung sehingga dia pergi menemui Sakramen Mahakudus. Dia bilang dia menangis. Ketika dia melihat salib Yesus, dia teringat: “Engkaulah yang dijual. Haruskah aku menjual ibuku?” Dia tidak menerima setengah juta itu. Namun dia tidak menjual nyawa ibunya.

Itulah pertanyaannya. Haruskah saya menyalib Yesus?

Akhirnya, beberapa tahun lalu, saya pulang ke Filipina dari Roma. Ketika saya tiba di bandara di Roma, saya memberikan paspor dan tiket saya. Orang yang ada di tiket pesawat berkata, “Pak, nama Anda tidak ada di antara penumpang.” Nah, kenapa, saya punya tiket? Dia berkata: “Itulah misterinya. Tiketmu sah, tapi namamu tidak tercantum di antara penumpang.” “Bagaimana hal itu akan terjadi?” Dia berkata, “Baiklah, kita akan lihat apakah Anda dapat dimasukkan ke dalam daftar tunggu.” “Aku harus pulang.” Kemudian saya sedikit memperkenalkan diri: “Saya seorang uskup.” Saya ada sesuatu yang harus dilakukan di Filipina. Aku harus pulang.”

Mereka berkata, “Tidak ada yang bisa kami lakukan. Tidak, namamu tidak ada di sana, tapi kita akan mencari jalan.” Yah, aku tidak cocok. Karena aku punya persinggahan lagi. Dari Roma ke negara yang satu itu, tidak masalah, kursinya banyak. Yang dari sana negara, singgah, ke Manila, penuh. Lalu dia berkata kepada saya, “Baiklah, kami akan memasukkanmu ke dalam daftar tunggu. Sesampainya di sana, ajukan pertanyaan.” Kepalaku panas sekali. Yang kupikirkan: “Aku bisa menuntut maskapai ini.” Mereka sendiri tidak bisa menjelaskannya. Tiketku sah, tapi namaku tidak ada, merekalah yang menerbitkan tiket itu. Jadi aku sangat marah.

Ketika saya sampai di perhentian, saya berlari, berlari. Di konter mereka berkata, “Ini benar-benar penuh. Baiklah, kami akan lihat apakah kami dapat menampung Anda.” Saya berkata, “Pastikan saya termasuk prioritas pertama Anda di sana!” Saya sedang duduk di sana di area pra-keberangkatan yang terbakar, saya sangat marah.

Yang di sebelahku, OFW. Bicara. Aku tidak bergosip, itu sebabnya aku di sampingmu. Saya tidak mendengarnya. Ada yang bertanya, “Bos, kapan terakhir kali Anda pulang?” Ada yang berkata: “Oh, sudah lama sekali saya tidak ikut TNT. Untung saja ada amnesti. Saya akan bertemu keluarga lagi.” Yang lain berkata: “Saya sudah tujuh tahun tidak pulang ke rumah. Kami sama saja. Saya juga menunggu amnesti. Saya hanya akan melihat bayi yang baru lahir ketika saya pergi.”

Mendengar itu, saya berkata, di sinilah saya, kurang dari seminggu setelah saya meninggalkan Filipina, sangat marah jika saya tidak bisa pulang. Saudara-saudari kita ini telah hidup setiap hari selama beberapa tahun untuk keluarga yang tidak mereka temui. Saya merasa malu (menyeka air mata). Saya hanya berkata pada diri sendiri dan dalam doa: “Tuhan, biarkan mereka mengemudi dulu. Jika kursi yang tersedia sangat sedikit, dapatkan terlebih dahulu. Karya saya yang lain bisa menunggu. Dahulukan mereka.” (menghapus air mata lagi)

Dan memang benar, yang diumumkan, “‘Yang daftar tunggu bisa mendaftar. Disebutkan yang itu. Dia bilang, ‘Hei, terima kasih!’ Gembira. Lalu yang satunya juga dipanggil. Saya berkata dalam hati: ‘Karena kamu akan terus berdoa.’ Lalu ada orang lain yang menelepon. Lalu saya dipanggil. Saya yang terakhir dipanggil.

Kita harus menjawab. Apakah Yesus akan disalib? Kaisar mana, raja apa yang akan kamu bangkitkan? Mungkin Yesuslah yang kembali memakukan kita di kayu salib. Mari kita diam sejenak, dan dalam penghormatan kita terhadap salib Yesus, saya berharap kita mendengar pertanyaan Pilatus: Pilihlah, siapa yang akan kamu selamatkan? Siapa yang akan kamu salibkan?

– Rappler.com