blog.ur-doc.com

Mereka yang meminta kita untuk memaafkan ketika tidak ada penyesalan atau perbaikan adalah orang yang kejam

Salah satu argumen yang salah dalam pemakaman Marcos di Libingan ng mga Bayani adalah bahwa orang harus “move on” atau memaafkan. Variasinya adalah mereka yang menentang penguburannya harus mempelajari karunia spiritual yang membawa pengampunan bagi orang tersebut dan bangsa kita. Pakar politik atau pejuang media sosial terkadang menyertai argumen ini dengan cerita mereka sendiri tentang pengampunan dan perdamaian.

Argumen ini adalah kiasan yang umum dalam diskusi ini. Saya khawatir ketika Mahkamah Agung mempertimbangkan apakah pemerintah dapat melanjutkan rencananya untuk menguburkan Marcos sebagai pahlawan, hal ini mungkin akan menjadi meyakinkan.

Saya yakin bahwa kisah-kisah pribadi ini patut diperhatikan, dan sebagai seorang psikolog yang pernah menangani korban kekerasan dan bencana, saya tidak bisa mengabaikan keindahan kisah-kisah pribadi tentang pengampunan atau penebusan. Saya juga tidak menolak permohonan keringanan hukuman bahkan bagi orang yang paling berdosa sekalipun.

Moralitas memaafkan

Namun saya harus memperingatkan terhadap mereka yang mau memaafkan ketidakadilan yang bukan korbannya. Saya menganggapnya tidak berdasar secara psikologis dan dipertanyakan secara moral. Hal ini tidak memenuhi kepentingan keadilan bagi individu dan masyarakat luas.

Sebagai seseorang yang telah memberikan konseling kepada para penyintas pelecehan seksual, penahanan ilegal dan penyiksaan sejak Darurat Militer, saya dapat memberikan kesaksian mengenai kenyataan kebrutalan kediktatoran dan kepahlawanan mayoritas korbannya. Ini adalah kebenaran yang ingin dibantah oleh para penyangkal Darurat Militer dan mereka yang bersikeras untuk menguburkannya.

Namun setiap orang yang berpikiran terbuka dapat dengan mudah melihat pada banyak catatan sejarah yang tersedia. Mereka dapat mengunjungi Museum Bantayog ng Mga Bayani atau mengakses kesaksian orang-orang yang mengajukan petisi kepada Mahkamah Agung untuk tidak mengizinkan penguburan tersebut.

Jadi ketika saya mendengar tuduhan bahwa orang-orang seperti itu “tidak bisa move on” atau tidak mau memaafkan dan/atau pendendam, mau tak mau saya merasa ngeri. Mungkin kekejaman itu tidak disadari, namun tetap saja itu adalah kekejaman. Dan ketika hal ini disamarkan sebagai spiritualitas, hal ini bahkan lebih menyedihkan lagi. (BACA: Warga Ilocano berbaris ke Manila untuk melakukan unjuk rasa untuk pemakaman Marcos)

Kami yang bekerja dalam rehabilitasi orang-orang yang pernah mengalami penyiksaan, pemerkosaan, pelecehan seksual dan bentuk-bentuk kekerasan berat lainnya sering kali menyadari betapa pentingnya keadilan dalam penyembuhan. Maksud saya ini baik dalam arti individu maupun dalam arti nasional. Sulit untuk sembuh tanpa keadilan jika Anda telah diperkosa dan disiksa. Sebagai sebuah bangsa, kita tidak akan pernah bisa pulih dari tahun-tahun Darurat Militer dan mengambil pelajaran yang perlu kita ambil, jika kita tidak memberikan keadilan kepada para korban.

Pada tingkat individu, saya tahu bahwa konseli saya sehat secara psikologis dan berjuang untuk sembuh ketika mereka mencari keadilan. Ini adalah aspek psikologis dari hak asasi manusia. Ketika hak asasi manusia kita dilanggar, hal tersebut merupakan serangan terhadap martabat dan kepribadian kita. Orang normal mana pun akan mencoba memberi tahu pelakunya, “Kamu tidak bisa melakukan ini padaku. Anda harus menunjukkan penyesalan dan perbaikan. Anda harus meyakinkan saya bahwa Anda tidak akan melakukan ini lagi kepada orang lain.” Dalam pengertian ini, mereka yang tidak memiliki dorongan untuk mencari keadilan lebih khawatir karena mereka terlalu hancur dibandingkan kuat secara rohani.

Bagaimana pelaku dan bagaimana orang lain menanggapi upaya mencari keadilan ini menentukan siapa kita sebenarnya. Jika tujuan kita adalah untuk membayar utang sosial dan moral kepada mereka yang telah dianiaya, kepada mereka yang telah mengecewakan sistem sosial kita – maka kita tidak dapat menghalangi seruan akan keadilan ini. Kita harus memfasilitasinya jika kita bisa. Kita harus memahami dan menyemangati para korban. Kita harus bekerja agar masyarakat kita memberikan keadilan yang layak mereka terima. Dengan cara ini kami memfasilitasi penyembuhan mereka.

Saya berpendapat bahwa prinsip yang sama berlaku untuk bangsa kita. Sebelum kita memaafkan keluarga Marcos, kita perlu melakukan pertanggungjawaban sepenuhnya atas ketidakadilan mereka terhadap bangsa. Uang yang dicuri, korupsi institusi sosial kita dan pelanggaran hak asasi manusia. Ketika semua ini didengar, kita harus melihat permintaan maaf, penyesalan, kompensasi dan hukuman yang pantas. Ketika ini selesai, saya akan menjadi orang pertama yang meminta agar kita menunjukkan belas kasih kemanusiaan kepada Marcose. Pada titik inilah pengampunan dapat membawa pada penyembuhan nasional, rekonsiliasi dan perdamaian.

Tindakan kekejaman

Itu tidak terjadi. Dan, seperti yang pembaca mungkin sudah sadari, apa yang seharusnya kita lakukan sebagai sebuah bangsa, kita tidak hanya membantu penyembuhan secara kolektif. Hal ini akan membantu penyembuhan mereka yang juga berkorban dan memperjuangkan kebebasan kita. Saya ingin menambahkan bahwa negara-negara lain telah melakukan ini karena masa lalu mereka yang kelam. Dan hal ini menghasilkan kohesi sosial yang lebih besar, kesatuan dan perdamaian.

Dalam konteks inilah mereka yang meminta kita untuk memaafkan ketika tidak ada penyesalan atau perbaikan adalah tindakan yang kejam. Hal ini memberikan beban moral yang lebih besar pada mereka yang tidak bersalah, pada mereka yang sudah cukup berkorban. Upaya korban untuk mendapatkan keadilan harus diberi tepuk tangan, bukannya diabaikan dan dikesampingkan.

Karena alasan-alasan ini, saya menemukan bahwa siapa pun yang mendikte orang lain bagaimana dia harus menyembuhkan tidak memiliki kerendahan hati dan kasih sayang.

Saya yakin bangsa kita tidak bisa sembuh karena pemerintah meminta kita memaafkan perampokan yang tidak dipertanggungjawabkan atau dibayar. Kita tidak bisa mengambil pelajaran dari masa lalu, atau menghormati pengorbanan para martir kita, dengan mengizinkan penguburan pada saat ini. Sebaliknya, hal itu malah membuka kembali luka lama dan menyebabkan perpecahan.

Mengubur Marcos di Libingan ng mga Bayani bukanlah tindakan pengampunan atau kebesaran nasional. Ini merupakan tindakan kekejaman terhadap pihak-pihak yang telah banyak berkorban dan menodai moralitas kita sebagai sebuah bangsa. – Rappler.com